دمع السجوم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۷۲۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ دسامبر ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


==نویسنده==
==نویسنده==
[[ابوالحسن شعرانی]](۱۳۲۰-۱۳۹۳ق)،<ref>زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۳ و ۳۷.</ref> فرزند محمد، زاده [[تهران]] و از نوادگان فتح‌الله کاشانی نویسنده تفسیر منهج الصادقین(ع) بود.<ref>زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۳.</ref> وی به زبان‌های ترکی،<ref>اندیشه  و حیات علامه شعرانی، مجله کیهان اندیشه، ش۴۵، ص۸۱.</ref> عربی و فرانسه مسلط بوده و کتاب هیئت فلاماریون را از فرانسه به فارسی برگرداند.<ref name=":0">زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۶.</ref> او در رشته‌های گوناگون علمی و دینی مانند فقه، اصول، تفسیر، رجال، تاریخ، طب، هیئت و ریاضی مهارت داشت.<ref>زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۴ و ۳۶؛ اندیشه  و حیات علامه شعرانی، مجله کیهان اندیشه، ش۴۵، ص۸۲.</ref> شاگرد برجسته او، [[حسن حسن‌زاده آملی]] است.<ref>اندیشه  و حیات علامه شعرانی، مجله کیهان اندیشه، ش۴۵، ص۸۴.</ref> برخی از آثار او به این شرح است: نشر طوبی،{{یادداشت|دانشنامه اصطلاحات قرآن تا حرف «ص».}} تحقیق و تصحیح تفسیر ابوالفتوح رازی، ترجمه و شرح [[دعای عرفه]]، المدخل الی عذب المنهل،{{یادداشت|در علم اصول.}} شرح عمل به زیج هندی و تصحیح و تحقیق کشف الغمه.<ref name=":0" />
[[ابوالحسن شعرانی]](۱۳۲۰-۱۳۹۳ق)،<ref>زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۳ و ۳۷.</ref> فرزند محمد، زاده [[تهران]] و از نوادگان فتح‌الله کاشانی نویسنده تفسیر منهج الصادقین(ع) است.<ref>زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۳.</ref> وی به زبان‌های ترکی،<ref>اندیشه  و حیات علامه شعرانی، مجله کیهان اندیشه، ش۴۵، ص۸۱.</ref> عربی و فرانسه مسلط بوده و کتاب هیئت فلاماریون را از فرانسه به فارسی برگردانده است.<ref name=":0">زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۶.</ref> او در رشته‌های گوناگون علمی و دینی مانند فقه، اصول، تفسیر، رجال، تاریخ، طب، هیئت و ریاضی مهارت داشت.<ref>زندگی‌نامه علامه شعرانی، فصلنامه حکمت سینوی، ش۹، ص۳۴ و ۳۶؛ اندیشه  و حیات علامه شعرانی، مجله کیهان اندیشه، ش۴۵، ص۸۲.</ref> شاگرد برجسته او، [[حسن حسن‌زاده آملی]] است.<ref>اندیشه  و حیات علامه شعرانی، مجله کیهان اندیشه، ش۴۵، ص۸۴.</ref> برخی از آثار او به این شرح است: نشر طوبی،{{یادداشت|دانشنامه اصطلاحات قرآن تا حرف «ص».}} تحقیق و تصحیح تفسیر ابوالفتوح رازی، ترجمه و شرح [[دعای عرفه]]، المدخل الی عذب المنهل،{{یادداشت|در علم اصول.}} شرح عمل به زیج هندی و تصحیح و تحقیق کشف الغمه.<ref name=":0" />


==ساختار==
==ساختار==
کتاب دمع السجوم، از دو مقدمه؛ مقدمه مترجم و مقدمه مؤلف، پنج باب و یک خاتمه تشکیل شده و در پایان، زندگی‌نامه مؤلف کتاب، [[شیخ عباس قمی]] آمده است. باب‌ها و خاتمه، بر پایه سیر زمانی تنظیم شده‌اند؛ باب‌های آغازین از مناقب [[امام حسین(ع)]] و رویدادهای پس از بیعت مردم با [[یزید به معاویه|یزید]] شروع شده و در خاتمه با سرگذشت توابین و قیام [[مختار بن ابی عبید ثقفی|مختار]] پایان می‌یابد.<ref>دمع السجوم، تمام کتاب.</ref>
کتاب دمع السجوم، از دو مقدمه؛ مقدمه مترجم و مقدمه مؤلف، پنج باب و یک خاتمه تشکیل شده و در پایان، زندگی‌نامه مؤلف کتاب، [[شیخ عباس قمی]] آمده است. باب‌ها و خاتمه، بر پایه سیر زمانی تنظیم شده‌اند؛ باب‌های آغازین از مناقب [[امام حسین(ع)]] و رویدادهای پس از بیعت مردم با [[یزید به معاویه|یزید]] شروع شده و در خاتمه با سرگذشت توابین و قیام [[مختار بن ابی عبید ثقفی|مختار]] پایان می‌یابد.<ref>دمع السجوم، تمام کتاب.</ref> توضحیات مترجم، افرون بر متن عربی، در پاورقی، زیر برگه و گاه بین دو پرانتز درون متن آمده است.<ref>دمع السجوم، مقدمه مترجم، ص۱۲.</ref>


==محتوا==
==محتوا==
خط ۸۵: خط ۸۵:


کتاب دمع السجوم، با نام «حماسه کربلا»، توسط قائم آل محمد، در [[قم]]، در سال ۱۳۸۴ش.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1758997 کتاب‌شنای حماسه کربلا (دمع السجوم) (۱۳۸۴ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> و با نام «حماسه عاشورا»، توسط هفت اختر اندیشه، در تهران، در سال ۱۳۹۳ش. چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3464101 کتاب‌شناسی حماسه عاشورا (دمع السجوم) (۱۳۹۳ش)]،  سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> کتاب آه، که بازخوانی کتاب دمع السجوم است، با ویرایش یاسین حجازی، توسط حکمت (جام ظهور)، در تهران، در سال ۱۳۸۷ش. چاپ<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1532734 کتاب‌شناسی کتاب آه (۱۳۸۷ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> و در سال ۱۳۹۴ش. تجدید چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4191019 کتاب‌شناسی کتاب آه (۱۳۹۴ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> گزیده‌ای از کتاب دمع السجوم، با نام «مانند باران گریستن»، توسط شمس الضحی، در تهران، در سال ۱۳۸۴ش. چاپ<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/735939 کتاب‌شناسی مانند باران گریستن (۱۳۸۴ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> و در سال ۱۳۸۸ش. تجدید چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1948569 کتاب‌شناسی مانند باران گریستن (۱۳۸۸ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref>
کتاب دمع السجوم، با نام «حماسه کربلا»، توسط قائم آل محمد، در [[قم]]، در سال ۱۳۸۴ش.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1758997 کتاب‌شنای حماسه کربلا (دمع السجوم) (۱۳۸۴ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> و با نام «حماسه عاشورا»، توسط هفت اختر اندیشه، در تهران، در سال ۱۳۹۳ش. چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3464101 کتاب‌شناسی حماسه عاشورا (دمع السجوم) (۱۳۹۳ش)]،  سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> کتاب آه، که بازخوانی کتاب دمع السجوم است، با ویرایش یاسین حجازی، توسط حکمت (جام ظهور)، در تهران، در سال ۱۳۸۷ش. چاپ<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1532734 کتاب‌شناسی کتاب آه (۱۳۸۷ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> و در سال ۱۳۹۴ش. تجدید چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4191019 کتاب‌شناسی کتاب آه (۱۳۹۴ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> گزیده‌ای از کتاب دمع السجوم، با نام «مانند باران گریستن»، توسط شمس الضحی، در تهران، در سال ۱۳۸۴ش. چاپ<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/735939 کتاب‌شناسی مانند باران گریستن (۱۳۸۴ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> و در سال ۱۳۸۸ش. تجدید چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1948569 کتاب‌شناسی مانند باران گریستن (۱۳۸۸ش)]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref>
== منابع کتاب ==
مؤلف کتاب، در مقدمه، منابع خود را معتبر و قابل اعتماد دانسته و برخی از آن‌ها را اینگونه برشمرده است:
{{ستون-شروع|2}}
* مقتل الحسین(ع)، نوشته ابو مخنف (م.۱۵۷ق)، که از طریق تاریخ طبری نقل شده است؛
* مقتل الحسین(ع)، نوشته هشام بن سائب کلبی (م.۲۰۴ یا ۲۰۶ق)، که از طریق کتاب تذکرة الخواص و تاریخ طبری نقل شده است؛
* التاریخ، نوشته محمد بن جریر طبری (م.۳۱۰ق)؛
* مقاتل الطالبین، نوشته ابی‌الفرج اصفهانی (م.۳۵۶ق)؛
* مروج الذهب و معادن الجوهر، نوشته علی بن حسین مسعودی (م.۳۴۵ یا ۳۴۶ق.)؛
* العقد الفرید، نوشته ابن عبد ربه (م.۳۲۸ق)؛
* الارشاد، نوشته شیخ مفید (م.۴۱۳ق)؛
* روضة الواعظین، نوشته فتال نیشابوری (م.۵۰۸ق)؛
* المناقب، محمد بن علی بن شهرآشوب (م.۵۸۸ق)؛
* الاحتجاج علی اهل اللجاج، احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی (از عالمان سده ششم قمری)؛
* تاریخ کامل، نوشته ابن اثیر جزری (م.۶۳۰ق)؛
* ملهوف علی قتلی الطفوف، نوشته سید رضی‌الدین بن طاوس (م.۶۶۴ق)؛
* تذکرة خواص الامة فی معرفة الائمة، نوشته سبط ابن جوزی (م.۶۵۴ق)؛
* مطالب السئول فی مناقب آل الرسول، نوشته محمد بن طلحه شافعی (م.۶۵۲ق)؛
* مثیر الاحزان، نوشته ابن نما (م.۶۸۰ق)؛
* کشف الغمة فی معرفة الائمة، نوشته علی بن عیسی اربلی (م.۶۹۲ق)؛
* کامل بهایی فی السقیفة، نوشته عماد‌الدین حسن بن علی طبری (نوشته شده در ۷۶۵ق)؛
* الفصول المهمة فی معرفة الائمة، نوشته ابن صباغ مالکی (م.۸۵۵ق)؛
* روضة‌الصفا فی سیرة الانبیاء و الملوک و الخلفاء، محمد بن خاوندشاه (م.۹۰۳ق)؛
* تسلیة‌ المجالس،‌ نوشته محمد بن ابی‌طالب حسینی حائری (از عالمان نیمه دوم از سده دهم قمری).
{{پایان}}


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
۱۵٬۶۱۴

ویرایش