زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۳۲۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۶ دسامبر ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:


== فلسفه ==
== فلسفه ==
وفاداری به اهل‌بیت (علیهم السلام)، نشانه وفاداری به حقیقت است و پیوند با عترت (علیهم السلام)، پیوند با قرآن و اسلام است. دوستی خاندان پیامبر (ص)، اجر رسالت آن حضرت است و زیارت مزارشان، نشانه محبت به آنها است.
به گفته عبدالله جوادی آملی، فقیه و مفسر شیعه، تعظیم، تکریم، گرامی‌داشت و یادکرد انسان‌های شایسته، فرهنگ‌ساز، نقش‌آفرین، مصلح، متحول‌کنندگان تاریخ و نیز زنده نگه‌داشتن نام و یاد آنها پس از مرگ، لازمه محبت، عشق و ارادت انسان به نیکی‌ها و کمالات است و ریشه در فطرت آدمی دارد.<ref>ادب فنای مقربان، عبدالله جوادی آملی، ج٢، صص١٧ و ١٨.</ref> زیارت، نمادی از علاقه و محبت درونی و نشانه دین‌داری دانسته شده؛ چرا که بر پایه روایتی، دین چیزی جز محبت نیست.<ref>امام باقر (ع) می‌فرماید: «هل الدّین الا الحبّ… الدّینُ هُوَ الحُبُّ والحُبُّ هُوَ الدِّینُ»؛ وسائل الشیعه، ج١۶، ص١٧١.</ref>


زیارت، نشانه احترام به مقام والا و ارزشمند خاندان پیامبر (ص)، پیروی از راه و هدف‌هایشان، تجدید پیمان با آنها، وفاداری به ولایت‌شان و زنده نگه‌داشتن یاد و تعالیم آنها است.
بر اساس زیارت‌نامه پیامبر(ص)، اگر در دوره زندگی پیامبر (ص)، مردم برای طلب رحمت و مغفرت الهی به محضر ایشان می‌آمدند، پس از رحلت ایشان نیز این ارتباط ادامه دارد. در این زیارت‌نامه آمده است: «اگر در زمان حیات شما موفق به دیدار شما نشدم، اکنون قصد زیارت شما کردم و اعتقاد دارم که احترام نهادن به شما بعد از مرگ، مانند احترام گذاردن زمان حیات‌تان است، پس نزد خدا بر احوال من شاهد باش.»<ref>بحارالانوار، ج٩٧، ص١۶٢.</ref>


در کتاب «ادب فنای مقربان» آمده است: تعظیم، تکریم، گرامی‌داشت و یادکرد انسان‌های شایسته، فرهنگ‌ساز، نقش‌آفرین، مصلح، متحول‌کنندگان تاریخ و نیز زنده نگه‌داشتن نام و یاد آنها پس از مرگ، لازمه محبت، عشق و ارادت انسان به نیکی‌ها و کمالات است و ریشه در فطرت آدمی دارد.<ref>ادب فنای مقربان، عبدالله جوادی آملی، ج٢، صص١٧ و ١٨.</ref>
محمدتقی بهجت، فقیه و عارف شیعه، زیارت حرم امامان(ع) را به منزله ملاقات آنها و دیدار امام زمان(ع) دانسته است.<ref>ره‌توشه زیارت، محمود اکبری، ص٣٧.</ref>
 
زیارت می‌تواند نمادی از علاقه و محبت درونی و نشانه دین‌داری باشد؛ چرا که دین چیزی جز محبت نیست.<ref>امام باقر (ع) می‌فرماید: «هل الدّین الا الحبّ… الدّینُ هُوَ الحُبُّ والحُبُّ هُوَ الدِّینُ»؛ وسائل الشیعه، ج١۶، ص١٧١.</ref>
 
اگر در دوره زندگی پیامبر (ص)، مردم برای طلب رحمت و مغفرت الهی به محضر ایشان می‌آمدند، پس از رحلت ایشان نیز این ارتباط ادامه دارد، چنان‌که در زیارت آن حضرت می‌خوانیم:
 
وَاِذ لَم الحَقکَ حَیّاً فَقَد قَصَدتُک بَعد مَوتِک عَالماً أنَّ حُرمَتَک مَیتاً کَحُرمَتِکَ حَیّاً فَکُن لی بِذلک عِندَ اللهِ شاهِداً.<ref>بحارالانوار، ج٩٧، ص١۶٢.</ref>
 
اگر در زمان حیات شما موفق به دیدار شما نشدم، اکنون قصد زیارت شما کردم و اعتقاد دارم که احترام نهادن به شما بعد از مرگ، مانند احترام گذاردن زمان حیات‌تان است، پس نزد خدا بر احوال من شاهد باش. به دیگر سخن، فلسفه اصلی زیارت، عمل به این آیه شریفه است: قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ (شوری: ۲۳) بگو من هیچ‌گونه اجر و پاداشی از شما بر این دعوت درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم.
 
آیت‌الله بهجت (رحمه الله) می‌گوید: زیارت مشاهد ائمه (علیهم السلام) به منزله ملاقات آنها و دیدار حضرت حجت (عج) است. آنها در هر جا ناظرند. هرگاه انسان به یکی از آنها متوجه شود، مانند آن است که به همه آنها متوجه شده و همه را زیارت کرده است.<ref>ره‌توشه زیارت، محمود اکبری، ص٣٧.</ref>


== آثار ==
== آثار ==
خط ۳۸: خط ۲۸:
برخی از آثار مادی زیارت چنین است:
برخی از آثار مادی زیارت چنین است:


==== رفع مشکلات ====
بر اساس روایات، رفع مشکلات و برآورده شدن حوائج،<ref>کامل الزیارات، ص٢۴۶؛ کامل الزیارات، صص٢۵٣و٢۵۴.</ref>
رفع مشکلات و برآورده شدن حوائج مادی از فواید و برکات تشرّف به اماکن زیارتی است. امام صادق (ع) می‌فرمایند: کسی‌که امام حسین (ع) را زیارت کند، خداوند متعال خواسته‌هایش را برآورده می‌سازد و آنچه از دنیا مقصود اوست، بر او کفایت می‌کند.<ref>کامل الزیارات، ص٢۴۶.</ref>
 
همچنین فرموده‌اند:کسی‌که به زیارت قبر حسین بن علی (ع) می‌رود… هنگامی که به آنجا می‌رسد، خدای متعال خطاب به او می‌فرماید: بنده‌ام! از من بخواه، به تو عطا می‌کنم. مرا بخوان تا اجابتت کنم. از من طلب کن تا به تو بدهم و حاجتت را از من بخواه تا برآورده سازم.<ref>کامل الزیارات، صص٢۵٣و٢۵۴.</ref>


==== افزایش روزی و طول عمر ====
==== افزایش روزی و طول عمر ====
۱۵٬۶۱۴

ویرایش