بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در این فصل نویسنده به هشت شبهه درباره محبت اهل بیت پاسخ می دهد. | در این فصل نویسنده به هشت شبهه درباره محبت اهل بیت پاسخ می دهد. | ||
===شبهه اول:حب اهل بیت معیار ایمان===<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص51</ref> | ===شبهه اول:حب اهل بیت معیار ایمان=== | ||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص51</ref> | |||
پاسخ: طبق نظر شیعه مسأله امامت از مهمترین دستورهایی است که پیامبر از طرف خدا آورده و هر مسلمانی باید به همه آنچه پیامبر آورده اعتقاد داشته باشد تا واژه مومن بر او صدق کند. پس اعتقاد به امامت ائمه جزئی از ایمان است نه اینکه همه ایمان معرفت یا محبت ائمه باشد.<ref>محبت اهل بیت ونقد شبهات وهابیت، ص 53</ref> | پاسخ: طبق نظر شیعه مسأله امامت از مهمترین دستورهایی است که پیامبر از طرف خدا آورده و هر مسلمانی باید به همه آنچه پیامبر آورده اعتقاد داشته باشد تا واژه مومن بر او صدق کند. پس اعتقاد به امامت ائمه جزئی از ایمان است نه اینکه همه ایمان معرفت یا محبت ائمه باشد.<ref>محبت اهل بیت ونقد شبهات وهابیت، ص 53</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
پاسخ: در روایات اهل بیت به شیعیان تأکید شده که صرف محبت اهل بیت نباید آنان را از انجام تکالیف الهی بازدارد. <ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص83</ref>همچنین نویسنده در این بخش به این مسأله می پردازد که مسلمانان معصوم نیستند و هرگاه که گناهی مرتکب شوند خداوند راهی برای بازگشت آنان قرار می دهد، گاه با توبه ، گاه با انجام عمل نیک، گاه با حب علی(ع).<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص 84</ref> | پاسخ: در روایات اهل بیت به شیعیان تأکید شده که صرف محبت اهل بیت نباید آنان را از انجام تکالیف الهی بازدارد. <ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص83</ref>همچنین نویسنده در این بخش به این مسأله می پردازد که مسلمانان معصوم نیستند و هرگاه که گناهی مرتکب شوند خداوند راهی برای بازگشت آنان قرار می دهد، گاه با توبه ، گاه با انجام عمل نیک، گاه با حب علی(ع).<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص 84</ref> | ||
===شبهه ششم: عدم عقاب شیعه گناهکار===<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص84</ref> | ===شبهه ششم: عدم عقاب شیعه گناهکار=== | ||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص84</ref> | |||
عفو، توبه، شفاعت، اجتناب از کبائر و حسنات عوامل ترک عقاب است و محبت اهل بیت طبق روایات باعث آمرزش گناهان و رفع عذاب می شود.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص86</ref> | عفو، توبه، شفاعت، اجتناب از کبائر و حسنات عوامل ترک عقاب است و محبت اهل بیت طبق روایات باعث آمرزش گناهان و رفع عذاب می شود.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص86</ref> | ||
===شبهه هفتم:تناقض روایات محبت با آیات قرآن===<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص86</ref> | ===شبهه هفتم:تناقض روایات محبت با آیات قرآن=== | ||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص86</ref> | |||
همان گونه که آیات عفو و توبه حاکم بر آیات مشاهده اعمال است و با آن ها منافاتی ندارند، حب اهل بیت نیز باعث آمرزش گناهان می گردد و حاکم بر آیات مشاهده اعمال است و منافاتی با آن ها ندارد.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص88</ref> | همان گونه که آیات عفو و توبه حاکم بر آیات مشاهده اعمال است و با آن ها منافاتی ندارند، حب اهل بیت نیز باعث آمرزش گناهان می گردد و حاکم بر آیات مشاهده اعمال است و منافاتی با آن ها ندارد.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص88</ref> | ||
===شبهه هشتم: اختصاص عذاب به غیرشیعیان===<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص88</ref> | ===شبهه هشتم: اختصاص عذاب به غیرشیعیان=== | ||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص88</ref> | |||
بنا بر اعتقاد علمای شیعه علت اصلی خلود در جهنم کفر است. اگر کسی مومن باشد وبه خدا معرفت داشته باشد هیچ گاه در جهنم جاودانه نمی ماند بلکه اگر به علتی جهنمی شود پس از کیفر دیدن به بهشت خواهد رفت.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص89</ref> | بنا بر اعتقاد علمای شیعه علت اصلی خلود در جهنم کفر است. اگر کسی مومن باشد وبه خدا معرفت داشته باشد هیچ گاه در جهنم جاودانه نمی ماند بلکه اگر به علتی جهنمی شود پس از کیفر دیدن به بهشت خواهد رفت.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص89</ref> | ||