بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
}}<ref>سوره بقره، آیه ٢٠٧.</ref> به همین معنا کاربرد داشته است. | }}<ref>سوره بقره، آیه ٢٠٧.</ref> به همین معنا کاربرد داشته است. | ||
«فضل» در اصل ضدّ نقص است.<ref>مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژه بغی.</ref> البته به باور برخى از لغت‌شناسان، فضل در اصل به معناى فزونى، و واژه «تفضّل» به معناى | «فضل» در اصل ضدّ نقص است.<ref>مفردات الفاظ قرآن، ذیل واژه بغی.</ref> البته به باور برخى از لغت‌شناسان، فضل در اصل به معناى فزونى، و واژه «تفضّل» به معناى برترى‌طلبى و فزون‌بينى، و واژه «افضال» به معناى احسان است.<ref>مقاییس‌اللغه، ذیل واژه فضل.</ref> برخی نتیجه گرفته‌اند فضل به معنای عطا کردن چیزی است که بر عطاکننده واجب نیست و وقتی به خدا منسوب می‌شود به معنای همه موارد احسان او به بندگان است. به باور وی، فضل در آیه ۱۹۸ سوره بقره به معنای «مکنت و مال، افزون بر مالی که وجود دارد» است.<ref>درسنامه تفسیر آیات حج، ص۱۷۱ و ۱۷۲.</ref> | ||
== ارتباط با آیه پیشین == | == ارتباط با آیه پیشین == | ||
در پايان [[آیه ۱۹۷ سوره بقره|آيه ۱۹۷ سوره بقره]]، بهترین توشه‌ها تقوا دانسته شده است. این مطلب، اشاره به این است که تنها بايد به امور معنوى پرداخت؛ از اين رو، در آيه ۱۹۸ به استدراك و توضیح همان موضوع پرداخته و می‌گوید بر | در پايان [[آیه ۱۹۷ سوره بقره|آيه ۱۹۷ سوره بقره]]، بهترین توشه‌ها تقوا دانسته شده است. این مطلب، اشاره به این است که تنها بايد به امور معنوى پرداخت؛ از اين رو، در آيه ۱۹۸ به استدراك و توضیح همان موضوع پرداخته و می‌گوید بر حاجیان گناهی نیست اگر در [[ایام الحج|موسم حج]]، به کسب منافع مادی بپردازند.<ref>تفسير القرآن الحكيم (المنار)، ج٢، ص٢٣٠.</ref> | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
آیات ۱۹۸ و ۱۹۹ سوره بقره، | آیات ۱۹۸ و ۱۹۹ سوره بقره، در بردارنده اموری درباره حج است، كه عبارتند از: جواز تجارت در ايام حج، وقوف در عرفات، كوچ كردن از عرفات، وقوف در مشعر، ذكر در مشعر و كوچ كردن از مشعر. | ||
=== شبهه حرام بودن تجارت در ایام حج === | === شبهه حرام بودن تجارت در ایام حج === | ||