بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
'''امام خمینی:''' سرمه کشيدن به سياهي که در آن زينت باشد، هرچند قصد | '''امام خمینی:''' سرمه کشيدن به سياهي که در آن زينت باشد، هرچند قصد | ||
زينت نکند. {{توضیح مساله|359| | زينت نکند. {{توضیح مساله|359| | ||
* | * '''‘آیت‌الله بهجت:’’’ اگر سرمه سياه بکشد و قصد زينت نداشته باشد بلکه براي علاج مرض باشد اشکال ندارد. | ||
* | * '''‘آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:’’’ سرمه سياه به قصد زينت کردن حرام است قطعاً. و بنا بر احتياط يک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سياه بدون قصد زينت و غير سياه با قصد زينت بنا بر احتياط واجب اجتناب کند. '''‘آیت‌الله خويي:’’’ و بنا بر احتياط مستحب، کفاره هم دارد ولي سرمه غير سياه بدون قصد زينت مانع ندارد و کفاره نيز ندارد. | ||
* | * '''‘آیت‌الله زنجاني:’’’ کشيدن سرمه سياه و سرمه معطر و هر سرمه‌اي که زينت محسوب شود بر محرم حرام است، هرچند قصد زينت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردي که معالجه، متوقف بر سرمه کشيدن باشد جايز است. | ||
* | * '''‘آیت‌الله سيستاني:’’’ سرمه سياه و هر سرمه‌اي که زينت حساب شود، اگر به قصد زينت باشد حرام و اگر به قصد زينت نباشد احتياط واجب در ترک است و اما سرمه‌اي که نه سياه باشد و نه زينت شمرده شود، اگر به قصد زينت نباشد جايز و اگر به قصد زينت باشد احتياط واجب در ترک است، بلي در هر صورت براي معالجه در حال اضطرار اشکال ندارد. | ||
* | * '''‘آیت‌الله مکارم:’’’ فرقي بين سرمه سياه و غير سياه نيست، ملاک در حرمت زينت و عدم زينت است. | ||
}}و احتياط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زينت باشد،{{توضیح مساله|359| | }}و احتياط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زينت باشد،{{توضیح مساله|359| | ||
* | * '''‘آیت‌الله بهجت:’’’ احوط اجتناب از مطلق سرمه است، اگر به قصد زينت باشد يا بوي خوش در آن باشد. | ||
* | * '''‘آیت‌الله خامنه‌اي:’’’ سرمه کشيدن اگر زينت محسوب شود، بر محرم جايز نيست، همچنين خط کشيدن به دور چشم‌ها که زنان انجام مي‌دهند، جايز نمي‌باشد و در اين مورد تفاوتي ميان رنگ سياه و ديگر رنگ‌ها وجود ندارد. | ||
* | * '''‘آیت‌الله سبحاني:’’’ احتياط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زيبايي هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبويي داشته باشد، هرچند براي زيبايي نباشد حرام است. | ||
}} بلکه اگر بوي خوش {{توضیح مساله|359| | }} بلکه اگر بوي خوش {{توضیح مساله|359| | ||
نظر آيات عظام در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت. | نظر آيات عظام در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در سرمه کشيدن کفاره نيست {{توضیح مساله|361| | '''امام خمینی:''' در سرمه کشيدن کفاره نيست {{توضیح مساله|361| | ||
* | * '''‘آیت‌الله تبريزى:’’’ اگر سرمه سياه را به قصد زينت بکشد بنا بر احتياط يک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سياه که به قصد زينت نباشد يا سرمه‌اي که به قصد زينت مي‌کشد ولي سياه نيست احتياط استحبابي در کفاره دادن است. | ||
* | * '''‘آیت‌الله خويي:’’’ بنا بر احتياط بايد گوسفند کفاره دهد. | ||
* | * '''‘آیت‌الله زنجاني، آیت‌الله سيستاني:’’’ بنا بر احتياط مستحب يک گوسفند کفاره بدهد. | ||
}}ليکن اگر در سرمه بوي خوش باشد{{توضیح مساله|361| | }}ليکن اگر در سرمه بوي خوش باشد{{توضیح مساله|361| | ||
* | * '''‘نظر آيات عظام:’’’ در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت. | ||
* | * '''‘آیت‌الله سبحاني:’’’ کفاره دارد. | ||
* | * '''‘آیت‌الله فاضل:’’’ اگر بوي خوش آن در لحظه سرمه کشيدن قابل استشمام باشد، اقوي کفاره دادن است، ولي چنانچه بوي خوش از آن استشمام نشود، احتياط مستحب در کفاره دادن است. | ||
* | * '''‘آیت‌الله مکارم:’’’ يک گوسفند اگر عمداً باشد. | ||
}}احتياط کفاره دادن است. | }}احتياط کفاره دادن است. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در صورتي که احتياج داشته باشد{{توضیح مساله|362| | '''امام خمینی:''' در صورتي که احتياج داشته باشد{{توضیح مساله|362| | ||
* | * '''‘آیت‌الله سبحاني:’’’ و چيزی جايگزين آن نباشد. | ||
}}به سرمه کشيدن مانعي ندارد. | }}به سرمه کشيدن مانعي ندارد. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||