ترویه: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۰۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۸
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} '''ترویه'''، از نام‌های روز هشتم ذی‌حجه، ناظر به کوچ حاجیان از ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=A sharefat  }}
{{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=A sharefat  }}


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
 
'''ترویه'''، از نام‌های روز هشتم [[ذی‌حجه]]، ناظر به کوچ حاجیان از [[مکه]] به مشاعر است.  
'''ترویه'''، از نام‌های روز هشتم [[ذی‌حجه]]، ناظر به کوچ حاجیان از [[مکه]] به مشاعر است.  


در این روز حجاج نیت [[حج تمتع]] نموده و پس از بستن [[احرام]]، از [[مکه]] به سمت [[منا]] حرکت می‌نمایند و شب را در آنجا بیتوته می‌کنند و صبح [[عرفه]] به جانب [[عرفات]] رهسپار می‌گردند.
در این روز حجاج نیت [[حج تمتع]] نموده و پس از بستن [[احرام]]، از [[مکه]] به سمت [[منا]] حرکت می‌نمایند و شب را در آنجا بیتوته می‌کنند و صبح [[عرفه]] به جانب [[عرفات]] رهسپار می‌گردند.  
[[پرونده:یوم ترویه.jpg|200px|بندانگشتی|کوچ حجاج در ترویه]]
 
در وجه نام‌گذاری روز هشتم به یوم الترویه، به معانی لغوی آن مانند برداشتن آب ، بستن بار و ... اشاره شده است. بر پایه روایات، پوشیدن [[لباس احرام]] در این روز برای کسی که حج تمتع انجام می‌دهد، [[مستحب]] است. همچنین فقهای شیعه و اهل سنت رفتن به [[مسجدالحرام]] با پای برهنه و خواندن دعای ویژه و به جا آوردن [[طواف]] و نماز آن و کوچ به منا و ... را از کارهای مستحب در این روز می‌دانند.
 
[[پرونده:یوم ترویه.jpg|350px|بندانگشتی|کوچ حجاج در ترویه]]


==لغت‌شناسی==
==لغت‌شناسی==
خط ۳۵: خط ۳۸:
بر پایه سخن سعید بن مسیب، واژه «شاهد» در آیه 3 [[سوره بروج]] که خداوند به آن سوگند خورده، روز ترویه است. <ref>. تفسیر بغوی، ج4، ص467؛ زاد المسیر، ج4، ص424.</ref>  
بر پایه سخن سعید بن مسیب، واژه «شاهد» در آیه 3 [[سوره بروج]] که خداوند به آن سوگند خورده، روز ترویه است. <ref>. تفسیر بغوی، ج4، ص467؛ زاد المسیر، ج4، ص424.</ref>  


آیه 196 سوره بقره از سه روز [[روزه]] در [[موسم حج]] و هفت روز روزه در پی بازگشت به وطن برای کسی که [[حج تمتع]] به جا آورده، ولی قربانی ندارد، یاد کرده است: {{قلم رنگ|سبز|فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ اِذا رَجَعْتُمْ...}} مفسران بر آنند که مقصود از سه روز روزه {{قلم رنگ|سبز|فَصِیامُ ثَلاثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ}} در ایام حج، هفتم تا نهم ذی‌حجه است. از این رو، آیه شامل روز ترویه هم می‌شود. <ref>. التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>
آیه 196 سوره بقره از سه روز [[روزه]] در [[موسم حج]] و هفت روز روزه در پی بازگشت به وطن برای کسی که [[حج تمتع]] به جا آورده، ولی قربانی ندارد، یاد کرده است: {{قلم رنگ|سبز|﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ اِذا رَجَعْتُمْ...}}


به گفته برخی مفسران، مقصود از «ایام معلومات» در آیه 28 [[سوره حج]] دهه اول ذی‌حجه <ref>. التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> و یا پنج روز از آن است؛ یعنی روزهای ترویه و [[عرفه]] و [[عید قربان]] تا روز دوازدهم <ref>. زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاری، ج10، ص56.</ref> که مردم در آن به ذکر خداوند فراخوانده شده‌اند: {{قلم رنگ|سبز|وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ فی‏ اَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ...}}.
مفسران بر آنند که مقصود از سه روز روزه (فَصِیامُ ثَلاثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ) در ایام حج، هفتم تا نهم ذی‌حجه است. از این رو، آیه شامل روز ترویه هم می‌شود. <ref>. التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>


==یوم ترویه در جاهلیت==
به گفته برخی مفسران، مقصود از «ایام معلومات» در آیه 28 [[سوره حج]] دهه اول ذی‌حجه <ref>. التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> و یا پنج روز از آن است؛ یعنی روزهای ترویه و [[عرفه]] و [[عید قربان]] تا روز دوازدهم <ref>. زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاری، ج10، ص56.</ref> که مردم در آن به ذکر خداوند فراخوانده شده‌اند: {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ فی‏ اَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ...﴾}}.


در روزگار [[جاهلیت]]، روز ترویه واپسین روز از [[بازار ذوالمجاز]] و [[بازار عکاظ|عکاظ]] بوده <ref>. المحبر، ص267؛ المفصل، ج14، ص63، 68.</ref> و در آن روز، [[پرده کعبه|پرده دیباج]] را بر کعبه می‌پوشاندند. <ref>. اخبار مکه، ج1، ص252؛ المفصل، ج12، ص19.</ref>


==رویدادهای تاریخی این روز==
==پیشینه ترویه==
 
در روزگار [[جاهلیت]]، ترویه واپسین روز از [[بازار ذوالمجاز]] و [[بازار عکاظ|عکاظ]] بوده <ref>. المحبر، ص267؛ المفصل، ج14، ص63، 68.</ref> و در آن روز، [[پرده کعبه|پرده دیباج]] را بر کعبه می‌پوشاندند. <ref>. اخبار مکه، ج1، ص252؛ المفصل، ج12، ص19.</ref>
 
==وقایع تاریخی==


از رویدادهای تاریخی این روز در مکه، می‌توان از این موارد یاد کرد:  
از رویدادهای تاریخی این روز در مکه، می‌توان از این موارد یاد کرد:  
خط ۵۳: خط ۵۹:
3. هجوم [[ابوطاهر قرمطی]] در سال 317ق. به مکه و کشتار بیش از 30000 تن از حاجیان و مردم مکه و سرقت [[حجرالاسود]] به دست وی. <ref>. الکامل، ج8، ص207؛ تاریخ الاسلام، ج23، ص380-381.</ref>
3. هجوم [[ابوطاهر قرمطی]] در سال 317ق. به مکه و کشتار بیش از 30000 تن از حاجیان و مردم مکه و سرقت [[حجرالاسود]] به دست وی. <ref>. الکامل، ج8، ص207؛ تاریخ الاسلام، ج23، ص380-381.</ref>


==مستحبات روز ترویه==
==اعمال مستحبات==


روز ترویه یکی از ارزشمندترین روزهای موسم حج است که آداب مخصوص به خود دارد و مستحب است که حاجی در این  روز، اعمالی را انجام دهد:
روز ترویه یکی از ارزشمندترین روزهای موسم حج است که آداب مخصوص به خود دارد و مستحب است که حاجی در این  روز، اعمالی را انجام دهد:
خط ۱۵۱: خط ۱۵۷:
{{مناسبت‌های شیعه}}
{{مناسبت‌های شیعه}}


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:اعمال حج]]
[[رده:اعمال حج]]
[[رده:اعمال روزها]]
[[رده:اعمال روزها]]
۲٬۵۶۶

ویرایش