آیه قبله: تفاوت میان نسخه‌ها

در سبب نزول آیه قبله گفته‌اند که هنگام هجرت رسول خدا(ص) به [[مدینه]] بسیاری از ساکنان آن شهر یهودی بودند. به پیامبر فرمان داده شد که به سوی بیت‌ المقدس نماز بگزارد تا یهودیان را به اسلام جذب کند.<ref>جامع البیان، ج2، ص4؛ تفسیر ثعلبی، ج2، ص28؛ تفسیر بغوی، ج1، ص124.</ref> از همین رو، یهودیان مدینه در آغاز خوشحال شدند؛ اما پس از مدتی مسلمانان را سرزنش کردند و گفتند: اگر محمد به دین و گذشتگان ما خرده می‌گیرد و خود شریعتی مستقل آورده، چرا به سوی قبله ما نماز می‌گزارد و خود قبله‌ای مستقل ندارد؛ حال آنکه [[کعبه]] و [[مسجدالحرام]] قبله پدرش [[ابراهیم]] بوده و وی هم در دل آرزوی نماز گزاردن به سوی کعبه را دارد؟<ref>جامع البیان، ج2، ص29؛ روض الجنان، ج2، ص208؛ تفسیر ابن کثیر، ج1، ص198.</ref> از این رو، رسول خدا خواست قلبی خود برای تغییر قبله و نمازگزاردن به سوی کعبه را با جبرئیل در میان گذاشت. جبرئیل به او گفت تا خود، تغییر قبله را از خداوند بخواهد.<ref>تفسیر ثعلبی، ج2، ص11؛ مجمع البیان، ج1، ص419.</ref> رسول خدا برای رعایت ادب در پیشگاه الهی خواسته‌اش را به زبان نیاورد<ref>روض الجنان، ج2، ص208.</ref>؛ اما چنانکه در آیه قبله آمده است، به آسمان می‌نگریست: «قَد نَرَى تَقَلُّبَ وَجهِكَ فِی السَّمَاء» و در انتظار تغییر قبله به سر می‌برد تا هنگامی که این آیه نازل شد.<ref>جامع البیان، ج2، ص28؛ اسباب النزول، ص27.</ref> انتظار تغییر قبله نه از روی ناخشنودی پیامبر به قبله‌بودن بیت‌ المقدس، بلکه از آن‌ رو بود که می‌خواست خداوند به او و امتّش قبله‌ای اختصاص دهد؛ چنانکه از تعبیر «تَرضَاهَا» در جمله «فَلَنُوَلِّینَّكَ قِبلَةً تَرضَاهَا» برمی‌آید.<ref>تفسیر قمی، ج1، ص63؛ بحار الانوار، ج19، ص198؛ المیزان، ج1، ص35.</ref>