بیت الضراح: تفاوت میان نسخه‌ها

روایت‌ها و سخنان مفسران در بیان جایگاه [[بیت الضراح]] گوناگون است و محل آن را بالای آسمان هفتم و زیر [[عرش الهی]]، <ref>نظم درر السمطین، ص127؛ کنز العمال، ج2، ص566؛ الدر المنثور، ج6، ص117.</ref>  آسمان هفتم، <ref>تفسیر قمی، ج2، ص9؛ کنز العمال، ج6، ص170.</ref>  ششم،   چهارم<ref>علل الشرائع، ج2، ص406؛ عیون اخبار الرضا، ج1، ص98.</ref> و یا آسمان دنیا<ref>عمدة القاری، ج17، ص28؛ الصافی، ج5، ص77.</ref> دانسته‌اند. برخی هم [[«ضراح»]] را نام آسمان دنیا<ref>فتح الباری، ج1، ص390.</ref> یا آسمان هفتم<ref>بحار الانوار، ج55، ص104.</ref> دانسته‌اند.بر پایه روایاتی، <ref>المصنف، ج5، ص28؛ تصحیح اعتقادات الامامیه، ص77-78؛ فتح الباری، ج6، ص220.</ref>  این نام به خانه‌ای در آسمان اطلاق می‌شود که در خطی عمودی از یک سو روبه‌روی [[عرش الهی]] و از سوی دیگر، محاذی و برابر [[کعبه]] قرار دارد.<ref>الفائق، ج2، ص280؛ المحتضر، ص43.</ref>روایاتی نیز نشان می‌دهند که این خانه هم‌زمان با هبوط [[آدم(ع)]] از آسمان به زمین آورده شد و پیش از [[طوفان نوح]] به آسمان بالا رفت و از زمین دور گشت.<ref>عمدة القاری، ج4، ص44؛ عوالی اللئالی، ج2، ص96-97.</ref>

بنا بر روایات‌ و تفاسیر، [[بیت الضراح]] چهار ستون از جنس زمرد و یاقوت سرخ<ref>الدر المنثور، ج1، ص128؛ بحار الانوار، ج55، ص59.</ref> و یا مروارید سفید دارد<ref>مجمع البیان، ج1، ص389؛ عوالی اللئالی، ج2، ص84.</ref>

بر پایه برخی روایات، پس از پرسش فرشتگان از چرایی آفرینش آدم و پاسخ خداوند درباره آگاه بودنش از چیزی که آن‌ها نمی‌دانند، فرشتگان به نشانه طلب بخشایش به عرش خداوند پناه بردند. خداوند خانه‌ای به نام «بیت الضراح» زیر عرش بنا نهاد و به فرشتگان فرمان داد آن را [[طواف]] و در آن‌جا طلب بخشایش کنند.<ref>الکافی، ج4، ص187-188؛ الدر المنثور، ج1، ص128؛ نک: تفسیر قمی، ج1، ص36-37.</ref>

روایتی نیز پیشینه طواف بیت الضراح از سوی فرشتگان را دو هزار سال پیش از آدم(ع) دانسته است.<ref>تفسیر قمی، ج1، ص45؛ عوالی اللئالی، ج2، ص96.</ref> در روایات آمده هر روز هفتاد هزار [[فرشته]] <ref>الکافی، ج4، ص187؛ عمدة القاری، ج4، ص44؛ ج17، ص28.</ref>در آن وارد می‌شوند و روز بعد فرشتگانی جایگزین آن‌ها می‌گردند؛ به گونه‌ای که هیچ‌گاه بار دیگر نوبت به آن‌ها نمی‌رسد.<ref name=":0">الکافی، ج4، ص189؛ مجمع الزوائد، ج7، ص113-114.</ref>فرشته‌ای با نام «رزین» نیز خدمتکار آن است.<ref>عمدة القاری، ج4، ص44؛ البحر المدید، ج5، ص485.</ref>

شماری از مفسران، <ref>جامع البیان، ج27، ص10؛ مجمع البیان، ج1، ص389؛ الکشاف، ج4، ص408.</ref> محدثان<ref>مجمع الزوائد، ج7، ص113؛ الوافی، ج12، ص30؛ مرآة العقول، ج17، ص9.</ref> و تاریخ‌نگاران<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص34؛ البدایة و النهایه، ج1، ص43.</ref>بیت الضراح را همان [[بیت المعمور]] دانسته‌اند که خداوند در آیه 4 [[سوره طور]] بدان سوگند یاد کرده است:({{قلم رنگ|سبز|وَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ}}). بر همین اساس، به ویژگی‌هایی همانند برای آن دو اشاره کرده‌اند. بعضی با تفاوت نهادن میان آن دو، ضراح را محاذی عرش در آسمان چهارم و بیت المعمور را محاذی ضراح در آسمان دنیا دانسته‌اند.<ref>بحار الانوار، ج6، ص97؛ مجمع البحرین، ج2، ص391؛ ج3، ص14.</ref>