|
|
| خط ۲۴: |
خط ۲۴: |
| |} | | |} |
| ==مسائل متفرقه محرّمات احرام== | | ==مسائل متفرقه محرّمات احرام== |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| | |
| ! مسئله 481
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' اگر حاجی در حال [[احرام]] برای سردرد دستمالی به دور سر ببندد، اگرچه تمام سر را بگیرد [[کفاره]] ندارد.{{توضیح مساله|481|
| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' اگرچه جایز است ولی کفاره دارد.
| |
| * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' مانعی ندارد ولی یک گوسفند کفاره دارد.
| |
| * '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب کفاره دارد.
| |
| * '''آیت‌الله نوری:''' احوط ثبوت کفاره است.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|481}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| خط ۲۲۹: |
خط ۲۱۵: |
| {{سخ}} | | {{سخ}} |
|
| |
|
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 501
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: در موردی که کنده شدن مو با کشیدن دست به سر و صورت [[کفاره]] دارد، آیا فرقی بین عمد و [[سهو]] و غفلت هست؟
| |
| جواب: فرق نمی‌کند به شرط آنکه دست کشیدن عمدی باشد.{{توضیح مساله|501|
| |
| * '''آیت‌الله زنجانی:''' یعنی اگر عمداً دست بکشد و مو کنده شود کفاره دارد، خواه به کنده شدن مو توجه داشته باشد یا نه.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در حال التفات به احرام عمداً دست خود را به سر یا ریش خود بکشد و تار مویی کنده شود، یک مشت آرد گندم، کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله سیستانی:''' و بی‌هدف.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|501}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
|
| |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 502
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: اگر غیر مُحرم از محرم ازاله مو کند یا یکی از کارهایی که بر محرم [[حرام]] است و کفاره دارد انجام دهد، چه حکمی دارد؟
| |
| جواب: اگر [[محرم]] به اختیار خود حاضر شود که مثلاً مُحلّی سر او را بتراشد حرام است و باید [[کفاره]] بدهد،{{توضیح مساله|502|
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در عمره تمتع محرم به اختیار خود حاضر شود که شخص محل قبل از سعی او را تقصیر کند یا سر او را بتراشد و یا در حج قبل از اعمال روز عید او را حلق یا تقصیر نماید مرتکب حرام شده و باید کفاره دهد لکن کفاره تقصیر قبل از سعی در عمره تمتع یک گاو است.
| |
| * '''آیت‌الله فاضل:''' نسبت به مُحلّ مطلقاً کفاره‌ای نیست و نسبت به محرم اگر در موقع ازاله بی‌اختیار بوده و یا اسناد ازاله به محرم ولو تسبیباً محرز نباشد کفاره ندارد.
| |
| }} ولی چنانچه بدون اختیار او باشد کفاره ندارد، حتی بر [[محل|مُحلّ]] مزبور.
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|502}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
|
| |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 503
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: محرم سرش تر است، اگر بخواهد صبر کند تا خودش خشک شود و وضو بگیرد آفتاب طلوع می‌کند و نمازش [[قضا]] می‌شود، آیا وظیفه‌اش [[تیمم]] است؟
| |
| جواب: اگر نمی‌تواند ولو با دست سر را خشک کند، احوط جمع بین [[وضو]] با این حال و تیمم است.{{توضیح مساله|503|
| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' مرد می‌تواند قسمت جلوی سر را تدریجاً خشک کند به طوری که حوله تمام سر را نپوشاند و وضو بگیرد.
| |
| * '''آیت‌الله تبریزى:''' با دست و یا جای دیگر بدن، سر را به مقدار مسمّای مسح، خشک کند.
| |
| * '''آیت‌الله خویی:''' متعرض این مسئله نشده‌اند.
| |
| * '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله مکارم:''' با حوله خشک کند مانعی ندارد.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله سیستانی:''' می‌تواند با گوشه حوله، مقدار لازم از سر را خشک کند.
| |
| * '''آیت‌الله فاضل:''' در فرض سؤال، با دست یا با حوله ـ به طوری که سر پوشانده نشود ـ جای مسح را خشک کند.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|503}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
|
| |
|
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 504
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: کسی که موی مصنوعی دارد و با همین حال برای [[عمره]] و [[حج]] محرم شده و اعمال خود را انجام داده است آیا اشکال دارد؟
| |
| جواب: ضرر به عمره و حج ندارد، ولی اگر مرد آن را بر سرش گذاشته است باید [[کفاره]] بدهد.{{توضیح مساله|504|
| |
| * '''آیت‌الله بهجت:''' در صورت توجه و نیز عدم جهل به مسئله، در غافل و جاهل کفاره نیست.
| |
| * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' اگر از روی اضطرار باشد ظاهراً کفاره ندارد.
| |
| * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب یک گوسفند کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله زنجانی:''' در صورت اضطرار یا غفلت از حکم شرعی یا جهل به آن کفاره ندارد.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' موی مصنوعی انواعی دارد مثل کلاه‌گیس یا کاشتن پیاز مو که حالت طبیعی مو را پیدا می‌کند و گره زدن دسته‌هایی از موی مصنوعی به ریشه مو، بنابراین مرد محرم نباید سر خود را با کلاه‌گیس و یا گره زدن که سر و یا قسمتی از آن را در بر می‌گیرد، بپوشاند اما اگر پیوند و کاشتن مو به گونه‌ای باشد که جزو بدن خود انسان شود و مانند موی خود انسان رشد و نمو داشته باشد، اشکال ندارد و در استفاده از موارد ممنوعه باید کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر از روی ضرورت باشد کفاره ندارد و در غیر این صورت بنا بر احتیاط یک گوسفند کفاره دارد.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|504}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
|
| |
|
|
| |
|
| خط ۴۰۲: |
خط ۳۲۱: |
|
| |
|
| * [[استمناء]] | | * [[استمناء]] |
| | ==کندن مو== |
|
| |
|
| | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto |
| | ! مسئله 501 |
| | |-style="background:#f9f9fe;" |
| | | |
| | '''امام خمینی:''' سئوال: در موردی که کنده شدن مو با کشیدن دست به سر و صورت [[کفاره]] دارد، آیا فرقی بین عمد و [[سهو]] و غفلت هست؟ |
| | جواب: فرق نمی‌کند به شرط آنکه دست کشیدن عمدی باشد.{{توضیح مساله|501| |
| | * '''آیت‌الله زنجانی:''' یعنی اگر عمداً دست بکشد و مو کنده شود کفاره دارد، خواه به کنده شدن مو توجه داشته باشد یا نه. |
| | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در حال التفات به احرام عمداً دست خود را به سر یا ریش خود بکشد و تار مویی کنده شود، یک مشت آرد گندم، کفاره بدهد. |
| | * '''آیت‌الله سیستانی:''' و بی‌هدف. |
| | }} |
| | |-style="background:#fefef9;" |
| | | '''مراجع دیگر:''' |
| | {{ارجاع مساله|501}} |
| | |} |
| | {{سخ}} |
| | |
| | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto |
| | ! مسئله 502 |
| | |-style="background:#f9f9fe;" |
| | | |
| | '''امام خمینی:''' سئوال: اگر غیر مُحرم از محرم ازاله مو کند یا یکی از کارهایی که بر محرم [[حرام]] است و کفاره دارد انجام دهد، چه حکمی دارد؟ |
| | جواب: اگر [[محرم]] به اختیار خود حاضر شود که مثلاً مُحلّی سر او را بتراشد حرام است و باید [[کفاره]] بدهد،{{توضیح مساله|502| |
| | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در عمره تمتع محرم به اختیار خود حاضر شود که شخص محل قبل از سعی او را تقصیر کند یا سر او را بتراشد و یا در حج قبل از اعمال روز عید او را حلق یا تقصیر نماید مرتکب حرام شده و باید کفاره دهد لکن کفاره تقصیر قبل از سعی در عمره تمتع یک گاو است. |
| | * '''آیت‌الله فاضل:''' نسبت به مُحلّ مطلقاً کفاره‌ای نیست و نسبت به محرم اگر در موقع ازاله بی‌اختیار بوده و یا اسناد ازاله به محرم ولو تسبیباً محرز نباشد کفاره ندارد. |
| | }} ولی چنانچه بدون اختیار او باشد کفاره ندارد، حتی بر [[محل|مُحلّ]] مزبور. |
| | |-style="background:#fefef9;" |
| | | '''مراجع دیگر:''' |
| | {{ارجاع مساله|502}} |
| | |} |
| | {{سخ}} |
| ==منبع== | | ==منبع== |
| {{برگرفتگی | | {{برگرفتگی |
