نهرین: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۹
اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام)
خط ۱: خط ۱:
 
'''نهرین'''، نام دو شاخه از رود [[فرات]] است، که یک شاخه آن به [[نینوا]] در نزدیکی [[کربلا]] رسیده و به سمت شمال شرقی ادامه مسیر می‌دهد تا اینکه به یکدیگر می‌رسند. برخی محل شهادت [[امام حسین(ع)]] را کنار نهرین دانسته‌اند. نام نهرین در برخی رویدادهای تاریخی دیگر، مانند فتح [[حیره]] توسط خالد بن ولید و روی کار آمدن قرمطیان آمده است.
'''نهرین'''، نام دو شاخه از رود [[فرات]] است، که يک شاخه آن به [[نينوا]] در نزديکي [[کربلا]] رسیده و به سمت شمال شرقي ادامه مسير مي‌دهد تا اينکه به يکديگر مي‌رسند. برخی محل شهادت [[امام حسین(ع)]] را کنار نهرین دانسته‌اند. نام نهرین در برخی رویدادهای تاریخی دیگر، مانند فتح [[حیره]] توسط خالد بن ولید و روی کار آمدن قرمطیان آمده است.


==موقعیت==
==موقعیت==
نهرین، نام دو شاخه از رود [[فرات]] است، که يک شاخه آن به [[نينوا]] در نزديکي [[کربلا]] رسیده و به سمت شمال شرقي ادامه مسير مي‌دهد تا اينکه به يکديگر مي‌رسند.<ref>نهرهای کربلا در منابع تاریخی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۸، ص74؛ رک: مقاتل الطالبین، ص۶۱.</ref>
نهرین، نام دو شاخه از رود [[فرات]] است، که یک شاخه آن به [[نینوا]] در نزدیکی [[کربلا]] رسیده و به سمت شمال شرقی ادامه مسیر می‌دهد تا اینکه به یکدیگر می‌رسند.<ref>نهرهای کربلا در منابع تاریخی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۸، ص74؛ رک: مقاتل الطالبین، ص۶۱.</ref>


==در تاریخ==
==در تاریخ==
برخی از مواردی که نام نهرین در کتاب‌های تاریخی ذکر شده، عبارت است از:
برخی از مواردی که نام نهرین در کتاب‌های تاریخی ذکر شده، عبارت است از:


*[[ابن شهر آشوب]]، محل شهادت امام حسین(ع) را در سرزمین کربلا، در منطقه‌ای میان نینوا و [[غاضریه]]، که در کنار نهرین قرار داشته، دانسته است.<ref>مناقب آل ابي‌طالب، ج8 ،ص188.</ref> ابن کثیر نیز، از «محمد بن عمرو بن حسن» نقل کرده که وی در کنار [[امام حسین(ع)]] در نهرین بوده است.<ref>البدایة و النهایة، ج8، ص188.</ref>
*[[ابن شهر آشوب]]، محل شهادت امام حسین(ع) را در سرزمین کربلا، در منطقه‌ای میان نینوا و [[غاضریه]]، که در کنار نهرین قرار داشته، دانسته است.<ref>مناقب آل ابی‌طالب، ج8 ،ص188.</ref> ابن کثیر نیز، از «محمد بن عمرو بن حسن» نقل کرده که وی در کنار [[امام حسین(ع)]] در نهرین بوده است.<ref>البدایة و النهایة، ج8، ص188.</ref>
*یحیی فرزند [[زید بن علی|زید بن علی(ع)]]، پس از شهادت پدرش، وقتی تنها ده نفر با او باقی مانده بودند، به سوی نهرین گریخت.<ref>الدر النظیم، ج۲، ص۵۹.</ref>
*یحیی فرزند [[زید بن علی|زید بن علی(ع)]]، پس از شهادت پدرش، وقتی تنها ده نفر با او باقی مانده بودند، به سوی نهرین گریخت.<ref>الدر النظیم، ج۲، ص۵۹.</ref>
*به گفته طبری، کشاورزان [[حیره]]، پس از فتح سرزمینشان توسط خالد بن ولید، پذیرفتند مالیات زیادی پرداخت کنند. خالد، برای اینکه کسی نسبت به دستوراتش نافرمانی نکند، جاسوسانی را بین مردم پخش کرد و برای تأمین امنیت، ولایت نهرین را به بشر بن خصاصه داد تا او نیز مالیات را به زور از مردم بگیرد.<ref>تاريخ الامم و الملوک، ج4، ص17.</ref>
*به گفته طبری، کشاورزان [[حیره]]، پس از فتح سرزمینشان توسط خالد بن ولید، پذیرفتند مالیات زیادی پرداخت کنند. خالد، برای اینکه کسی نسبت به دستوراتش نافرمانی نکند، جاسوسانی را بین مردم پخش کرد و برای تأمین امنیت، ولایت نهرین را به بشر بن خصاصه داد تا او نیز مالیات را به زور از مردم بگیرد.<ref>تاریخ الامم و الملوک، ج4، ص17.</ref>
*طبری، در بیان رویدادهای سال ۲۷۸ق. از تحرکات گروهک‌هایی به نام قرمطی در خاک [[کوفه]] یاد کرده که آغاز فعالیتشان هم‌زمان با ظهور شخصی در جنوب [[ايران|ایران]] و استقرارش در منطقه نهرین بوده است. این شخص، زهد زیادی داشته‌، لباس پشمین به تن می‌کرده و باورهایی مانند وجوب ۵۱ رکعت نماز در روز داشته است. سرانجام محل سکونت او لو رفته و دستگیر شده است.<ref>تاريخ الامم و الملوک، ج8 ،ص158.</ref>
*طبری، در بیان رویدادهای سال ۲۷۸ق. از تحرکات گروهک‌هایی به نام قرمطی در خاک [[کوفه]] یاد کرده که آغاز فعالیتشان هم‌زمان با ظهور شخصی در جنوب [[ایران|ایران]] و استقرارش در منطقه نهرین بوده است. این شخص، زهد زیادی داشته، لباس پشمین به تن می‌کرده و باورهایی مانند وجوب ۵۱ رکعت نماز در روز داشته است. سرانجام محل سکونت او لو رفته و دستگیر شده است.<ref>تاریخ الامم و الملوک، ج8 ،ص158.</ref>


==پانوشت==
==پانوشت==
خط ۱۹: خط ۱۸:
| پیش از لینک = مقاله
| پیش از لینک = مقاله
| منبع = نهرهای کربلا در منابع تاریخی،
| منبع = نهرهای کربلا در منابع تاریخی،
| پس از لینک = سید عبدالحسن کلیدار، ترجمه محمدحسین خوشنویس، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره بیست و هشتم، پاییز 1395، ص74
| پس از لینک = سید عبدالحسن کلیدار، ترجمه محمدحسین خوشنویس، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره بیست و هشتم، پاییز ۱۳۹۵، ص۷۴
| لینک =  
| لینک =
}}
}}
 
* '''البدایة و النهایة'''، ابن کثیر اسماعیل بن عمر، نشر دارالارقام، ۱۴۰۴ق.
* '''البداية و النهاية'''، ابن کثير اسماعيل بن عمر، نشر دارالارقام، 1404ق.
* '''تاریخ الأمم الملوک'''، ابوجعفر محمد بن جریر طبری، بیروت، دارالتراث. ۱۴۱۵ق.
* '''تاريخ الأمم الملوک'''، ابوجعفر محمد بن جرير طبري، بيروت، دارالتراث. 1415ق.
* '''الدرّ النظیم'''، جمال‌الدین شامی، ۱۳۷۲ش.
* '''الدرّ النظیم'''، جمال‌الدین شامی، ۱۳۷۲ش.
* '''مناقب آل ابيطالب'''، ابن شهرآشوب ابو جعفر محمد بن علي، داراالضواء، 1400ق.
* '''مناقب آل ابیطالب'''، ابن شهرآشوب ابو جعفر محمد بن علی، داراالضواء، ۱۴۰۰ق.
{{پایان}}
{{پایان}}


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
۱۵٬۶۱۴

ویرایش