مقام ابراهیم(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

مقام ابراهیم(ع) (ویرایش)

نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۴

۲٬۳۳۹ بایت حذف‌شده ، ‏۱۵ اوت ۲۰۱۹

←‏اهمیت مقام در روایات: خلاصه‌کردن مطالب و حذف مطالب زائد

دیداریویکی‌متن

Ahmad

Automoderated users

۱٬۷۸۰

ویرایش

@@ خط ۱۲۰: / خط ۱۲۰: @@
 پیش از آن که مقام ابراهیم در مقصوره‌ای فلزی و طلایی رنگ قرار بگیرد روی مقام قبه‌ای وجود داشت که آن را از چوب ساخته و از چهار سوی پنجره‌هایی برای آن گذاشته بودند درب ورودی مقام در قسمت شرقی آن قرار داشت که حاجیان پس از ورود پشت مقام ایستاده نماز می‌گزاردند، پردۀ خاصی نیز برای مقام بافته و روی این قبّۀ چوبی می‌انداختند.
-==اهمیت مقام در روایات==
+==در روایات==
-در روایات شیعه و اهل‌سنت در رابطه با مقام ابراهیم سخنان مختلفی بیان شده که نشان از اهمیت مقام دارد که به چند نمونه از آن اشاره می‌کنیم.
+در روایات شیعه و اهل‌سنت، مقام ابراهیم از سنگ‌های بهشتی شمرده شده است.<ref>نگاه کنید به ازرقی، اخبار مکه، ج٢، ص٣٧؛ صحیح ابن خزیمه، ج۴، ص٢١٩؛ مجمع البیان، ج١، ص۲۰۴؛ فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص۴۴۴.</ref> برای مثال از [[امام باقر(ع)]] نقل کرده‌اند که سه سنگ از بهشت‌اند: ١. مقام ابراهیم ٢. سنگ بنی‌اسرائیل ٣. [[حجرالاسود]].<ref>تفسیر مجمع البیان، ج١، ص٢٠٣.</ref>
-===سنگ بهشتی===
-از مجموع روایاتی که از طریق شیعه و سنی نقل شده و در آن در رابطه با مقام سخن به‌میان آمده است می‌توان فهمید که مقام ابراهیم سنگی بهشتی است که خداوند آن را به‌زمین فرو فرستاده، و همین انتساب نشان از اهمیّت مقام دارد.
-[[امام باقر(ع)]] فرمود: سه سنگ از بهشت‌اند: ١. مقام ابراهیم ٢. سنگ بنی‌اسرائیل ٣. [[حجرالاسود]].<ref>تفسیر مجمع البیان، ج١، ص٢٠٣.</ref>
+طبق روایتی از پیامبر(ص)، محل بین رکن (حجرالاسود) و مقام ابراهیم، باغی از باغ‌های بهشت است و هرکس در آنجا چهار رکعت نماز بگزارد، از درون [[عرش]] به او خطاب می‌شود: ‌ای بندۀ خدا، گناهان گذشته‌ات را خداوند بخشید؛ عمل را از نو آغاز کن.<ref>فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص۴۶۸.</ref>
-[[عبداللّٰه بن عمر]] نیز گفت: از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود:
+همچنین گفته‌اند قبور بسیاری از پیامبران میان رکن و مقام ابراهیم واقع شده است.<ref>مجمع البحرین، مادة (قوم).</ref>
+در صدر اسلام، فاصلۀ بین رکن حجرالاسود و مقام ابراهیم برای مردم اهمیت داشت و اگر می‌خواستند کسی را سوگند دهند، او را در آنجا سوگند می‌دادند.
-حجرالاسود و مقام ابراهیم، دو یاقوت از یاقوت‌های بهشتی هستند که خداوند نور آن دو را مخفی و پنهان ساخته است و اگر خدا چنین نمی‌کرد نور حجرالاسود و مقام، میان مشرق و مغرب را روشن می‌ساخت.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج٢، ص٣٧؛ صحیح ابن خزیمه، ج4، ص٢١٩؛ مجمع البیان، ج١، ص٢٠4.</ref>
+[[ پرونده:مقام ابراهیم 2.jpg|بندانگشتی|نماز طواف پشت مقام ابراهیم]]
-[[ابن عباس]] نیز با بیان این‌که حجرالاسود و مقام دو یاقوت از یاقوت‌های بهشت‌اند می‌گوید: سرانجام نیز این دو به بهشت بازگردانده می‌شوند.<ref>فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص444.</ref>
-===باغی از باغ‌های بهشت===
-همچنین پیامبر(ص) فرمود: بین رکن (حجرالاسود) و مقام ابراهیم باغی از باغ‌های بهشت است پس هر کس در آنجا چهار رکعت نماز بگزارد از درون [[عرش]] به او خطاب می‌شود: ‌ای بندۀ خدا، گناهان گذشته‌ات را خداوند بخشید، عمل را از نو آغاز کن.<ref>فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص46٨.</ref>
-===محل رجوع مردم===
-[[بیهقی]] این روایت را به‌‌گونۀ دیگر نقل کرده می‌نویسد: اگر لغزش‌های بنی‌آدم پوششی برای آن دو ایجاد نکرده بود، میان مشرق و مغرب را روشن می‌ساخت و هر دردمندی بر آن دست می‌کشید شفا می‌یافت.<ref>سنن بیهقی، ج5، ص٧5؛ ازرقی، اخبار مکه، ج٢، ص٢٩.</ref>
-در صدر اسلام، فاصلۀ بین رکن حجرالاسود و مقام ابراهیم از آن‌چنان اهمیتی برخوردار بوده که اگر می‌خواستند کسی را سوگند دهند او را آنجا برده سوگندش می‌دادند تا جرات دروغ گفتن به خود ندهد و به حقیقت اعتراف کند.<ref>همان، ص4٧5.</ref>
-===محل بیعت با امام زمان===
-امام زمان [[حضرت مهدی(ع)]] نیز پس از آن که ظهور می‌کند کنار کعبه ایستاده و سیصد و سیزده نفر از شهدای بدر! میان حجرالاسود و مقام ابراهیم با آن‌حضرت [[بیعت]] می‌کنند.
-===محل قبور انبیاء===
-همچنین قبور بسیاری از پیامبران میان رکن و مقام واقع شده، و این ویژگی نیز بر اهمیت این مکان افزوده است<ref>مجمع البحرین، مادة (قوم).</ref> و اینها همه نشان از اهمیت و جایگاه والای مقام ابراهیم دارد.
-[[ پرونده:مقام ابراهیم 2.jpg|بندانگشتی|نماز طواف پشت مقام ابراهیم]]
 ==نماز پشت مقام ابراهیم==
 یکی از واجبات [[عمره]] و حج [[نماز طواف]] است، مشهور فقهای شیعه و سنی بر این باورند که واجب است حاجیان نماز طواف را پشت مقام ابراهیم بخوانند<ref>جواهرالکلام، ج١٩، ص٣٠٠.</ref> از جمله دلایل فقیهان بر این فتوا آیۀ شریفه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ اِبْرٰاهِیمَ مُصَلًّی﴾}} است [[جابر بن عبداللّٰه انصاری]] گوید: