البالغون الفتح فی کربلاء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالامیر القریشی با نام کامل عبدالامیر بن عزیز بن کریم بن جواد القریشی، نویسنده و فعال حسینی است، که در کربلا، در سال ۱۳۸۵ق. (۱۹۶۵م) به دنیا آمده و تحصیلاتش را در همانجا گذرانده است. وی مطالعاتش را در زمینه حقوق ادامه داده است. او در سال ۲۰۰۳م. از کار در آستان مقدس حضرت عباس(ع) فراغت یافته<ref name=":0">دائرة‌ المعارف الحسینیه، ص۲۵۷.</ref> و  اکنون (۱۳۹۸ش)، مدیر مرکز کربلاء للدراسات و البحوث زیر نظر [[آستان مقدس امام حسین(ع)|آستان مقدس امام حسین(ع]]) است.<ref>[http://hajj.ir/ar/72872 قریباً.. زیارة الاربعین ضمن لائحة التراث غیر المادی للإنسانیة]، بعثة الحج و الزیارة للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة.</ref> وی آثاری مانند حیاة العباس و تاریخ الروضة العباسیة المقدسة،<ref name=":0" /> و المراقد و المقا‌ما‌ت‌ فی‌ کربلاء<ref>[http://www.lib.ir/book/76975016/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/ کتاب‌شناسی المراقد و المقا‌ما‌ت‌ فی‌ کربلاء]، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.</ref> نگاشته است.  

کتاب البالغون الفتح فی کربلاء، از هشت فصل تشکیل شده و به سه بخش اصلی قابل تفکیک است: شهیدان پیش از رویداد کربلا، شهیدان حین رویداد کربلا و شهیدان پس از رویداد کربلا؛ ولی تنها دو عنوان به صراحت به کار رفته است: فصل اول به نام «شهداء قبل الواقعة» و فصل هشتم به نام «شهداء بعد الواقعة». از فصل دوم به بعد که به شهیدان حین رویداد پرداخته است؛ فصل دوم، فصل شهیدان بنی‌هاشم است.

نویسنده، با درج کردن شهیدان پیش از واقعه کربلا در ابتدای کتاب و شهیدان پس از واقعه در پایان کتاب، ترتیب زمانی را در ذهن داشته است؛ ولی او، از فصل دوم تا فصل ششم این ترتیب را رعایت نکرده است. برخی بر این باورند که وی، در صورت داشتن نگرش تاریخی، لازم بود شهیدان واقعه کربلا، بر حسب زمان شهادتشان طبقه‌بندی شوند. در این صورت می‌شد فصل‌های کتاب بدین صورت مرتب گردد: شهیدان پیش از روز عاشورا، شهیدان روز عاشورا در حمله نخست، شهیدان بعد از ظهر عاشورا و شهیدان پس از واقعه عاشورا.

هرچند قرار دادن عنوان شهیدان بنی‌هاشمی برای فصل دوم کتاب، نشان از اهمیت بنی‌هاشم و نیز آگاهی نویسنده از این موضوع است؛ ولی این روند در مورد سایر تیره‌ها و قبیله‌ها رعایت نشده است؛ دیگر شهیدان غیر بنی هاشمی بر حسب قبیله و تیره طبقه‌بندی نشده‌اند.  

در این کتاب، شهیدان به آل علی(ع)، اولاد [[امام حسن(ع)]]، آل عقیل و اولاد جعفر طبقه‌بندی کرده است؛ ولی دو شهید از اولاد امام حسین(ع) یعنی [[حضرت علی اکبر]] و [[عبدالله الرضیع]] {{یادداشت|عبدالله شیرخوار، که به علی‌اصغر شهرت یافته است.}}[[البالغون الفتح فی کربلاء (کتاب)#cite%20note-1|<span class="mw-reflink-text">[یادداشت 1]</span>]] را زیر عنوان «شهدا از اولاد امام حسین(ع)» درج نکرده است.

به باور برخی، بهتر بود برای برخی عناوین، تعریف‌هایی ارائه می‌شد. برای نمونه، عنوان فصل سوم کتاب «انصار از یاران پیامبر اکرم» و عنوان فصل چهارم «اصحابی که پیامبر اکرم را درک کرده‌اند» می‌باشد. در آغاز این دو فصل تعریفی برای این دو عنوان نیامده و به نظر می‌رسد که عملاً و در محتوا، این دو عنوان یکسان باشند؛ به ویژه از عنوان فصل چهارم روشن نیست که مراد از «اصحاب» اصحاب [[حضرت محمد(ص)]] هستند یا اصحاب امام حسین(ع)؟

در فصل هشتم کتاب، که به شهیدان پس از واقعه کربلا می‌پردازد، دو بحث بیان شده که با عنوان فصل تناسب ندارند؛ نخست کسانی که از واقعه کربلا جان سالم بیرون برده‌اند و دوم چرایی اجازه دادن امام حسین(ع) به اصحابشان در شب عاشورا برای خارج شدن از معرکه. به باور برخی، بهتر بود این دو موضوع در جای دیگری بحث می‌شد، نه در فصلی که مربوط به شهیدان پس از واقعه کربلا است.

در تدوین این کتاب از ۹۲ کتاب (به جز قرآن کریم) استفاده شده؛ منابع و مآخذ آن حاوی عناوینی جالب است، ولی در درج مشخصات کتاب‌ها به تاریخ نشر آنها اشاره نشده و تنها به درج تاریخ درگذشت نویسندگان آن‌ها، پس از ذکر نامشان اشاره شده است.

* [http://hajj.ir/ar/ بعثة الحج و الزیارة للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة].

* [http://www.lib.ir پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران].

* دائرة المعارف الحسینیة، معجم المقالات الحسینیه، محمد صادق محمد کرباسی، المرکز الحسینی للدراسات، لندن، ۱۴۳۶ق. (۲۰۱۵م)