بازسازی کعبه (سال ۱۰۴۰ق.): تفاوت میان نسخه‌ها

الاشارات القدسیة المفهومة من هدم الکعبة العلیة، چاپی است اثر محمد غرس‌اللدین انصاری مدنی (م. 1057) است، امام و خطیب حرم نبوی این رساله را نگاشته که با تحقیق فاطمه زینی توسط مکتبة زهراء الشرق در قاهره به سال 2009 به چاپ رسید.

الدرة المنیفة فی تاریخ الکعبة الشریفة، مفقود است از خلیفة بن ابی‌الفرج زمزمی بیضاوی مکی (م. 1063ق.) است.

در النظم فی وقوع أرکان البیت المعظم، مفقود است. قصیده‌ای از ابراهیم بن یوسف مهتار رومی مکی (م. 1071ق.) است هر چند اصل آن از بین رفته اما ابن معصوم این قصیده را در آثارش آورده است.

تهنئة أهل الإسلام بتجدید بیت الله الحرام، چاپی است از ابراهیم بن محمد بن عیسی میمونی (م. 1079ق.) است که با تحقیق مرکز البحوث بمکتبة نزار الباز تحقیق و توسط همان مرکز در 1998 در مکه به چاپ رسیده است.

مفرّحة الانام فی تأسیس بیت­الله الحرام، چاپی است اثرِ میرزا زین‌العابدین کاشانی از علمای قرن یازدهم است؛ وی که از [[عالمان شیعه]] مقیم مکه بوده و در هنگام سیل و بازسازی در آنجا حضور داشته است، این اثر را به دو زبان فارسی و عربی نگاشته است. استاد رسول جعفریان که نسخه فارسی این اثر را تصحیح و در میقات حج، شماره 5 به چاپ رسانده است، مولف را از شاگردان ملا محمدامین استرآبادی، بنیان‌گذار تفکر نوین اخباری و صاحب فوائد المدنیة دانسته و در توصیف شخصیت و اثر وی می‌نویسد: وی از عالمان مقیم مکه بوده و در همین شهر نیز به دست سنیان متعصب به [[شهادت]] رسیده است.  

بخش عمده رساله مذکور را صاحب «فرائد الفوائد فی احوال المدارس و المساجد» در کتاب خود <ref>صص 115ـ 101 و 143ـ 139.</ref> درج کرده است. علاوه بر آن، سید اسماعیل بن نجف حسینی مرندی بخش‌عمده متن گزارش زین‌العابدین را بدون آن که از وی نامی به میان آورد، به علاوه یک نقشه و چند نکته کوچک نوشته است.  

گزارش زین‌العابدین کاشانی از [[عالمان شیعه]] مقیم مکه با گزارش ابن علان، عالم بزرگ [[اهل سنت]] مقیم مکه، تفاوت‌هایی دارد که عمده آن، درباره موسس و بانی بازسازی است. در گزارش‌ زین‌العابدین بر نقش وی تاکید شده اما در گزارش ابن علان بر نقش خویش و دیگر عالمانِ اهل سنت مکه و نیز نقش خلافت عثمانی در بازسازی آن مکان مقدس، تاکید شده است. همچنین در گزارش ابن علان، اثری از نام زین‌العابدین کاشانی در جریان بازسازی، به چشم نمی‌خورد. البته در این‌که زین‌العابدین کاشانی در آن زمان در مکه حضور داشته، تردیدی نیست لکن نقش وی در آثار ابن علان، انعکاسی نداشته است.