←مکان
(←بنا) |
(←مکان) |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
این آرامگاه، از یک [[صحن]]، سردرِ ورودی به شکل طاق، یک اتاق مربعشکل که روی آن [[گنبد]] قرار دارد و یک فضای طاقدار به جای [[شبستان]] تشکیل شده است. | این آرامگاه، از یک [[صحن]]، سردرِ ورودی به شکل طاق، یک اتاق مربعشکل که روی آن [[گنبد]] قرار دارد و یک فضای طاقدار به جای [[شبستان]] تشکیل شده است. | ||
پوشش گنبدی اتاق، پس از تبدیل فضای چهار گوش به هشت ضلعی، و با استفاده از فیلپوشهایی به دایره تبدیل شده است تا گنبد بنا بر آن استوار شود. چهار نورگیر که بهصورت یک در میان در فضای هشتگوش گنبد | پوشش گنبدی اتاق، پس از تبدیل فضای چهار گوش به هشت ضلعی، و با استفاده از فیلپوشهایی به دایره تبدیل شده است تا گنبد بنا بر آن استوار شود. چهار نورگیر که بهصورت یک در میان در فضای هشتگوش گنبد قرار گرفتهاند، نور مورد نیاز فضای داخلی اتاق را فراهم میکنند.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۰۹.</ref> نمای داخلی آرامگاه ساده و قبر نیز ساده و بدون سنگنوشته است. بر فراز بقعه، گنبد زنگولهای شکلی به ارتفاع سه متر قرار دارد.<ref name=":1">ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۰.</ref> | ||
== پیشینه == | |||
از تاریخ ساخت این زیارتگاه آگاهی در دست نیست. یک لوح سنگی، تاریخ بازسازی گنبد را مقارن با اواخر دوره [[صفویه]] نشان میدهد. این سنگ که پیش از این، بر پیشانی ورودی اتاق مقبره نصب بوده است، امروزه بر دیوار فضای طاقدار داخل مقبره قرار گرفته است. بر روی این سنگ، در یازده سطر به شیوه نظم، سرودههایی درباره بازسازی گنبد آمده است.<ref group="یادداشت">مانند این بیت: شد بنا از قلوب خیر اثر/ صورت ظاهرش چو فَته ماه</ref><ref name=":1" /> آغاز و پایان و نیز میانه دو مصرع، با نقوش رنگآمیزی شده تزیین شده است. مصرع دومِ آخرین بیت، در برگیرنده تاریخ است که در قالب حروف ابجد آمده، و تاریخ ۱۱۰۴ق. را نشان میدهد.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۱.</ref> | از تاریخ ساخت این زیارتگاه آگاهی در دست نیست. یک لوح سنگی، تاریخ بازسازی گنبد را مقارن با اواخر دوره [[صفویه]] نشان میدهد. این سنگ که پیش از این، بر پیشانی ورودی اتاق مقبره نصب بوده است، امروزه بر دیوار فضای طاقدار داخل مقبره قرار گرفته است. بر روی این سنگ، در یازده سطر به شیوه نظم، سرودههایی درباره بازسازی گنبد آمده است.<ref group="یادداشت">مانند این بیت: شد بنا از قلوب خیر اثر/ صورت ظاهرش چو فَته ماه</ref><ref name=":1" /> آغاز و پایان و نیز میانه دو مصرع، با نقوش رنگآمیزی شده تزیین شده است. مصرع دومِ آخرین بیت، در برگیرنده تاریخ است که در قالب حروف ابجد آمده، و تاریخ ۱۱۰۴ق. را نشان میدهد.<ref>ابراهیم بن مالک اشتر نخعی، ص۱۱۱.</ref> | ||
خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
در [[کتیبه]] موجود در آرامگاه، مدفون [[ابراهیم بن مالک اشتر]] معرفی شده است؛ ولی درباره شخصیت مدفون در این بقعه اختلاف نظر وجود دارد که برخی از باورهای موجود چنین است: | در [[کتیبه]] موجود در آرامگاه، مدفون [[ابراهیم بن مالک اشتر]] معرفی شده است؛ ولی درباره شخصیت مدفون در این بقعه اختلاف نظر وجود دارد که برخی از باورهای موجود چنین است: | ||
=== مالک اژدر === | ===مالک اژدر=== | ||
به باور برخی، | به باور برخی، بر پایه منابع، این زیارتگاه متعلق به یکی از سرداران و مبلغان دینی به نام مالک اشتر یا اژدر است که پس از حاکمیت [[اسلام]] برای تبلیغ و گسترش دین به جنوب فارس گسیل گشت. این سردار، بر پایه نقل قولها غیر از [[مالک اشتر]] دوست شاخص [[امام علی(ع)]] است.<ref>بررسی آثار تاریخی و هنری اوز، صص١٠٢-١٠٣؛ تاریخ دلگشای اوز، ص٩؛ به نقل از دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص١4١.</ref> برخی دیگر نیز، مدفون را مالک اژدر دانستهاند. به گفته آنها از این شخص در شیرازنامه و فارسنامه نام برده شده و رویداد جنگ لشکر این سردار با مردم قلعه بندر<ref group="یادداشت">در ۳۰۰ متری آرمگاه سعدی در شیراز.</ref> شرح داده شده است.<ref>دائرة المعارف بقاع و اماکن متبرکه، ج٧، ص۱۴۲.</ref> | ||
=== نوه ابراهیم بن مالک اشتر === | ===نوه ابراهیم بن مالک اشتر=== | ||
برخی، آرامگاه را متعلق به نوه ابراهیم بن مالک اشتر دانستهاند. استدلال آنها به یک بیت از شعر موجود در [[کتیبه]] آرمگاه است.<ref group="یادداشت">قدس الله سرهم گویان/ بر ابراهیم مالک اژدر</ref><ref>گذری بر فرهنگ مردم اوز، ص١١.</ref> | برخی، آرامگاه را متعلق به نوه ابراهیم بن مالک اشتر دانستهاند. استدلال آنها به یک بیت از شعر موجود در [[کتیبه]] آرمگاه است.<ref group="یادداشت">قدس الله سرهم گویان/ بر ابراهیم مالک اژدر</ref><ref>گذری بر فرهنگ مردم اوز، ص١١.</ref> | ||