مسجد رد الشمس (حله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۸: خط ۴۸:
===معجزه رد شمس اول===
===معجزه رد شمس اول===


معجزه اول رد شمس در زمان حیات [[حضرت رسول اکرم(ص)]] در [[مدینه منوره]] اتفاق افتاد. خلاصه مضمون روایات نقل شده، چنین است که روزی [[رسول خدا(ص)]] پس از بجا آوردن نماز ظهر و عصر، حضرت علی(ع) را نزد خویش فراخواند. سپس در حالی‌که سر بر دامان امام(ع) نهاده بود، [[وحی]] بر ایشان نازل شد و در همان حال، پیامبر(ص) به خواب رفت. این در حالی بود که امام(ع)، هنوز نماز عصرش را نخوانده بود. این حالت، به قدری طول کشید که خورشید، غروب کرد و نماز عصر امام علی(ع) قضا شد. وقتی پیامبر(ص) بیدار شد و از قضا شدن نماز امام(ع) باخبر شد، دعا کرد که خورشید برگردد تا امام(ع) نماز عصر خود را ادا کند.<ref>نقد سندی و محتوایی روایت ردّ الشمس لعلی ابن ابی‌طالب(ع)، زهره نریمانی، حدیث‌ اندیشه، ش 3 و 4، ص34.</ref>
معجزه اول رد شمس در زمان حیات [[حضرت رسول اکرم(ص)]] در [[مدینه منوره]] اتفاق افتاد. خلاصه مضمون روایات نقل شده، چنین است که روزی رسول خدا(ص) پس از بجا آوردن نماز ظهر و عصر، حضرت علی(ع) را نزد خویش فراخواند. سپس در حالی‌که سر بر دامان امام(ع) نهاده بود، [[وحی]] بر ایشان نازل شد و در همان حال، پیامبر(ص) به خواب رفت. این در حالی بود که امام(ع)، هنوز نماز عصرش را نخوانده بود. این حالت، به قدری طول کشید که خورشید، غروب کرد و نماز عصر امام علی(ع) قضا شد. وقتی پیامبر(ص) بیدار شد و از قضا شدن نماز امام(ع) باخبر شد، دعا کرد که خورشید برگردد تا امام(ع) نماز عصر خود را ادا کند.<ref>نقد سندی و محتوایی روایت ردّ الشمس لعلی ابن ابی‌طالب(ع)، زهره نریمانی، حدیث‌ اندیشه، ش 3 و 4، ص34.</ref>


از جمله محدثان و علمای شیعه که این داستان را نقل کرده‌اند، می‌توان از [[شیخ کلینی‌]]،<ref>الکافی، محمد بن یعقوب (الکلینی)، ج4، ص561 و 562.</ref> [[شیخ صدوق]] (متوفای 381 ه. ق)،<ref>علل الشرائع، محمد بن علی قمی (شیخ صدوق)، ج2، ص351 و 352؛ من لا یحضره الفقیه، ج1، ص130.</ref> [[حمیری‌]]،<ref>قرب الاسناد، عبدالله بن جعفر (حمیری)، ص175 و 176.</ref> [[عیاشی‌]]،<ref>التفسیر، محمد بن مسعود السلمی السمرقندی (العیاشی)، ج2، ص70 و 71.</ref> [[محمد بن حسن قمی‌]]،<ref>العقد النضید والدّرّ الفرید، محمد بن حسن القمی، ص19 و 20.</ref> [[حسین بن حمدان خصیبی‌]]،<ref>الهدایة الکبری، حسین بن حمدان الخصیبی، ص120 و 121.</ref> [[شیخ مفید]]،<ref>الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، محمد بن محمد (شیخ مفید)، ج1، ص146.</ref> [[قطب راوندی‌]]<ref>الخرائج والجرائح، سعید بن عبدالله (قطب‌الدین الراوندی)، ج1، ص155 و 156.</ref> و [[ابن حمزه طوسی]]،<ref>الثاقب فی المناقب، محمد بن علی (ابن حمزة طوسی)، ص254.</ref> نام برد.
از جمله محدثان و علمای شیعه که این داستان را نقل کرده‌اند، می‌توان از [[شیخ کلینی‌]]،<ref>الکافی، محمد بن یعقوب (الکلینی)، ج4، ص561 و 562.</ref> [[شیخ صدوق]] (متوفای 381 ه. ق)،<ref>علل الشرائع، محمد بن علی قمی (شیخ صدوق)، ج2، ص351 و 352؛ من لا یحضره الفقیه، ج1، ص130.</ref> [[حمیری‌]]،<ref>قرب الاسناد، عبدالله بن جعفر (حمیری)، ص175 و 176.</ref> [[عیاشی‌]]،<ref>التفسیر، محمد بن مسعود السلمی السمرقندی (العیاشی)، ج2، ص70 و 71.</ref> [[محمد بن حسن قمی‌]]،<ref>العقد النضید والدّرّ الفرید، محمد بن حسن القمی، ص19 و 20.</ref> [[حسین بن حمدان خصیبی‌]]،<ref>الهدایة الکبری، حسین بن حمدان الخصیبی، ص120 و 121.</ref> [[شیخ مفید]]،<ref>الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، محمد بن محمد (شیخ مفید)، ج1، ص146.</ref> [[قطب راوندی‌]]<ref>الخرائج والجرائح، سعید بن عبدالله (قطب‌الدین الراوندی)، ج1، ص155 و 156.</ref> و [[ابن حمزه طوسی]]،<ref>الثاقب فی المناقب، محمد بن علی (ابن حمزة طوسی)، ص254.</ref> نام برد.
۲٬۰۰۰

ویرایش