←ویژگی‌های حیوان قربانی: اصلاح نویسه‌های عربی
(←ویژگی‌های حیوان قربانی: اصلاح نویسه‌های عربی) |
|||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
* آية الله سبحاني: با وجود حيوان سالم نبايد قرباني از حيواناتي باشد که با شکافتن پوست، بيضه‌هايش را بيرون مي‌آورند.}} يعني بايد خصيتين آن را بيرون نياورده باشند. | * آية الله سبحاني: با وجود حيوان سالم نبايد قرباني از حيواناتي باشد که با شکافتن پوست، بيضه‌هايش را بيرون مي‌آورند.}} يعني بايد خصيتين آن را بيرون نياورده باشند. | ||
هفتم ـ بايد بيضه آن را نکوبيده باشند به احتياط واجب{{توضیح مساله|۱۰۲۳| | هفتم ـ بايد بيضه آن را نکوبيده باشند به احتياط واجب.{{توضیح مساله|۱۰۲۳| | ||
* آية الله بهجت، آية الله فاضل: اين احتياط مستحب است. | * آية الله بهجت، آية الله فاضل: اين احتياط مستحب است. | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
| {{ارجاع مساله|۱۰۲۷}} | | {{ارجاع مساله|۱۰۲۷}} | ||
}} | |||
== تعداد حیوان‌های قربانی == | |||
{{فتاوی حج | |||
| مساله = ۱۰۲۹ | |||
| يک گوسفند، کمتر چيزي است که کافي است براي ذبح، لکن هرچه بيشتر ذبح کند افضل است و در روايت است که رسول خدا(ص) صد شتر همراه آوردند، سي و چهار تاي آنها را براي حضرت اميرالمؤمنين(ع) نحر کردند و شصت و شش تاي آنها را براي خودشان. | |||
}} | |||
== اگر حیوان قربانی یافت نشد == | |||
{{فتاوی حج | |||
| مساله = ۱۰۳۰ | |||
| اگر هدي يافت نشود{{توضیح مساله|۱۰۳۰| | |||
* آية الله بهجت: در ادامه اين فرع مي‌فرمايد: و احوط آن است که در صورت تأخير از ذي‌حجه همان سال، جمع کند بين آن و صوم ده روز. | |||
* آية الله زنجاني: و نتواند تا فراهم شدن قرباني، در مکه بماند... . | |||
* آية الله سيستاني: اگر تا روز سيزدهم يافت نشود بعيد نيست کفايت روزه (که در بخش بعد، مسئله 1051 خواهد آمد) ولي احتياط مستحب اين است که جمع کند بين روزه و ذبح در بقيه ذي‌حجه اگر ممکن باشد هرچند با سپردن به شخص امين.}} قيمت آن را پيش شخص اميني بگذارد که در بقيه ذي‌حجه بگيرد و در منا ذبح کند و اگر در اين سال ممکن نشود، سال بعد اين کار را بکند. | |||
| {{ارجاع مساله|۱۰۳۰}} | |||
}} | |||
{{سخ}} | |||
{{فتاوی حج | |||
| مساله = ۱۰۳۱ | |||
| اگر هدي ناقص يافت شود (از غير جهت خصي بودن که گذشت) احتياط واجب آن است که آن را ذبح کند{{توضیح مساله|۱۰۳۱| | |||
* آيات عظام بهجت، صافی، گلپايگانی: به ذيل مسئله 1024 مراجعه شود. | |||
* آية الله تبريزی، آية الله خويي: اگر تا آخر ذي‌حجه هدي تام پيدا مي‌کند بايد صبر کند ولي اگر فعلا متمکن نيست و احتمال مي‌دهد تا آخر ادامه پيدا کند مي‌تواند هدي ناقص ذبح کند ولي اگر اتفاقاً کشف خلاف شد بايد اعاده کند. | |||
* آية الله زنجاني: هدي ناقص کافي نيست، بلکه بايد تا آخر ذي‌حجه صبر کند و هدي تام، قرباني کند و پس از آن حلق و تقصير کرده اعمال بعدي را انجام دهد، البته در صورتي که اين تأخير، حرجي است يا مجبور است به وطن برگردد بدون قرباني، اعمال بعدي را انجام مي‌دهد و در باقيمانده ذي‌حجه و اگر نشد در سال بعد، قرباني مي‌کند و در هر حال، وظيفه او روزه گرفتن نيست. | |||
* آية الله سبحاني: در مورد خصي در مسائل قبل متعرض شده‌ايم لکن اگر ناچار شد حيوان ناقصي را که نقص آن به خاطر خصي بودن نباشد بلکه از جهات ديگر ناقص باشد را قرباني کند کفايت مي‌کند و آن‌چه در متن به عنوان احتياط واجب آمده احتياط مستحب است. | |||
* آية الله سيستاني: احتياط اين است که بين ذبح ناقص و روزه اگر در ايام تشريق يافت نشد جمع نمايد. و اگر در بقيه ذي‌حجه هدي تام يافت شود به احتياط واجب آن را نيز اضافه کنند و همچنين است اگر پول هدي واجد شرايط را ندارد. | |||
* آية الله فاضل: و بعيد نيست اکتفا به همين هدي. | |||
* آية الله مکارم: هرگاه صحيح يافت نشود ناقص کافي است و احتياط مزبور لازم نيست.}} و يک هدي تام هم در بقيه ذي‌حجه و اگر نشد در سال آينده ذبح کند، و احتياط بهتر آن است که جمع کند بين هدي ناقص و هدي تام؛ به طوري که گفته شد و روزه به نحوي که ذکر شد. | |||
| {{ارجاع مساله|۱۰۳۱}} | |||
}} | |||
== زمان قربانی == | |||
{{فتاوی حج | |||
| مساله = ۱۰۲۸ | |||
| بايد ذبح را بعد از رمي جمره عقبه بکند به احتياط واجب.{{توضیح مساله|۱۰۲۸| | |||
* آيات عظام تبريزي، خويي، زنجاني، سبحاني، صافي، گلپايگاني: واجب است قرباني پس از رمي باشد. | |||
* آية الله فاضل: بنا بر اقوي بعد از رمي قرباني کند.}} | |||
| {{ارجاع مساله|۱۰۲۸}} | |||
}} | |||
{{سخ}} | |||
{{فتاوی حج | |||
| مساله = ۱۰۳۲ | |||
| احتياط واجب آن است که ذبح هدي را از روز عيد تأخير نيندازد.{{توضیح مساله|۱۰۳۲| | |||
* آية الله بهجت: واجب است ذبح هدي در روز عيد، و اما بعد از عيد پس مجزي است در بقيه ذي‌حجه اگرچه خلاف احتياط است تکليفاً تأخير از آن بدون عذر خصوصاً تأخير از ايام تشريق سه‌گانه. | |||
* آية الله زنجاني: اختياراً مي‌تواند ذبح را تا روز دوازدهم به تأخير بيندازد و در صورت عذر، تأخير آن تا زماني که بتواند بعد از قرباني، حلق و تقصير کرده و اعمال مکه آخر را در ذي‌حجه به جا آورد، مانعي ندارد ولي در هر حال بايد ترتيب بين اعمال روز عيد و همچنين بين حلق يا تقصير و اعمال مکه رعايت شود، هرچند شرطيت ترتيب بين اعمال منا مخصوص عالم عامد است. | |||
* آية الله سيستاني: اين احتياط مستحب است و مي‌تواند در روزهاي تشريق هم قرباني کند. | |||
* آية الله صافي، آية الله گلپايگاني: بنا بر احتياط اختياراً جايز نيست ذبح هدي را از روز عيد تأخير بيندازد اگرچه اقوي جواز آن است. | |||
* آية الله مکارم: تا روز سيزدهم جايز است.}} | |||
| {{ارجاع مساله|۱۰۳۲}} | |||
}} | }} | ||