عتبه‌بوسی
، بوسیدن در و درگاه حرم‌ها هنگام ورود است. برخی از عالمان شیعه آن را یکی از آداب زیارت شمرده و برخی برای استحباب آن دلیلی نیافته‌اند. با این همه، سجده بر درگاه را، اگر به عنوان شکر الهی باشد جایز دانسته‌اند.

معرفی

عتبه‌بوسی، بوسیدن در و درگاه حرم‌ها هنگام ورود است.[۱] محمدباقر مجلسی، سخن شهید اول را در این مورد، به عنوان یکی از آداب زیارت آورده، ولی به باور مجلسی، دلیل مستندی برای استحباب عتبه‌بوسی نیست. با این همه، وی سجده برای خدا را به عنوان شکر الهی بر این توفیق، جایز دانسته است.[۲] بوسیدن زمین و درگاه در حرم، نباید به عنوان سجده بر امام(ع) انگاشته شود.[۱]در برخی سروده‌‌های عالمانِ عارف، به عتبه‌بوسی اشاره شده است.[۱]

پانوشت

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ فرهنگ زیارت، ص۳۴۶.
  2. بحارالأنوار، ج٩٧، ص١٣۴ و ١٣۶.

منابع

این مقاله برگرفته از کتاب فرهنگ زیارت، جواد محدثی، مشعر، تهران، ١٣٨۶ش، ج1، ص346. است.