بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| ازاله مو|ازاله مو}} | | ازاله مو|ازاله مو}} | ||
این مقاله در مورد احکام ازاله مو است چه ازاله مو از بدنِ خود یا غیر خود، چه [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] باشد چه [[محِل|مُحِلّ]] باشد. | این مقاله در مورد احکام [[ازاله مو]] است چه ازاله مو از بدنِ خود یا غیر خود، چه [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] باشد چه [[محِل|مُحِلّ]] باشد. | ||
== حکم == | == حکم == | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در حرمت ازاله مو، فرقی نیست میان کم و زیاد، بلکه ازاله یک مو نیز حرام است{{توضیح مساله|401| | '''امام خمینی:''' در حرمت ازاله مو، فرقی نیست میان کم و زیاد، بلکه ازاله یک مو نیز [[حرام]] است{{توضیح مساله|401| | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه حتی جزئی از یک مو. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه حتی جزئی از یک مو. | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' ازاله مو، اگر از روی ضرورت باشد عیب ندارد{{توضیح مساله|402| | '''امام خمینی:''' ازاله مو، اگر از روی ضرورت باشد عیب ندارد{{توضیح مساله|402| | ||
* '''آیات عظام سبحانی، صافی، گلپایگانی:''' گناه ندارد ولی کفاره دارد. | * '''آیات عظام سبحانی، صافی، گلپایگانی:''' [[گناه]] ندارد ولی [[کفاره]] دارد. | ||
}} | }} | ||
مثل زیادی شپش و درد سر و موی چشم که اذیت می‌کند. | مثل زیادی شپش و درد سر و موی چشم که اذیت می‌کند. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر در وقت غسل یا وضو{{توضیح مساله|403| | '''امام خمینی:''' اگر در وقت [[غسل]] یا [[وضو]]{{توضیح مساله|403| | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' یا تیمم. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' یا [[تیمم]]. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' یا تیمم یا تطهیر از خبث یا ازاله مانع از رسیدن آب وضو و غسل و مانند آن. | * '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' یا تیمم یا تطهیر از خبث یا ازاله مانع از رسیدن آب وضو و غسل و مانند آن. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' محرم می‌تواند حمام برود ولی اگر بداند با کشیدن کیسه مویی از بدن جدا می‌شود نباید این کار را بکند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' [[محرم]] می‌تواند حمام برود ولی اگر بداند با کشیدن کیسه مویی از بدن جدا می‌شود نباید این کار را بکند. | ||
}} | }} | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' در حرام بودن ازاله مو بین انواع مذکور فرقی نیست ولی در کفاره فرق دارد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' در حرام بودن ازاله مو بین انواع مذکور فرقی نیست ولی در کفاره فرق دارد. | ||
}} | }} | ||
بین تراشیدن یا نوره مالیدن یا کندن یا قیچی کردن و غیر آن. | بین تراشیدن یا [[نوره مالیدن]] یا کندن یا قیچی کردن و غیر آن. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' کفاره سر تراشیدن، اگر به جهت ضرورت{{توضیح مساله|405| | '''امام خمینی:''' کفاره سر تراشیدن، اگر به جهت ضرورت{{توضیح مساله|405| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر محرم با ضرورت و بدون ضرورت سر خود را بتراشد کفاره‌اش یک گوسفند یا سه روز روزه یا اطعام ده مسکین است که به هر یک | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر محرم با ضرورت و بدون ضرورت سر خود را بتراشد کفاره‌اش یک گوسفند یا سه روز [[روزه]] یا [[اطعام]] ده مسکین است که به هر یک، یک [[مد]] داده شود بلکه بنا بر [[احتیاط]] به هر کدام به مقداری که سیر شوند اگرچه بیش از یک مد باشد طعام داده شود. احتیاط در رعایت اکثر از مدّ و اشباع است. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' این کفاره، مخصوص بیماری و سردرد است و تراشیدن تمام سر برای ضرورت‌های دیگر مانند تراشیدن قسمتی از سر، کفاره ندارد. (مدّ حدود نهصد گرم است). | * '''آیت‌الله زنجانی:''' این کفاره، مخصوص بیماری و سردرد است و تراشیدن تمام سر برای ضرورت‌های دیگر مانند تراشیدن قسمتی از سر، کفاره ندارد. (مدّ حدود نهصد گرم است). | ||
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' کفاره ازاله مو از بدنِ خود، چه در حال ضرورت و چه در غیر ضرورت ثابت است الاّ در ازاله مو از بدنِ دیگری که در حال ضرورت کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله گلپایگانی:''' کفاره ازاله مو از بدنِ خود، چه در حال ضرورت و چه در غیر ضرورت ثابت است الاّ در ازاله مو از بدنِ دیگری که در حال ضرورت کفاره ندارد. | ||
}} | }} | ||
باشد، دوازده «مُدّ» طعام است که باید به شش مسکین بدهد، یا سه روز روزه بگیرد، یا یک گوسفند قربانی کند{{توضیح مساله|405| | باشد، دوازده «مُدّ» طعام است که باید به شش [[مسکین]] بدهد، یا سه روز روزه بگیرد، یا یک گوسفند [[قربانی]] کند{{توضیح مساله|405| | ||
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' صدقه دادن ده مدّ به ده مسکین کفایت می‌کند اگرچه دوازده مد به شش مسکین بهتر است. | * '''آیت‌الله گلپایگانی:''' [[صدقه]] دادن ده مدّ به ده مسکین کفایت می‌کند اگرچه دوازده مد به شش مسکین بهتر است. | ||
}} | }} | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر تراشیدن از روی ضرورت نباشد احتیاط واجب آن است که یک گوسفند کفاره بدهد{{توضیح مساله|406| | '''امام خمینی:''' اگر تراشیدن از روی ضرورت نباشد [[احتیاط واجب]] آن است که یک گوسفند کفاره بدهد{{توضیح مساله|406| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' رعایت این احتیاط لازم نیست. | * '''آیت‌الله بهجت:''' رعایت این احتیاط لازم نیست. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سبحانی، سیستانی، مکارم، نوری:''' کفاره آن یک گوسفند است. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سبحانی، سیستانی، مکارم، نوری:''' کفاره آن یک گوسفند است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
بلکه احتیاط آن است که اگر از زیر یک بغل هم ازاله مو کند یک گوسفند کفاره بدهد{{توضیح مساله|407| | بلکه احتیاط آن است که اگر از زیر یک بغل هم ازاله مو کند یک گوسفند کفاره بدهد{{توضیح مساله|407| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر موی زیر هر دو بغل خود را بکند کفاره‌اش یک گوسفند است بنا بر اقوی و در کندن موی یک طرف، سه مسکین را طعام بدهد. | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر موی زیر هر دو بغل خود را بکند کفاره‌اش یک گوسفند است بنا بر اقوی و در کندن موی یک طرف، سه مسکین را طعام بدهد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر موی زیر هر دو بغل را بکند باید یک گوسفند قربانی کند، و در غیر کندن و همچنین در ازاله موی زیر یک بغل، کفاره گوسفند بنا بر احتیاط مستحب است. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر موی زیر هر دو بغل را بکند باید یک گوسفند [[قربانی]] کند، و در غیر کندن و همچنین در ازاله موی زیر یک بغل، کفاره گوسفند بنا بر احتیاط مستحب است. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر موی زیر بغل را بکند حکم همین است و همچنین بنا بر احتیاط واجب اگر به وسیله دیگری، غیر از کندن، موی آن را ازاله نماید و اگر موی ریش یا غیر آن را بکند کفاره آن یک مشت طعام است و اگر مُحرِم سر دیگری را تراشید چه مُحرم باشد چه غیر مُحرم کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر موی زیر بغل را بکند [[حکم]] همین است و همچنین بنا بر احتیاط واجب اگر به وسیله دیگری، غیر از کندن، موی آن را ازاله نماید و اگر موی ریش یا غیر آن را بکند کفاره آن یک مشت طعام است و اگر مُحرِم سر دیگری را تراشید چه مُحرم باشد چه غیر مُحرم کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله صافی:''' کفاره تراشیدن سر و ازاله موی هر دو بغل، بلکه زیر یک بغل، اگر ناچار شود یک گوسفند یا سه روز | * '''آیت‌الله صافی:''' کفاره تراشیدن سر و ازاله موی هر دو بغل، بلکه زیر یک بغل، اگر ناچار شود یک گوسفند یا سه روز [[روزه]]، یا صدقه دادن ده مدّ به ده مسکین است و بعضی دوازده مدّ به شش مسکین فرموده‌اند و این مطابق با احتیاط است و ترک نشود و اگر ناچار نشود باید کفاره دهد و بنا بر احتیاط [[کفاره]] کشتن گوسفند است. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' سه فقیر را اطعام کند. | * '''آیت‌الله فاضل:''' سه [[فقیر]] را اطعام کند. | ||
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' کفاره ازاله مو از زیر بغل، یک گوسفند است. | * '''آیت‌الله گلپایگانی:''' کفاره ازاله مو از زیر بغل، یک گوسفند است. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' این حکم واجب است. | * '''آیت‌الله مکارم:''' این حکم [[واجب]] است. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' فرقی بین کندن و ماشین کردن و نوره گذاشتن نیست، چه از سر باشد یا صورت یا مواضع دیگر. | * '''آیت‌الله بهجت:''' فرقی بین کندن و ماشین کردن و نوره گذاشتن نیست، چه از سر باشد یا صورت یا مواضع دیگر. | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' بلکه واجب است. | * '''آیت‌الله خویی:''' بلکه واجب است. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' رعایت این احتیاط، مستحب است. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' رعایت این احتیاط، [[مستحب]] است. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' حکم آن از نظر کفاره با تراشیدن یکی است. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' حکم آن از نظر کفاره با تراشیدن یکی است. | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر دست بکشد به سر یا ریش خود و یک مو یا بیشتر بیفتد، احتیاط آن است که یک کف طعام صدقه بدهد{{توضیح مساله|409| | '''امام خمینی:''' اگر دست بکشد به سر یا ریش خود و یک مو یا بیشتر بیفتد، احتیاط آن است که یک کف طعام صدقه بدهد{{توضیح مساله|409| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' یک کف از طعام صدقه بدهد و ساقط شدن مو به این سبب با عدم اطمینان به ساقط شدن، غیر از ازاله غیر عمدّیه است که فدیه ندارد، اگرچه هر دو جایز است. | * '''آیت‌الله بهجت:''' یک کف از طعام صدقه بدهد و ساقط شدن مو به این سبب با عدم اطمینان به ساقط شدن، غیر از ازاله غیر عمدّیه است که [[فدیه]] ندارد، اگرچه هر دو [[جایز]] است. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' باید یک مشت طعام بدهد. | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' باید یک مشت طعام بدهد. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احتیاط مستحب آن است که به قدر یک مشت گندم و آرد و امثال آن صدقه بدهد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط مستحب]] آن است که به قدر یک مشت گندم و آرد و امثال آن صدقه بدهد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' باید یک مشت طعام، کفاره بدهد و کشیدن اعضای دیگر حکم کشیدن دست را دارد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' باید یک مشت طعام، کفاره بدهد و کشیدن اعضای دیگر حکم کشیدن دست را دارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در حال التفات به احرام عمداً دست خود را بر سر یا ریش خود بکشد و تار مویی کنده شود باید یک مشت آرد گندم کفاره دهد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در حال التفات به [[احرام]] عمداً دست خود را بر سر یا ریش خود بکشد و تار مویی کنده شود باید یک مشت آرد گندم کفاره دهد. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' خاراندن سر و بدن اشکال ندارد اگر مویی را نکند و خون خارج نشود و اگر بی‌جهت محرم دست به سر و ریش خود بکشد و مویی یا بیشتر بیافتد باید یک مشت طعام کفاره بدهد ولی اگر در وضو و مانند آن باشد چیزی بر او نیست. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' خاراندن سر و بدن اشکال ندارد اگر مویی را نکند و خون خارج نشود و اگر بی‌جهت محرم دست به سر و ریش خود بکشد و مویی یا بیشتر بیافتد باید یک مشت طعام کفاره بدهد ولی اگر در [[وضو]] و مانند آن باشد چیزی بر او نیست. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' در غیر وضو و غسل. | * '''آیت‌الله فاضل:''' در غیر وضو و [[غسل]]. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' مقصود از یک کف طعام، مقداری غذاست. | * '''آیت‌الله مکارم:''' مقصود از یک کف طعام، مقداری غذاست. | ||