سفرنامه های اندلس: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۱۶۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
بسیاری از [[حج‌‌گزاران]] ‌اندلسی، ‌گزارش سفر خود را ثبت کرده‌اند.سفرنامه‌های ‌اندلسی منبعی مهم در شناخت زندگانی فرهنگی و محیط و مراکز علمی شرق و [[حجاز]] و دانشوران اسلامی است.از این رو، این سفرنامه‌ها حلقه رابط میان شرق و غرب اسلامی تلقی شده‌اند.<ref>رحالة الغرب، ص748.</ref>  
بسیاری از [[حج‌‌گزاران]] ‌اندلسی، ‌گزارش سفر خود را ثبت کرده‌اند.سفرنامه‌های ‌اندلسی منبعی مهم در شناخت زندگانی فرهنگی و محیط و مراکز علمی شرق و [[حجاز]] و دانشوران اسلامی است.از این رو، این سفرنامه‌ها حلقه رابط میان شرق و غرب اسلامی تلقی شده‌اند.<ref>رحالة الغرب، ص748.</ref>  


از لحاظ '''محتوا و روش‌نگارش'''، این سفرنامه‌ها را به چند گونه می‌توان تقسیم نمود:  
'''محتوا و روش‌نگارش'''، این سفرنامه‌ها را به چند گونه می‌توان تقسیم نمود:  


* برخی از این سفرنامه‌ها در میانه راه و سفر ‌نگارش یافته و به شکل روزنوشت بوده، مانند [[رحله عبدری|رحله عَبدری]].  
* برخی از این سفرنامه‌ها در میانه راه و سفر ‌نگارش یافته و به شکل روزنوشت بوده، مانند [[رحله عبدری|رحله عَبدری]].  
خط ۱۳: خط ۱۳:
* شماری دیگر پس از انجام سفر ‌نگارش یافته‌اند.<ref>نک: رحالة الغرب، ص23-25.</ref>  
* شماری دیگر پس از انجام سفر ‌نگارش یافته‌اند.<ref>نک: رحالة الغرب، ص23-25.</ref>  


از لحاظ '''موضوعی'''، سفرنامه‌نویسان ‌اندلسی و [[تونس|مغربی]] در دیده‌ها و ‌گزارش‌های خود، به موضوعات گوناگون از جمله فرهنگ عمومی [[حجاز]]، سیاست، وقف، مدارس ومجالس دینی، فرق ، آداب و رفتار مردمان ساکن [[حرمین]]  و مشرق اسلامی توجه نشان داده‌اند.<ref>نک: رحالة الغرب، صفحات مختلف.</ref>
'''موضوعی'''، سفرنامه‌نویسان ‌اندلسی و [[تونس|مغربی]] در دیده‌ها و ‌گزارش‌های خود، به موضوعات گوناگون از جمله فرهنگ عمومی [[حجاز]]، سیاست، وقف، مدارس ومجالس دینی، فرق ، آداب و رفتار مردمان ساکن [[حرمین]]  و مشرق اسلامی توجه نشان داده‌اند.<ref>نک: رحالة الغرب، صفحات مختلف.</ref>


==نکات مهم مورد بحث در سفرنامه های اندلس==
==نکات مهم مورد بحث در سفرنامه های اندلس==
  توجه به اوقاف، صدقات و خيرات همگاني از موارد مهمی است که در سفرنامه ها به آن پرداخته شده است. به طوری که در دوران ايوبيان در مصر و دمشق، براي تسهيل امور حج و حج‌‌گزاران، اوقاف و صدقات نقش زیادی داشته است. سفرنامه‌نويسان اندلسي به نبود نهادهاي وقفي و خيريه‌ها در اندلس اعتراض داشته‌اند تا جايي که ابن سعيد از عدم اهتمام مرابطون و موحدون به وقف انتقاد کرده است.<ref>رحاله الغرب، ص265-268</ref>در اين سفرنامه‌ها، به رفتارشناسي مردمان شرقي نیز توجه شده است. براي نمونه، برخي سفرنامه‌نويسان اندلسي از بدرفتاري مردمان اسکندريه و ستم کار‌گزاران و راهداران آن‌ها درباره مسافران سخن گفته‌اند.<ref>رحله ابن الجبیر، ص13؛ تاج المفرق، ج1، ص96-97</ref>