بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
بسیاری از عالمان [[اسلام]]، تشریع حج را در اسلام پس از هجرت [[حضرت محمد(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] دانسته‌اند. نخستین حج مسلمانان از مدینه، در سال هفتم هجری قمری روی داد. در سال نهم، مشرکان از حج منع شدند و سال دهم، واپسین حج حضرت محمد(ص) انجام شد. | بسیاری از عالمان [[اسلام]]، تشریع حج را در اسلام پس از هجرت [[حضرت محمد(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] دانسته‌اند. نخستین حج مسلمانان از مدینه، در سال هفتم هجری قمری روی داد. در سال نهم، مشرکان از حج منع شدند و سال دهم، واپسین حج حضرت محمد(ص) انجام شد. | ||
حج، در همه | حج، در همه شرایع، جایگاه ویژه‌ای داشته و در روایات، ارزش حج از نماز و روزه مستحبی نیز برتر دانسته شده است. بسیاری از [[معصومان(ع)]] بارها در حج شرکت کرده‌اند. | ||
حج، دارای اهداف و بهره‌های مادی و معنوی بوده، برخی از آنها عبارت‌اند از: آمرزش، خودسازی، تولی، تبری و آزمایش. | حج، دارای اهداف و بهره‌های مادی و معنوی بوده، برخی از آنها عبارت‌اند از: آمرزش، خودسازی، تولی، تبری و آزمایش. | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
حج به سه گونه [[حج تمتع|تمتع]]، [[حج قران|قران]] و [[حج افراد|افراد]] تقسیم شده و در تعریف آنها میان مذاهب اسلامی اختلاف است. هر کدام از گونه‌های حج، اعمال مشترک و ویژه‌ای دارند که برخی از آنها عبارت‌اند از: احرام، تلبیه، وقوف در عرفات، وقوف در مشعر، رمی جمرات، بیتوته، حلق یا تقصیر، قربانی، سعی، طواف نساء و نماز آن. حج، تقسیمات دیگری مانند [[حج اکبر|اکبر]] و [[حج اصغر|اصغر]]، واجب و مستحب و [[حج نیابتی|نیابتی]] و غیر نیابتی نیز دارد. | حج به سه گونه [[حج تمتع|تمتع]]، [[حج قران|قران]] و [[حج افراد|افراد]] تقسیم شده و در تعریف آنها میان مذاهب اسلامی اختلاف است. هر کدام از گونه‌های حج، اعمال مشترک و ویژه‌ای دارند که برخی از آنها عبارت‌اند از: احرام، تلبیه، وقوف در عرفات، وقوف در مشعر، رمی جمرات، بیتوته، حلق یا تقصیر، قربانی، سعی، طواف نساء و نماز آن. حج، تقسیمات دیگری مانند [[حج اکبر|اکبر]] و [[حج اصغر|اصغر]]، واجب و مستحب و [[حج نیابتی|نیابتی]] و غیر نیابتی نیز دارد. | ||
حج در اسلام، با وجود شرایطی مانند بلوغ، عقل، آزاد بودن و [[استطاعت]] واجب می‌شود. بسیاری از مذاهب و عالمان اسلامی، وجوب حج را فوری دانسته و در طول عمر تنها یک بار واجب دانسته‌اند. درباره زمان انجام حج میان مذاهب اسلامی دیدگاه‌های | حج در اسلام، با وجود شرایطی مانند بلوغ، عقل، آزاد بودن و [[استطاعت]] واجب می‌شود. بسیاری از مذاهب و عالمان اسلامی، وجوب حج را فوری دانسته و در طول عمر تنها یک بار واجب دانسته‌اند. درباره زمان انجام حج میان مذاهب اسلامی دیدگاه‌های وجود داشته و به باور بسیاری از فقیهان شیعه، سه ماه [[شوال]]، [[ذی قعده]] و [[ذی حجه]] است. | ||
حج در متون اسلامی، آداب پُرشماری دارد؛ برخی از آنها عبارت‌اند از: اخلاص، توکل به خدا، گشاده‌دستی، یاد خدا، خوی نیک، شروع از مکه و ختم به مدینه، بردباری در برابر سختی‌ها، خرید هدیه. | حج در متون اسلامی، آداب پُرشماری دارد؛ برخی از آنها عبارت‌اند از: اخلاص، توکل به خدا، گشاده‌دستی، یاد خدا، خوی نیک، شروع از مکه و ختم به مدینه، بردباری در برابر سختی‌ها، خرید هدیه. | ||
| خط ۲۰۷: | خط ۲۰۷: | ||
====زمان حج==== | ====زمان حج==== | ||
حج، ماه‌های خاص و معینی دارد؛{{یادداشت|﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ… ﴾ | حج، ماه‌های خاص و معینی دارد؛{{یادداشت|﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ… ﴾ | ||
حج در ماه‌های معینی است…}}<ref>سوره بقره(2)، آیه 197؛ ترجمه قرآن (فولادوند)، ص۳۱.</ref> ولی درباره مصادیق ماه‌های حج، دیدگاه‌های گوناگونی مطرح شده است؛ به نظر مشهور فقیهان شیعه<ref>. تذکرة الفقهاء، ج7، ص183؛ مستند الشیعه، ج11، ص244.</ref> و مالکی<ref>. مواهب الجلیل، ج4، ص22.</ref> زمان انجام حج در سه [[ | حج در ماه‌های معینی است…}}<ref>سوره بقره(2)، آیه 197؛ ترجمه قرآن (فولادوند)، ص۳۱.</ref> ولی درباره مصادیق ماه‌های حج، دیدگاه‌های گوناگونی مطرح شده است؛ به نظر مشهور فقیهان شیعه<ref>. تذکرة الفقهاء، ج7، ص183؛ مستند الشیعه، ج11، ص244.</ref> و مالکی<ref>. مواهب الجلیل، ج4، ص22.</ref> زمان انجام حج در سه ماه [[شوال]]، [[ذی قعده]] و [[ذی حجه]] است. در برابر، برخی از فقیهان شیعه<ref>. الخلاف، ج2، ص258؛ مستند الشیعه، ج11، ص244.</ref> و شافعی<ref>. المجموع، ج7، ص142، 145.</ref> زمان حج را دو ماه شوال و ذی قعده و ده شب نخست ذی حجه{{یادداشت|تا طلوع فجر روز دهم.}} دانسته‌اند. | ||
حنفیان<ref>. المبسوط، سرخسی، ج4، ص60؛ تحفة الفقهاء، ج1، ص390.</ref> و حنبلیان<ref>. المغنی، ج3، ص263؛ الشرح الکبیر، ج3، ص223.</ref> بر آن‌اند که زمان حج دو ماهِ پیش‌گفته همراه با دهه نخست ذی حجه{{یادداشت|تا پایان روز دهم.}} است. دیدگاه‌های دیگری نیز درباره زمان دقیق مناسک حج مطرح شده است.<ref>. الحدائق الناضره، ج14، ص354؛ مستند الشیعه، ج11، ص244.</ref> | حنفیان<ref>. المبسوط، سرخسی، ج4، ص60؛ تحفة الفقهاء، ج1، ص390.</ref> و حنبلیان<ref>. المغنی، ج3، ص263؛ الشرح الکبیر، ج3، ص223.</ref> بر آن‌اند که زمان حج دو ماهِ پیش‌گفته همراه با دهه نخست ذی حجه{{یادداشت|تا پایان روز دهم.}} است. دیدگاه‌های دیگری نیز درباره زمان دقیق مناسک حج مطرح شده است.<ref>. الحدائق الناضره، ج14، ص354؛ مستند الشیعه، ج11، ص244.</ref> | ||