اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اشخاص | {{جعبه اطلاعات اشخاص | ||
| نام کامل = محمد بن ادریس حلی | | نام کامل = محمد بن ادریس حلی | ||
| لقب = فخرالدین | | لقب = فخرالدین | ||
| زادروز = | | زادروز = ۵۴۳ق. | ||
| محل زندگی = [[حله]] | | محل زندگی = [[حله]] | ||
| آرامگاه = [[حله]] | | آرامگاه = [[حله]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
==تبار== | ==تبار== | ||
ابن ادریس حلّی، ملقب به فخرالدین و مکنی به ابوعبدالله بوده<ref name=":0" /><ref name=":1" /> و در نسب وی اختلاف است. [[ابن فوطی| | ابن ادریس حلّی، ملقب به فخرالدین و مکنی به ابوعبدالله بوده<ref name=":0" /><ref name=":1" /> و در نسب وی اختلاف است. [[ابن فوطی|ابن فوطی]]، نسب وی را «محمد بن ادریس بن محمد»،<ref>تلخیص مجمع الآداب، ج4، ص٣٠٨.</ref> [[ذهبی]]، «محمد بن ادریس بن احمد بن ادریس»<ref>تاریخ الاسلام، ج4٢، ص٣١4.</ref> و صاحب روضات‌الجنات، نسب وی را «محمد بن احمد بن ادریس» دانسته‌اند.<ref>روضات الجنّات، ج6، ص٢54.</ref> | ||
او از [[شهر حله]] و از خاندان عجلی است.<ref name=":0">تلخیص مجمع الآداب، ج4، ص٣٠٨.</ref><ref name=":1">تاریخ الاسلام، ج4٢، ص٣١4.</ref> | او از [[شهر حله]] و از خاندان عجلی است.<ref name=":0">تلخیص مجمع الآداب، ج4، ص٣٠٨.</ref><ref name=":1">تاریخ الاسلام، ج4٢، ص٣١4.</ref> | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
تاریخ تولد وی را حدود سال | تاریخ تولد وی را حدود سال ۵۴۳ق، گفته‌اند. او پسر خواهر [[شیخ طوسی]] و مادرش، دختر فاضله مرحوم ورام و خود جد مادری، نجیب‌الدین یحیی هذلی (از علمای شیعه) بود.<ref>تلخیص مجمع الآداب، ج4، ص٣١٠.</ref> او ساکن حله بوده و یاران و شاگردانی داشته است. | ||
==جایگاه علمی== | ==جایگاه علمی== | ||
فقها و شرح‌حال‌نگاران، از اهل سنّت و شیعه، ابن | فقها و شرح‌حال‌نگاران، از اهل سنّت و شیعه، ابن ادریس را به علو مقام و کثرت فهم و علم ستوده و از وی با اوصافی چون بی‌نظیر در علم فقه، یگانه عصر خویش، محقق و رئیس مذهب یاد کرده‌اند. | ||
ذهبی که از متعصبان اهل‌سنت است و درباره بسیاری از شخصیت‌های شیعه از روی کینه و تعصب سخن می‌گوید، درباره جایگاه فقهی ابن‌ادریس نزد [[شیعه]] می‌گوید: «او در دانش فقه بی‌نظیر بود، ... و در زمان وی، میان شیعه همانند وی، وجود نداشت». | ذهبی که از متعصبان اهل‌سنت است و درباره بسیاری از شخصیت‌های شیعه از روی کینه و تعصب سخن می‌گوید، درباره جایگاه فقهی ابن‌ادریس نزد [[شیعه]] می‌گوید: «او در دانش فقه بی‌نظیر بود، ... و در زمان وی، میان شیعه همانند وی، وجود نداشت». | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
به نظر برخی مؤلفان، ابن | به نظر برخی مؤلفان، ابن ادریس در حدود ۵۹۷،<ref>الفهرست، ج1، ص398.</ref><ref>لسان‌المیزان، ج5، ص693.</ref> و به گفته فرزندش صالح<ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج12، ص155.</ref> درحدود ۵۹۸ درگذشته است؛ بنابراین، وفات او در ۲۵ یا ۳۵ سالگی، که در بعضی منابع به آن اشاره شده،<ref>منتهی‌المقال فی احوال الرجال، ج5، ص348.</ref> نادرست است و به نظر برخی ناشی از [[تصحیف]] کلمه تسعین به سبعین بوده است. | ||
به گفته [[خوانساری]]، ابن‌ادریس در ظهر روز جمعه، هجدهم شوال سال | به گفته [[خوانساری]]، ابن‌ادریس در ظهر روز جمعه، هجدهم شوال سال ۵۹۸ه. ق، در سن ۵۵ سالگی، در شهر حله وفات کرد و در همانجا، به خاک سپرده شد.<ref>روضات الجنات، ج6، ص٢5٨.</ref> اما ذهبی، نام وی را جزو درگذشتگان سال ۵۹۷ه.ق، ذکر کرده است.<ref>تاریخ الاسلام، ج4٢، ص٣١4.</ref> | ||
==مدفن== | ==مدفن== | ||
مرقد او در محله «جامعین» [[حله|حلّه]] قرار دارد و در | مرقد او در محله «جامعین» [[حله|حلّه]] قرار دارد و در ۱۳۴۰ش تجدید بنا شده است.<ref>لؤلؤةالبحرین، ج1، ص277ـ278، پانویس20.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
*'''تلخیص مجمع الآداب فی معجم الالقاب'''، عبدالرزاق بن احمد الشیبانی (ابن الفوطی)، تحقیق: مصطفی جواد، دمشق، وزارة الثقافة والارشاد القومی - مطبوعات مدیریة احیاء التراث القدیم، (لا ت). | *'''تلخیص مجمع الآداب فی معجم الالقاب'''، عبدالرزاق بن احمد الشیبانی (ابن الفوطی)، تحقیق: مصطفی جواد، دمشق، وزارة الثقافة والارشاد القومی - مطبوعات مدیریة احیاء التراث القدیم، (لا ت). | ||
*'''الذریعة الی تصانیف الشیعة'''، محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، چاپ علی‌نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت | *'''الذریعة الی تصانیف الشیعة'''، محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، چاپ علی‌نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳. | ||
*'''روضات الجنات فی احوال العلماء والسادات'''، محمد باقر الموسوی الخوانساری، ط | *'''روضات الجنات فی احوال العلماء والسادات'''، محمد باقر الموسوی الخوانساری، ط ۱، بیروت، دار الاسلامیة، ۱۴۱۱ه. ق - ۱۹۹۱م. | ||
*'''الذریعة الی تصانیف الشیعة'''، محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، چاپ علی‌نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت | *'''الذریعة الی تصانیف الشیعة'''، محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، چاپ علی‌نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳. | ||
*'''فهرس التراث'''، السید محمدحسین الحسینی الجلالی، قم، دلیل ما، | *'''فهرس التراث'''، السید محمدحسین الحسینی الجلالی، قم، دلیل ما، ۱۴۲۲ه. ق. | ||
*''' | *'''لؤلؤة البحرین'''، یوسف بن احمد بحرانی، چاپ محمدصادق بحرالعلوم، قم. | ||
*'''منتهی‌المقال فی احوال الرجال'''، محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری، قم | *'''منتهی‌المقال فی احوال الرجال'''، محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری، قم ۱۴۱۶. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | |||