کاربر:Salar/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵: خط ۱۵:


===محرّمات احرام===
===محرّمات احرام===
روایاتی از امام علی(ع) درباره محرمات احرام در کتاب‌های شیعه و اهل سنت آمده است. برخی از آنها به شرح ذیل است:
روایاتی از امام علی(ع) درباره محرمات احرام در کتاب‌های شیعه و اهل سنت آمده است. همچنین درباره کفاره انجام محرمات، احادیثی از امام نقل شده است مانند کفاره کشتن کبوتر، که میش است<ref>جواهر، ج۷، ص۳۶۱.</ref> و کفاره شکستن تخم شتر مرغ، شترِی جوان.<ref>وسائل، ج۱۳، ص۵۵، ح۲ و ۴.</ref> برخی از روایات وارد شده از امیرالمؤمنین(ع) به شرح ذیل است:
 
*'''شکار (صید) حیوانات خشکی''': فقیهان شیعه<ref>شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۸۳؛ المعتمد، ج۳، ص۳۵۸، «کتاب الحج».</ref> و سنی<ref>فتح العزیز، ج۷، ص۴۸۵؛ المغنی، ج۳، ص۲۸۶.</ref> اتفاق نظر دارند که شکار حیوانات خشکی بر محرم حرام است. در روایات مختلفی از حضرت علی(ع) به حرمت شکار حیوانات خشکی بر محرم اشاره شده است<ref>وسائل، ج۱۲، ص۴۲۸، ح۱؛ الروض النضیر، ج۳، ص۲۲۱؛ المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> و اگر محرم گوشت صید را بخورد، ضامن است؛<ref>المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> چه غیر محرم آن را شکار کند، چه محرم و چه برای وی شکار شود یا برای دیگری.<ref>المحلی، ج۷، ص۲۵۰؛ المغنی، ج۳، ص۳۱۲؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۱.</ref> اما بنا بر روایتی دیگر اگر حیوانی مانند مار، عقرب و سگ هار بر محرم حمله کند و توسط وی کشته شود، بر محرم کفاره واجب نیست.<ref>الروض النضیر، ج۳، ص۲۶۹.</ref>
*'''شکار (صید) حیوانات خشکی''': فقیهان شیعه<ref>شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۸۳؛ المعتمد، ج۳، ص۳۵۸، «کتاب الحج».</ref> و سنی<ref>فتح العزیز، ج۷، ص۴۸۵؛ المغنی، ج۳، ص۲۸۶.</ref> اتفاق نظر دارند که شکار حیوانات خشکی بر محرم حرام است. در روایات مختلفی از حضرت علی(ع) به حرمت شکار حیوانات خشکی بر محرم اشاره شده است<ref>وسائل، ج۱۲، ص۴۲۸، ح۱؛ الروض النضیر، ج۳، ص۲۲۱؛ المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> و اگر محرم گوشت صید را بخورد، ضامن است؛<ref>المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> چه غیر محرم آن را شکار کند، چه محرم و چه برای وی شکار شود یا برای دیگری.<ref>المحلی، ج۷، ص۲۵۰؛ المغنی، ج۳، ص۳۱۲؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۱.</ref> اما بنا بر روایتی دیگر اگر حیوانی مانند مار، عقرب و سگ هار بر محرم حمله کند و توسط وی کشته شود، بر محرم کفاره واجب نیست.<ref>الروض النضیر، ج۳، ص۲۶۹.</ref>


۱۷

ویرایش