|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Sajjadd }} | | {{در دست ویرایش|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۲۳]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=ahmad}} |
| | |
|
| |
|
| {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | | {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی |
خط ۳۱: |
خط ۳۰: |
|
| |
|
| ==مقام ابراهیم، سنگی در مسجدالحرام== | | ==مقام ابراهیم، سنگی در مسجدالحرام== |
| «مقام ابراهیم» نام سنگی است که [[حضرت ابراهیم(ع)]] بر روی آن ایستاد و [[کعبه]] را ساخت. او بر روی آن سنگ میرفت و مردم را به [[حج]] فراخواند.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص۶٧١؛ فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص۴۴۸؛ آلوسی، روح المعانی، ج١٧، ص۱۴۳.</ref> | | «مقام ابراهیم» نام سنگی است که در مسجدالحرام کنار کعبه قرار گرفته است. این سنگ هماکنون در مقصورهای طلائیرنگ جای گرفته است. گفتهاند [[حضرت ابراهیم(ع)]] بر آن ایستاد و [[کعبه]] را ساخت. او همچنین روی آن سنگ میرفت و مردم را به [[حج]] فرامیخواند.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص۶٧١؛ فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص۴۴۸؛ آلوسی، روح المعانی، ج١٧، ص۱۴۳.</ref> |
| مقام ابراهیم هماکنون در مقصورهای طلائیرنگ در کنار کعبه قرار گرفته است.
| |
| | |
| ==مقام در قرآن==
| |
| | |
| خداوند در دو آیه از آیات [[قرآن کریم]]، جایگاه با عظمت مقام را بیان فرموده است:
| |
| | |
| ===آیه اول===
| |
| | |
| {{قلم رنگ|سبز|﴿واِذ جعلنا البیت مثابةً للنّاس وامناً واتّخذوا من مقام ابراهیم مصلّی﴾}} ([[سوره بقرة]]، آیه 125) «و هنگامی که خانۀ کعبه را بازگشتگاه و مکانی امن برای مردم قرار دادیم (و از آنان خواستیم تا) مقام ابراهیم را نمازگاه خویش برگیرید...»
| |
| | |
| در این آیه خداوند از مسلمانان خواسته است تا مقام ابراهیم را برای اقامۀ نماز (طواف) انتخاب، و در آنجا نماز بگزارند. بر اساس دستور خداوند در این آیه میتوان دریافت که گرچه خواندن نماز در [[مسجدالحرام]] هر رکعت پاداشی برابر با یکصد هراز رکعت دارد لیکن اگر نماز خلف مقام خوانده شود، ارزشی افزونتر پیدا میکند.
| |
| | |
| ===آیه دوم===
| |
| | |
| {{قلم رنگ|سبز|﴿اِنَّ اَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبٰارَکاً وَ هُدیً لِلْعٰالَمِینَ، فِیهِ آیٰاتٌ بَیِّنٰاتٌ مَقٰامُ اِبْرٰاهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کٰانَ آمِناً﴾}} ([[سوره آل عمران]]، آیه ٩6 و٩٧) «همانا اولین خانهای که برای مردم بنا شد، همان خانهایست که در مکّه واقع و فرخنده و مبارک و نشانۀ هدایت برای جهانیان است. در آن خانه نشانههای روشن پروردگار و مقام ابراهیم است و هرکس که به آن خانه وارد شود از تعرّض مصون میباشد.»
| |
| | |
|
| |
| | |
| در این آیه نیز خداوند مقام ابراهیم را بهعنوان آیه و نشانهای روشن از آیات پروردگار یاد کرده است. مفسّران گرانقدر قرآن کریم، فرورفتن پاهای ابراهیم(ع) در سنگی سخت، و نگهداشتن این سنگ از هرگونه تعرّض و نابودی با گذشت هزاران سال را، دلیل عظمت و نشانه بودن مقام ابراهیم دانستهاند.
| |
| | |
| برخی {{قلم رنگ|سبز|﴿واتّخذوا﴾}} را به کسر و به صیغۀ امر خواندهاند؛ یعنی مقام ابراهیم را قبلۀ خود قرار داده، آنجا نماز بگزارید، و بعضی آن را به فتح قرائت نموده، مرادشان اخبار از فرزندان ابراهیم است که آنجا را مصلّای خویش قرار داده، نزد مقام نماز خواندهاند.<ref>تفسیر فخر رازی، ج4، ص5٢.</ref> لیکن اکثر قریب به اتفاق محققان بر این باورند که قول اوّل صحیح و اولی است و دلایل و مؤیداتی را نیز برای آن ذکر کردهاند. از جمله آن دلایل حدیث جابر بن عبداللّٰه انصاری است وی گوید:
| |
|
| |
|
| همراه [[رسول خدا(ص)]] کنار [[بیتاللّٰه الحرام]] آمدیم، آنحضرت [[حجرالاسود]] را [[استلام]] نموده، سپس هفت شوط [[طواف]] کرد و پس از آن نزد مقام ابراهیم آمده این آیه را تلاوت فرمود: {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ اِبْرٰاهِیمَ مُصَلًّی﴾}} آنگاه مقام را بین خود و کعبه قرار داد و دو رکعت نماز گزارد.<ref>صحیح مسلم، ج٢، ص٨٨٧.</ref>
| |
|
| |
|
| علاوه بر آن برداشت فقها و دانشمندان چه در زمان پیامبر(ص) وچه پس از آن، از آیه و نیز سیرۀ رسول خدا(ص) و ائمۀ معصومین(ع) نیز خواندن نماز خلف مقام بوده است.
| | ==اهمیت== |
| | در آیات قرآن و روایات از مقام ابراهیم بهبزرگی یاد شده است. در قرآن دوبار نام مقام ابراهیم آمده است: یکبار در آیه ۱۲۵ سوره بقره که در آن توصیه شده است مقام ابراهیم جایگاهی برای نمازخواندن باشد؛ و بار دیگر در آیه ۹۷ سوره آل عمران که از مقام ابراهیم بهعنوان یکی از نشانههای رشو خدا نام برده است. |
| ==مصداق مقام== | | ==مصداق مقام== |
| در معنی مقام میان راویان اختلافنظر وجود دارد: | | در معنی مقام میان راویان اختلافنظر وجود دارد: |