کاربر:Salar2/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
←مالیدن روغن معطر
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
===مالیدن روغن معطر=== | ===مالیدن روغن معطر=== | ||
نظر فقها در مالیدن روغن معطر، به حال احرام و قبل از احرام تقسیم میگردد که به شرح ذیل است. | |||
===بعد از احرام=== | ===بعد از احرام=== | ||
فقهاي شيعه به اتفاق با استناد به روايات، استعمال روغن معطر را بر محرم حرام دانسته اند.<ref>منتهى المطلب، ج10، ص206؛ الحدائق الناضرة، ج15، ص500؛ جواهر الکلام، ج18، ص374.</ref>همه فقيهان مذاهب اهل سنت نيز قائل به حرمت ماليدن روغن معطر بر بدن هستند.<ref>المجموع، ج7، ص279؛ المدونة الکبري، ج1، ص455 - 456؛ المبسوط، ج4، ص8.</ref> هر چند در مورد برخي از روغن هاي معطر همچون بنفشه اختلاف نظر دارند که برخي از آنان از جمله مالک و ابوثور و اصحاب رأي قائل به کراهت ماليدن آن به بدن هستند<ref>المدونة الكبرى، ج1، ص456؛ المغني، ج3، ص300.</ref> و شافعي آن را خارج از مصاديق روغن معطر دانسته است.<ref>المجموع، ج7، ص 278 - 279؛ فتح العزيز، ج7، ص458.</ref> دليل برخي از اينان بر حرمت روايتي از رسول خدا (ص)است که در آن حج گزار به صفت ژوليده و غبار آلود بودن توصيف شده است و روغن مالي کردن با صفت ياد شده منافات داشته و اين ويژگي حج گزار را از بين مي برد.<ref>المبسوط، ج4، ص8.</ref> دليل ديگر آن است که هدف حج گزار استفاده از بوي خوش روغنهاي معطر و طلب آسايش با آنها است که اين امر بر محرم حرام است.<ref>المغني، ج3، ص300.</ref> | فقهاي شيعه به اتفاق با استناد به روايات، استعمال روغن معطر را بر محرم حرام دانسته اند.<ref>منتهى المطلب، ج10، ص206؛ الحدائق الناضرة، ج15، ص500؛ جواهر الکلام، ج18، ص374.</ref>همه فقيهان مذاهب اهل سنت نيز قائل به حرمت ماليدن روغن معطر بر بدن هستند.<ref>المجموع، ج7، ص279؛ المدونة الکبري، ج1، ص455 - 456؛ المبسوط، ج4، ص8.</ref> هر چند در مورد برخي از روغن هاي معطر همچون بنفشه اختلاف نظر دارند که برخي از آنان از جمله مالک و ابوثور و اصحاب رأي قائل به کراهت ماليدن آن به بدن هستند<ref>المدونة الكبرى، ج1، ص456؛ المغني، ج3، ص300.</ref> و شافعي آن را خارج از مصاديق روغن معطر دانسته است.<ref>المجموع، ج7، ص 278 - 279؛ فتح العزيز، ج7، ص458.</ref> دليل برخي از اينان بر حرمت روايتي از رسول خدا (ص)است که در آن حج گزار به صفت ژوليده و غبار آلود بودن توصيف شده است و روغن مالي کردن با صفت ياد شده منافات داشته و اين ويژگي حج گزار را از بين مي برد.<ref>المبسوط، ج4، ص8.</ref> دليل ديگر آن است که هدف حج گزار استفاده از بوي خوش روغنهاي معطر و طلب آسايش با آنها است که اين امر بر محرم حرام است.<ref>المغني، ج3، ص300.</ref> |