مسجد بقیع زبیر

از ویکی حج
نسخهٔ تاریخ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۹ توسط Ahmadi (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
اطلاعات اوليه
مکان بقیع الزبیر در نزدیکی مسجدالنبی
کاربری مسجد
جنبه دینی
وابسته به دین/مذهب اسلام
تاریخ بنا
بخش‌های از میان رفته از میان رفته

مسجد بقیع الزبیر از مساجد تاریخی مدینه است که به دليل نزديکى به مسجدالنبى(ص) تخريب و زمين آن به مسجدالنبى(ص) ملحق گرديد.

جايگاه نماز پيامبر(ص)[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مسجد بقيع الزبير، از جاهايى است که پيامبر(ص) در آنجا نماز خوانده است. سمهودی (911ق.)، روایت کرده که پیامبر(ص) دو رکعت نماز در بقیع الزبیر به‌جا آورد.[۱] ابن شاهین (385ق.) نیز از طریق عطاء بن یسار (103ق.) از ابوسعید خدری (74ق.) روایت کرده که رسول خدا (ص) هنگام چاشت، در بقیع الزبیر هشت رکعت نماز به جا آورد.[۲]

در گذر تاريخ[ویرایش | ویرایش مبدأ]

اين مسجد، توسط عمر بن عبدالعزيز، هنگامى‌ که بين سال‌هاى 87 تا 93قمرى والى مدینه بود، به هماره بازسازى مسجدالنبى، بازسازى شد. بنابر دلايلى، بناى مسجد از بين رفت تا اين‌که در دوران عثمانى‌ها، در همان مکان، مسجدى به همين نام بنا شد.[۳]

موقعيت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این مسجد در شرق مدینه در منطقه بقیع الزبیر، نزدیک مقبره اسماعیل فرزند امام صادق(ع) [۴] و در سمت شرق خانه‌هاى بنى رزيق، در کنار خيابان بقال قرار داشته است. همچنين اين مسجد، با مدرسه و رباط رستميه، همسايه بوده است.[۵] کعکى از نويسندگان معاصر سعودى، در سال 1406ق. (1364ش.) بارها به اين مسجد، رفت و آمد داشته است.[۶]

وضعيت حاضر[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مسجد بقیع الزبیر از مساجدی است که به دليل نزديکى به مسجدالنبى و با توجه به اين‌که در طرح توسعه سعودى قرار گرفت، از بين رفت و زمين آن به مسجدالنبى ملحق شد.

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. وفاء الوفاء، ج 3، ص 66.
  2. ناسخ الحدیث و منسوخه، ج 1، ص 195.
  3. معالم المدينة المنورة، ج 1، ص 612.
  4. مساجد صلی فیها رسول الله(ص)، ص 403.
  5. معالم المدينة المنورة، ج1، ص608.
  6. معالم المدينة المنورة، ج1، ص609.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  • آثار اسلامی مکه و مدینه: رسول جعفریان، تهران، مشعر، 1386ش.
  • مساجد صلی فیها رسول الله (ص) فی الحرمین الشریفین و الجزیرة العربیة، عطاء سید ضیاءالدین بن محمد بن مقبول، جده، کنوز المعرفه، 1434.
  • ناسخ الحدیث و منسوخه، ابن شاهین عمر بن احمد، تحقیق سمیر بن احمد الزهیری، الزرقاء، مکتبة المنار، 1408.
  • وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی: علی بن عبدالله السمهودی (م.911ق.)، تحقیق محمد محیی‌الدین عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م.