اخبار مکه (ابن شبه)

نسخهٔ تاریخ ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۰۴ توسط Ahmad (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «اخبار مکه ابن شَبَّه: از تواریخ محلی گمشده مکه، نگاشته عمر بن شَبَّه (۱۷۳۲۶۲ق...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

اخبار مکه ابن شَبَّه: از تواریخ محلی گمشده مکه، نگاشته عمر بن شَبَّه (۱۷۳۲۶۲ق.)

آگاهی‌های بسیاری از این کتاب به دست نیامده است. آن چه می‌دانیم، تنها گزارش‌ها و نصوصی کوتاه درباره تاریخ و رخدادهای مکه است. گویا این کتاب تا اوایل سده دهم ق. در دسترس تاریخنگاران مکه بوده است؛ زیرا سمهودی (م.۹۱۱ق.) به گونه‌ای که نشان دهنده گزارش مستقیم و بی‌واسطه است، ‌گزارش‌هایی مختصر از آن آورده است.[۱]

ابن شبّه انبوهی از دانش و ‌گزارش تاریخی و ادبی را از دانشوران برجسته مدینه و مناطق دیگر فراگرفت. بازتاب این دانش در موسوعه‌هایی مانند الاغانی و الاستیعاب نشان دهنده ارج و اهمیت ‌گزارش‌های او است. وی در رخدادها و ستیزهای کلامی گرفتار شد و همراه دیگر محدثان و مخالفان نظریه خلق قرآن، وادار به خانه‌نشینی گشت.[۲]

ابن ندیم از دو اثر ابن شبه با عناوین کتاب مکه و امراء مکه نام می‌برد.[۳] وی در جای دیگر که از تاریخ خط و کتابت عربی سخن گفته، دانستنی‌های مهمی از کتاب مکه ابن شبه درباره تاریخ ‌نگارش عربی و آگاهی قریش از کتابت عربی آورده است.[۴]

فأسی (م.۸۳۲ق.) خبر داده که گویا این کتاب را دیده و آن را به کتاب ازرقی و فاکهی همانند دانسته است.[۵] سخاوی (م.۹۰۲ق.) نیز در کتابشناسی آثار مربوط به مکه، از این کتاب نام برده و بدون اشاره به سخن فأسی، مدعی شده که وی از این اثر آگاهی نداشته است. در ‌گزارش سخاوی، دو نکته دیگر نیز هست: نخست این‌که ابن فهد نسخه‌ای در یک جلد از این کتاب دست‌نویس کرده و دیگر این‌که کتاب به شیوه و سبک اخبار مکه ازرقی و فاکهی ‌نگارش یافته است.[۶] نیز عز بن فهد از آن در دو جا بهره گرفته است: یکی در موضوع حکمرانی عبدالله بن خالد بن اسید قرشی بر مکه و دیگری حکومت خالد بن عبدالله قسری بر مکه.[۷] ابن حجر (م.۸۵۲ق.) در زندگینامه صحابه، از آگاهی‌های این کتاب بهره جسته و ۱۵ گزارش از آن آورده است. وی در این گزارش‌ها نام کتاب را اخبار مکه یا کتاب مکه ثبت کرده است.[۸] سمهودی در وفاء الوفاء با موضوع مدینه و مکان‌های آن، در چند جا از اخبار مکه ابن شبّه ‌گزارش کرده است. وی می‌افزاید که بر خلاف مکه، هیچ خبر و حدیثی در کراهت اقامت و مجاورت مدینه نیامده است.[۹] گزارش سمهودی نشان می‌دهد که وی کتاب را دیده و بی‌واسطه از آن گزارش کرده است. نقل مستقیم ابن ظهیره (م.۹۸۶ق.) از این کتاب نشانه‌ای تقریبا روشن از دسترسی وی به کتاب است.[۱۰] بر پایه این ‌گزارش‌ها، می‌توان موضوع کتاب اخبار مکه ابن شبّه را تاریخ مکه و وصف مکان‌ها، مساجد وکوه‌های مکه، سیره نبوی، کعبه، حدود حرم، و خانه‌ها و جغرافیای منازل مکه دانست.

پانویس

  1. وفاء الوفاء، ج۱، ص۱۲۵، ۱۲۷.
  2. تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۲۰۹.
  3. الفهرست، ص۱۲۵؛ نک: حجاز در صدر اسلام، ص۴۴۰.
  4. الفهرست، ص۸.
  5. العقد الثمین، ج۱، ص۱۰.
  6. الاعلان بالتوبیخ، ص۲۸۰.
  7. غایة المرام، ج۱، ص۶۱، ۲۱۱.
  8. الاصابه، ج۱، ص۴۵۷، ۶۰۳؛ ج۲، ص۳۳، ۲۰۹، ۴۷۵؛ ج۳، ص۴۵۱؛ ج۴، ص۶۳، ۲۶۶، ۳۵۶؛ ج۵، ص۹۹؛ ج۷، ص۱۹۹؛ تاریخ التراث العربی،، مج۱، ج۲، ص۲۰۵-۲۰۶.
  9. وفاء الوفاء، ج۱، ص۱۲۵، ۱۲۷، ۱۳۳؛ ج۴، ص۴۸۱.
  10. الجامع اللطیف، ص۲۵.

منابع

 محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل [ ].
  • کککالاصابهککک: ابن حجر العسقلانی (م.۸۵۲ق.)، به کوشش علی محمد و دیگران، بیروت،‌دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.
  • ککک الاعلان بالتوبیخککک: شمس الدین السخاوی (م.۹۰۲ق.)، به کوشش فرانس روزنتال، بیروت،‌دار الکتب العلمیه.
  • ککک تاریخ بغدادککک: الخطیب البغدادی (م.۴۶۳ق.)، به کوشش عبدالقادر، بیروت،‌دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق.
  • ککک تاریخ التراث العربیککک: فؤاد سزگین، ترجمهککک: فهمی، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۱۲ق.
  • ککک الجامع اللطیف فی فضل مکهککک: ابن ظهیره (م.۹۸۶ق.)، به کوشش علی عمر، المکتبة الثقافیة الدینیه، ۱۴۲۳ق.
  • ککک حجاز در صدر اسلامککک: صالح احمد العلی، ترجمهککک: آیتی، مشعر، ۱۳۷۵ش.
  • ککک العقد الثمین فی تاریخ البلد الامینککک: محمد الفأسی (م.۸۳۲ق.)، به کوشش فؤاد سیر، مصر، الرساله، ۱۴۰۶ق.
  • ککک غایة المرام باخبار سلطنة البلد الحرامککک: عبدالعزیز بن فهد المکی (م.۹۲۰ق.)، به کوشش شلتوت،‌دار المدنی، ۱۴۰۶ق.
  • ککک الفهرستککک: ابن الندیم (م.۴۳۸ق.)، به کوشش تجدد.
  • ککک وفاء الوفاءککک: السمهودی (م.۹۱۱ق.)، به کوشش السامرائی، مؤسسة الفرقان، ۱۴۲۲ق.