بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۹۷: | خط ۵۹۷: | ||
* آية الله صافي، آية الله گلپايگاني: نسبت به صدقه و اهدا، انسان مي‌تواند از فقرا و مؤمنين آشنا در شهر خود وکالت در قبول و اعراض بگيرد و بعد از ذبح از طرف آنها قبول کرده و بدون تقسيم اعراض نمايد. | * آية الله صافي، آية الله گلپايگاني: نسبت به صدقه و اهدا، انسان مي‌تواند از فقرا و مؤمنين آشنا در شهر خود وکالت در قبول و اعراض بگيرد و بعد از ذبح از طرف آنها قبول کرده و بدون تقسيم اعراض نمايد. | ||
* }} بنابراين، عمل بعضي، که به ادعاي فقر يا وکالت از فقير، ثلث فقير را از قرباني بخود حاجي مي‌فروشند يا هبه مي‌کنند صحيح نيست. | * }} بنابراين، عمل بعضي، که به ادعاي فقر يا وکالت از فقير، ثلث فقير را از قرباني بخود حاجي مي‌فروشند يا هبه مي‌کنند صحيح نيست. | ||
| {{ارجاع مساله|۱۰۷۷}} }} {{سخ}} {{فتاوی حج | مساله = ۱۰۷۸ | گفته مي‌شود که در منا، مسلخ فعلي،{{توضیح مساله| | | {{ارجاع مساله|۱۰۷۷}} }} {{سخ}} {{فتاوی حج | مساله = ۱۰۷۸ | گفته مي‌شود که در منا، مسلخ فعلي،{{توضیح مساله|۱۰۷۸|در زمان حاضر به خارج از منا (مکاني به نام معيصم) منتقل شده است.}} کمي در وادي مُحسِّر ساخته شده و در اين صورت، هرچند در صورت امکان ولو تا آخر ذي‌حجه بايد در منا قرباني کنند لکن قرباني در مسلخ جديد مجزي است.{{توضیح مساله|۱۰۷۸| | ||
* آية الله بهجت: اگر به علت تغيير محل، ذبح در منا ممکن نباشد و تأخير انداختن آن، ولو تا آخر ماه ذي‌حجه موجب عُسر و حرج نوعي باشد، در اين صورت ذبح در خارج از منا اشکال ندارد. | * آية الله بهجت: اگر به علت تغيير محل، ذبح در منا ممکن نباشد و تأخير انداختن آن، ولو تا آخر ماه ذي‌حجه موجب عُسر و حرج نوعي باشد، در اين صورت ذبح در خارج از منا اشکال ندارد. | ||
* آية الله تبريزى، آية الله خويي: پس اگر متمکن از تأخير و ذبح در منا باشد، اگرچه تا آخر ذي‌حجه، حلق يا تقصير نمايد و مُحل شود و ذبح را تأخير بيندازد و همچنين طواف و نماز طواف و سعي را تأخير بياندازد والاّ جايز است به ذبح در مذبح فعلي اکتفا کند، ]لازم به تذکر است اگر در روز عيد متمکن از ذبح در منا نبود و احتمال بقاي عذر تا آخر ذي‌حجه را بدهد، مي‌تواند طبق فتواي آية الله خويي در مسلخ‌هاي جديد ذبح کند ولي اگر اتفاقاً کشف خلاف شد اعاده نمايد.[ و آية الله تبريزى اضافه فرموده‌اند: و جايي که مشکوک است که منا باشد مبيت و ذبح و تقصير در حال اختيار هم مجزي است. | * آية الله تبريزى، آية الله خويي: پس اگر متمکن از تأخير و ذبح در منا باشد، اگرچه تا آخر ذي‌حجه، حلق يا تقصير نمايد و مُحل شود و ذبح را تأخير بيندازد و همچنين طواف و نماز طواف و سعي را تأخير بياندازد والاّ جايز است به ذبح در مذبح فعلي اکتفا کند، ]لازم به تذکر است اگر در روز عيد متمکن از ذبح در منا نبود و احتمال بقاي عذر تا آخر ذي‌حجه را بدهد، مي‌تواند طبق فتواي آية الله خويي در مسلخ‌هاي جديد ذبح کند ولي اگر اتفاقاً کشف خلاف شد اعاده نمايد.[ و آية الله تبريزى اضافه فرموده‌اند: و جايي که مشکوک است که منا باشد مبيت و ذبح و تقصير در حال اختيار هم مجزي است. | ||