بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
{{ارجاع مساله|1222}} | {{ارجاع مساله|1222}} | ||
|} | |} | ||
=وجوب بیتوته بر کسانی که از صید و زن اجتناب نکرده باشد== | ==وجوب بیتوته بر کسانی که از صید و زن اجتناب نکرده باشد== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۲۱۶: | خط ۲۱۶: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' کسانی که در مکه تا صبح به عبادت مشغول بودند و نیامده‌اند به | '''امام خمینی:''' کسانی که در [[مکه]] تا صبح به [[عبادت]] مشغول بودند و نیامده‌اند به [[منا]]، [[قربانی]] بر آنها واجب نیست. {{توضیح مساله|1231| | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' برای ترک بیتوته، قربانی واجب است مگر در چند مورد: الف) کسانی که برای انجام اعمال واجب | * '''آیت‌الله زنجانی:''' برای ترک بیتوته، قربانی واجب است مگر در چند مورد: الف) کسانی که برای انجام اعمال واجب [[مکه]]، [[بیتوته]] را ترک کرده‌اند؛ ب) کسانی که از بیتوته عاجزند؛ ج) کسانی که شرعاً موظفند خارج منا باشند؛ د) کسانی که در منا بوده ولی در این ماندن [[قصد قربت]] یا قصد انجام مناسک [[حج]] نداشته‌اند. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۲۲۹: | خط ۲۲۹: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' چهار طایفه‌ای که در مسئله 1222 گفته شد واجب نیست در منا بمانند، در صورتی که نماندند باید برای هر شب یک گوسفند کفاره قربانی کنند {{توضیح مساله|1232| | '''امام خمینی:''' چهار طایفه‌ای که در مسئله 1222 گفته شد واجب نیست در منا بمانند، در صورتی که نماندند باید برای هر شب یک گوسفند کفاره [[قربانی]] کنند {{توضیح مساله|1232| | ||
* '''آیات عظام بهجت، صافی، گلپایگانی:''' بنا بر احتیاط باید کفاره بدهد. | * '''آیات عظام بهجت، صافی، گلپایگانی:''' بنا بر احتیاط باید کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى:''' بنا بر احتیاط، بر معذور و شبان و متکفّل آب. و نسبت به بقیه طوایفی که بر آنها واجب نیست، در صورت ترک کفاره لازم نیست. | * '''آیت‌الله تبریزى:''' بنا بر احتیاط، بر معذور و شبان و متکفّل آب. و نسبت به بقیه طوایفی که بر آنها واجب نیست، در صورت ترک [[کفاره]] لازم نیست. | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط در مکه قدیمه بماند. | * '''آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط در مکه قدیمه بماند. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات مستحب در مکه ـ مانند طواف مستحب و نماز و قرائت قرآن و دعا ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند قربانی کند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات مستحب در مکه ـ مانند [[طواف]] مستحب و [[نماز]] و [[قرائت قرآن]] و [[دعا]] ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند قربانی کند. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' بر طائفه پنجم کفاره نیست و ثبوت کفاره بر چهار طائفه دیگر مبنی بر احتیاط است. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' بر طائفه پنجم کفاره نیست و ثبوت کفاره بر چهار طائفه دیگر مبنی بر احتیاط است. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' احتیاط واجب آن است که دسته اول و دوم کفاره بدهند اما دسته چهارم و پنجم و دسته دیگری که در مسئله 1222 ذکر شد بر آنها کفاره‌ای نیست. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' احتیاط واجب آن است که دسته اول و دوم کفاره بدهند اما دسته چهارم و پنجم و دسته دیگری که در مسئله 1222 ذکر شد بر آنها کفاره‌ای نیست. | ||
| خط ۲۴۸: | خط ۲۴۸: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' گوسفندی که باید قربانی شود، هیچ‌یک از شرایط هدی را، که در منا برای حج باید ذبح کنند، لازم نیست داشته باشد. {{توضیح مساله|1233| | '''امام خمینی:''' گوسفندی که باید قربانی شود، هیچ‌یک از شرایط [[هدی]] را، که در منا برای حج باید [[ذبح]] کنند، لازم نیست داشته باشد. {{توضیح مساله|1233| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' هرچند احتیاط این است که آن شرایط در کفاره نیز مراعات شود. | * '''آیت‌الله بهجت:''' هرچند احتیاط این است که آن شرایط در کفاره نیز مراعات شود. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' باید شرایط هدی را داشته باشد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' باید شرایط هدی را داشته باشد. | ||
| خط ۲۶۴: | خط ۲۶۴: | ||
'''امام خمینی:''' گوسفندی را که باید قربانی کند، محل معینی ندارد حتی می‌تواند پس از مراجعت به محل خود قربانی بکند، اگرچه احتیاط آن است که در منا قربانی کند. {{توضیح مساله|1234| | '''امام خمینی:''' گوسفندی را که باید قربانی کند، محل معینی ندارد حتی می‌تواند پس از مراجعت به محل خود قربانی بکند، اگرچه احتیاط آن است که در منا قربانی کند. {{توضیح مساله|1234| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' این احتیاط ترک نشود. | * '''آیت‌الله بهجت:''' این احتیاط ترک نشود. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کفاره‌ای که بر | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کفاره‌ای که بر [[محرم]]، برای غیر از [[شکار]]، واجب شده است، اظهر این است که می‌تواند کشتنش را تا بازگشت از حج تأخیر انداخته و هر جا بخواهد بکشد و بهتر این است که کفاره را در حج خود بکشد. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب باید در منا قربانی کند. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب باید در منا قربانی کند. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' محل خاص برای ذبح این کفاره ذکر نشده است و آنچه در روایات است، مربوط به اخلال محرمات احرام است نه کفاره ترک هر واجب. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' محل خاص برای ذبح این کفاره ذکر نشده است و آنچه در روایات است، مربوط به اخلال [[محرمات احرام]] است نه کفاره ترک هر واجب. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط واجب باید در منا قربانی کند و اگر نکرد بنا بر اظهر هر جا که قربانی نماید مجزی است. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط واجب باید در منا قربانی کند و اگر نکرد بنا بر اظهر هر جا که قربانی نماید مجزی است. | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۸۵: | خط ۲۸۵: | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' مگر آنکه نیمه دوم شب را کاملاً در منا باشد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' مگر آنکه نیمه دوم شب را کاملاً در منا باشد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' مگر از مواردی باشند که در مسئله 1231 گفته شد یا طلوع فجر را در منا درک کرده باشند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' مگر از مواردی باشند که در مسئله 1231 گفته شد یا طلوع فجر را در منا درک کرده باشند. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' کسی که برای انجام اعمال به مکه آمده و نتوانسته خود را تا گذشت قسمتی از شب به منا برساند، بر او کفاره واجب نیست، اگرچه بعد از نیمه شب به منا رسیده باشد و در صورت عذر کفاره واجب نیست. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' کسی که برای انجام اعمال به مکه آمده و نتوانسته خود را تا گذشت قسمتی از شب به منا برساند، بر او کفاره واجب نیست، اگرچه بعد از نیمه شب به منا رسیده باشد و در صورت عذر [[کفاره]] واجب نیست. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' چنان‌که بیتوته در منا را در نیمه دوم شب هم ترک کند. | * '''آیت‌الله فاضل:''' چنان‌که بیتوته در منا را در نیمه دوم شب هم ترک کند. | ||
}}و فرقی بین صورت عذر و عدم عذر نیست. | }}و فرقی بین صورت عذر و عدم عذر نیست. | ||
| خط ۲۹۸: | خط ۲۹۸: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' کسانی که جایز است برای آنها کوچ کردن در روز دوازدهم، باید بعدازظهر کوچ کنند و جایز نیست قبل از ظهر ،{{توضیح مساله|1236| | '''امام خمینی:''' کسانی که [[جایز]] است برای آنها کوچ کردن در روز دوازدهم، باید بعدازظهر کوچ کنند و جایز نیست قبل از ظهر ،{{توضیح مساله|1236| | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' ولی در مواردی جایز است خارج شوند که در ذیل مسئله بعد خواهد آمد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' ولی در مواردی جایز است خارج شوند که در ذیل مسئله بعد خواهد آمد. | ||
}} و کسانی که در روز سیزدهم کوچ می‌کنند مختارند هر وقت را بخواهند کوچ کنند. | }} و کسانی که در روز سیزدهم کوچ می‌کنند مختارند هر وقت را بخواهند کوچ کنند. | ||
| خط ۳۱۱: | خط ۳۱۱: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر حاجی صبح دوازدهم به مکه بیاید واجب نیست برای نَفْر، بعدازظهر به منا برگردد گرچه رفتن او به مکه قبل از ظهر جایز نیست. {{توضیح مساله|1237| | '''امام خمینی:''' اگر حاجی صبح دوازدهم به [[مکه]] بیاید واجب نیست برای نَفْر، بعدازظهر به منا برگردد گرچه رفتن او به مکه قبل از ظهر جایز نیست. {{توضیح مساله|1237| | ||
* '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' بنا بر احتیاط برگردد. | * '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' بنا بر احتیاط برگردد. | ||
* '''آیات عظام تبریزی:''' باید برگردد برای تحقق نفر | * '''آیات عظام تبریزی:''' باید برگردد برای تحقق نفر بعد از ظهر. | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' اگر می‌تواند قبل از ظهر به منا بیاید تا بعدازظهر برگردد واجب است وگرنه بر او چیزی نیست. | * '''آیت‌الله خویی:''' اگر می‌تواند قبل از ظهر به منا بیاید تا بعدازظهر برگردد واجب است وگرنه بر او چیزی نیست. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی می‌تواند اثاثیه و وسایل خود را در منا گذاشته قبل از ظهر دوازدهم به طور موقّت از منا خارج شود لکن باید به منا برگردد تا بعدازظهر یا روز بعد کوچ کند و بدون عذر جایز نیست وسایل خود را جمع کرده پیش از ظهر از منا کوچ کند، هرچند اگر کوچ کرد لازم نیست برگردد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی می‌تواند اثاثیه و وسایل خود را در منا گذاشته قبل از ظهر دوازدهم به طور موقّت از منا خارج شود لکن باید به منا برگردد تا بعدازظهر یا روز بعد کوچ کند و بدون عذر جایز نیست وسایل خود را جمع کرده پیش از ظهر از منا کوچ کند، هرچند اگر کوچ کرد لازم نیست برگردد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر فردی برای اعمال مکه یا کارهای دیگر روز دوازدهم به مکه بیاید باید در صورت امکان قبل از ظهر و در غیر آن صورت بعدازظهر به منا برگردد تا فریضه نفر و کوچ کردن بعدازظهر انجام دهد خصوصاً افرادی که نایب هستند به نسبت این فریضه نیز مدیون هستند مگر در صورت اضطرار. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر فردی برای اعمال مکه یا کارهای دیگر روز دوازدهم به مکه بیاید باید در صورت امکان قبل از ظهر و در غیر آن صورت بعدازظهر به منا برگردد تا فریضه نفر و کوچ کردن بعدازظهر انجام دهد خصوصاً افرادی که نایب هستند به نسبت این فریضه نیز مدیون هستند مگر در صورت اضطرار. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر در منا متعلقاتی؛ از قبیل رحل و اثاث به جا گذارد که مستلزم برگشتن باشد، می‌تواند پس از رمی و پیش از ظهر از منا بیرون رود و در این صورت باید به منا برگردد؛ چه پیش از ظهر و چه بعدازظهر و قبل از غروب یا روز بعد کوچ کند و اگر متعلقاتی ندارد بنا بر احتیاط جایز نیست پیش از ظهر خارج شود گرچه نیت برگشتن داشته باشد و اگر خارج شد به احتیاط واجب باید برای نفر باز گردد چه پیش از ظهر چه بعد از آن. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر در منا متعلقاتی؛ از قبیل رحل و اثاث به جا گذارد که مستلزم برگشتن باشد، می‌تواند پس از رمی و پیش از ظهر از منا بیرون رود و در این صورت باید به منا برگردد؛ چه پیش از ظهر و چه بعدازظهر و قبل از غروب یا روز بعد کوچ کند و اگر متعلقاتی ندارد بنا بر احتیاط [[جایز]] نیست پیش از ظهر خارج شود گرچه نیت برگشتن داشته باشد و اگر خارج شد به [[احتیاط واجب]] باید برای نفر باز گردد چه پیش از ظهر چه بعد از آن. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' باید قبل از ظهر برگردد برای تحقق نفر بعدازظهر. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' باید قبل از ظهر برگردد برای تحقق نفر بعدازظهر. | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۳۰: | خط ۳۳۰: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در کوچ کردن بعدازظهر روز دوازدهم، زن‌ها هم حکم مردان را دارند. بنابراین، اگر با عذر از رمی در روز، شب دوازدهم رمی کردند نمی‌توانند قبل از ظهر از منا کوچ کنند {{توضیح مساله|1238| | '''امام خمینی:''' در کوچ کردن بعدازظهر روز دوازدهم، زن‌ها هم حکم مردان را دارند. بنابراین، اگر با [[عذر]] از [[رمی]] در روز، شب دوازدهم رمی کردند نمی‌توانند قبل از ظهر از [[منا]] کوچ کنند {{توضیح مساله|1238| | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' خائف از حبس و مریض که در شب رمی می‌کنند می‌توانند قبل از ظهر کوچ کنند و در این حکم فرقی بین زن و مرد نیست ولی اگر جزء این دو دسته حساب نمی‌شوند چه زن و چه مرد باید بعدازظهر دوازدهم کوچ کنند موارد دیگری نیز استثناء شده که مبتلا به نیست. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' خائف از حبس و مریض که در شب رمی می‌کنند می‌توانند قبل از ظهر کوچ کنند و در این حکم فرقی بین زن و مرد نیست ولی اگر جزء این دو دسته حساب نمی‌شوند چه زن و چه مرد باید بعدازظهر دوازدهم کوچ کنند موارد دیگری نیز استثناء شده که مبتلا به نیست. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' شبان‌ها و کسانی که نمی‌توانند در منا توقف نمایند به سبب خوف یا مرض یا امثال آن، می‌توانند رمی جمرات سه‌گانه را در شب یازدهم و شب دوازدهم انجام دهند و اینان می‌توانند پس از رمی شبانه کوچ کنند اما زنان نمی‌توانند به جز رمی جمره عقبه در شب عید رمی جمرات را در شب انجام دهند بلکه در روز اگر می‌توانند خودشان انجام دهند و اگر نمی‌توانند نایب بگیرند و در هر صورت نباید قبل از ظهر از منا کوچ کنند مگر اینکه کوچ کردن بعدازظهر بر آنها حرجی باشد که در این صورت اگر بیتوته شب سیزدهم برای آنها ممکن باشد و حرجی نباشد باید بمانند و اگر میسر نیست، نفر پیش از ظهر جایز است. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' شبان‌ها و کسانی که نمی‌توانند در منا توقف نمایند به سبب خوف یا مرض یا امثال آن، می‌توانند [[رمی جمرات]] سه‌گانه را در شب یازدهم و شب دوازدهم انجام دهند و اینان می‌توانند پس از رمی شبانه کوچ کنند اما زنان نمی‌توانند به جز رمی جمره عقبه در شب عید رمی جمرات را در شب انجام دهند بلکه در روز اگر می‌توانند خودشان انجام دهند و اگر نمی‌توانند نایب بگیرند و در هر صورت نباید قبل از ظهر از منا کوچ کنند مگر اینکه کوچ کردن بعدازظهر بر آنها حرجی باشد که در این صورت اگر بیتوته شب سیزدهم برای آنها ممکن باشد و حرجی نباشد باید بمانند و اگر میسر نیست، نفر پیش از ظهر جایز است. | ||
}}مگر از ماندن تا بعدازظهر معذور باشند. | }}مگر از ماندن تا بعدازظهر معذور باشند. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۳۴۸: | خط ۳۴۸: | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل:''' در ناسی و جاهل و معذور وجوب کفاره مبنی بر احتیاط است. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل:''' در ناسی و جاهل و معذور وجوب کفاره مبنی بر احتیاط است. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' ولی اگر منا گنجایش حجاج را نداشته باشد، می‌توانند در وادی | * '''آیت‌الله زنجانی:''' ولی اگر منا گنجایش حجاج را نداشته باشد، می‌توانند در [[وادی محسِر|وادی محسِّر]]، بیتوته کنند و کفاره هم ندارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' احتیاطاً برای شب اول یک گوسفند قربانی کنند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' احتیاطاً برای شب اول یک گوسفند قربانی کنند. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت فراموشی یا ندانستن مسئله، کفاره مبنی بر احتیاط است. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت فراموشی یا ندانستن مسئله، [[کفاره]] مبنی بر احتیاط است. | ||
}}هرچند اعتقاد پیدا کرده باشند که آنجا از منا است یا به گفته اشخاص محلی، مطمئن شده باشند. | }}هرچند اعتقاد پیدا کرده باشند که آنجا از منا است یا به گفته اشخاص محلی، مطمئن شده باشند. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۳۷۵: | خط ۳۷۵: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: بیتوته در منا اگر در غیر منا انجام شود چه صورت دارد و آیا اشخاص جاهل به موضوع معذورند یا خیر؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: [[بیتوته]] در [[منا]] اگر در غیر منا انجام شود چه صورت دارد و آیا اشخاص جاهل به موضوع معذورند یا خیر؟ | ||
جواب: باید قربانی کنند و فرقی بین عالم و جاهل نیست. {{توضیح مساله|1241| | جواب: باید قربانی کنند و فرقی بین عالم و جاهل نیست. {{توضیح مساله|1241| | ||
* '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب. | * '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل:''' در ناسی و جاهل و معذور وجوب کفاره مبنی بر احتیاط است. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل:''' در ناسی و جاهل و معذور وجوب کفاره مبنی بر احتیاط است. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' ولی اگر منا گنجایش حجاج را نداشته باشد، می‌توانند در وادی محسِّر، بیتوته کنند و کفاره هم ندارد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' ولی اگر منا گنجایش حجاج را نداشته باشد، می‌توانند در وادی محسِّر، [[بیتوته]] کنند و کفاره هم ندارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' احتیاطاً برای شب اول یک گوسفند قربانی کنند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' احتیاطاً برای شب اول یک گوسفند قربانی کنند. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت فراموشی یا ندانستن مسئله، کفاره مبنی بر احتیاط است. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت فراموشی یا ندانستن مسئله، کفاره مبنی بر [[احتیاط]] است. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۳۹۴: | خط ۳۹۴: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: کسانی که مقداری از اول شب، با عذر یا بدون | '''امام خمینی:''' سئوال: کسانی که مقداری از اول شب، با عذر یا بدون [[عذر]]، در خارج منا بودند یا قبل از نصف شب خارج شدند، در مناسک احتیاط استحبابی است نسبت به [[کفاره]] و در تحریر احتیاط وجوبی، آیا کفاره واجب است یا خیر؟ | ||
جواب: این احتیاط وجوبی است و ترک نشود. {{توضیح مساله|1242| | جواب: این احتیاط وجوبی است و ترک نشود. {{توضیح مساله|1242| | ||
* به ذیل مسئله 1220 و 1235 مراجعه شود | * به ذیل مسئله 1220 و 1235 مراجعه شود | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر حاجی ساعتی از اوایل شب بیتوته در منا را درک نکند کفاره ندارد و احتیاطاً قسمت دوم را در منا بماند. | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر حاجی ساعتی از اوایل شب بیتوته در منا را درک نکند کفاره ندارد و احتیاطاً قسمت دوم را در منا بماند. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر از اول شب در منا نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر در منا باشد و اصباح نماید. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر از اول شب در [[منا]] نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر در منا باشد و [[اصباح]] نماید. | ||
}} | }} | ||
| خط ۴۲۵: | خط ۴۲۵: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: کسی که در شب یازدهم و دوازدهم باید در منا باشد یا در مسجدالحرام مشغول عبادت گردد، در مسجدالحرام مشغول عبادت می‌شود، ولی در بین آن از خستگی مرتب چرت می‌زند و بیدار می‌شود، وظیفه او چیست؟ و سؤال دیگر در این رابطه که اخیراً پشت بامی وسیع برای مسجدالحرام (زاده الله شرفاً) درست کرده‌اند، آیا شب‌هایی که باید یا در منا بماند و یا در مسجدالحرام مشغول عبادت باشد، ماندن در آنجا و عبادت کردن کافی است یا نه؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: کسی که در شب یازدهم و دوازدهم باید در منا باشد یا در [[مسجدالحرام]] مشغول عبادت گردد، در مسجدالحرام مشغول [[عبادت]] می‌شود، ولی در بین آن از خستگی مرتب چرت می‌زند و بیدار می‌شود، وظیفه او چیست؟ و سؤال دیگر در این رابطه که اخیراً پشت بامی وسیع برای مسجدالحرام (زاده الله شرفاً) درست کرده‌اند، آیا شب‌هایی که باید یا در منا بماند و یا در مسجدالحرام مشغول [[عبادت]] باشد، ماندن در آنجا و عبادت کردن کافی است یا نه؟ | ||
جواب: اگر به قدری خواب می‌رود که صدق نمی‌کند که تمام شب مشغول به عبادت بوده، کافی نیست و باید کفاره بدهد {{توضیح مساله|1244| | جواب: اگر به قدری خواب می‌رود که صدق نمی‌کند که تمام شب مشغول به عبادت بوده، کافی نیست و باید کفاره بدهد {{توضیح مساله|1244| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' کسی که در مکه تمام شب مشغول به عبادت بوده، به جز حاجت ضروری؛ مانند خوردن و آشامیدن و نوم غالب و تطهیر و امثال آنها، کار دیگری نداشته و مراد از عبادت طواف و سعی است علی الأحوط. | * '''آیت‌الله بهجت:''' کسی که در مکه تمام شب مشغول به عبادت بوده، به جز حاجت ضروری؛ مانند خوردن و آشامیدن و نوم غالب و تطهیر و امثال آنها، کار دیگری نداشته و مراد از عبادت طواف و سعی است علی الأحوط. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات مستحب در مکه ـ مانند طواف مستحب و نماز و قرائت قرآن و دعا ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند قربانی کند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات مستحب در [[مکه]] ـ مانند طواف مستحب و نماز و قرائت قرآن و دعا ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند قربانی کند. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه اگر خواب برود هرچند برای مدت کوتاهی باشد، بنا بر احتیاط واجب کفاره دارد و آنچه معتبر است عبادت در نصف دوم شب است. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه اگر خواب برود هرچند برای مدت کوتاهی باشد، بنا بر احتیاط واجب کفاره دارد و آنچه معتبر است عبادت در نصف دوم شب است. | ||
}}و عبادت در هر جای مکه {{توضیح مساله|1244| | }}و عبادت در هر جای مکه {{توضیح مساله|1244| | ||
| خط ۴۴۳: | خط ۴۴۳: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: اینجانب شغلم حمله داری است، چندین سال قبل جایی را که یقین داشتم جزو منا است با حاجی‌ها بیتوته نموده‌ام و سال‌های بعد فهمیدم و برایم یقین حاصل شد جایی که سال‌های قبل بیتوته نموده‌ایم خارج از منا است آیا کفاره بر اینجانب و همه حجاج واجب است یا نه؟ و در صورتی که کفاره واجب باشد، آیا کفاره حجاج بر عهده خودشان است یا بر عهده من؟ و آیا ابلاغ به حجاج واجب است یا نه؟ و اگر بعضی از آنان مرده باشند یا دسترسی به آنان نباشد، تکلیف چیست؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: اینجانب شغلم حمله داری است، چندین سال قبل جایی را که یقین داشتم جزو منا است با حاجی‌ها بیتوته نموده‌ام و سال‌های بعد فهمیدم و برایم یقین حاصل شد جایی که سال‌های قبل بیتوته نموده‌ایم خارج از منا است آیا کفاره بر اینجانب و همه حجاج واجب است یا نه؟ و در صورتی که کفاره واجب باشد، آیا کفاره حجاج بر عهده خودشان است یا بر عهده من؟ و آیا ابلاغ به حجاج واجب است یا نه؟ و اگر بعضی از آنان مرده باشند یا دسترسی به آنان نباشد، [[تکلیف]] چیست؟ | ||
جواب: کفاره ترک بیتوته خود شما بر شما واجب است {{توضیح مساله|1245| | جواب: کفاره ترک بیتوته خود شما بر شما واجب است {{توضیح مساله|1245| | ||
* به مسئله 1239 مراجعه شود. | * به مسئله 1239 مراجعه شود. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب و اعلام به دیگران، لازم نیست، اما اگر آنها باخبر شوند و کفاره بدهند باید شما آنها را راضی کنید ضمناً دامنه‌های کوه‌های اطراف منا جزو منا است. | * '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب و اعلام به دیگران، لازم نیست، اما اگر آنها باخبر شوند و کفاره بدهند باید شما آنها را راضی کنید ضمناً دامنه‌های کوه‌های اطراف منا جزو [[منا]] است. | ||
}}و کفاره دیگران بر شما واجب نیست و لازم نیست به آنان اعلام نمایید و اگر فهمیدند کفاره بر خود آنان واجب است، ولی اگر اجرت عمل صحیح و عملی که انجام شده تفاوتی دارد، نسبت به تفاوت باید رضایت حجاج تحصیل شود. | }}و کفاره دیگران بر شما واجب نیست و لازم نیست به آنان اعلام نمایید و اگر فهمیدند کفاره بر خود آنان واجب است، ولی اگر اجرت عمل صحیح و عملی که انجام شده تفاوتی دارد، نسبت به تفاوت باید رضایت حجاج تحصیل شود. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۴۷۲: | خط ۴۷۲: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: آیا کسانی که عذر دارند از رَمی در روز، می‌توانند شب دوازدهم برای روز دوازدهم رمی کنند و از منا به مکه بیایند و دیگر برنگردند به منا یا باید صبر کنند و بعدازظهر با مردم کوچ کنند؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: آیا کسانی که عذر دارند از رَمی در روز، می‌توانند شب دوازدهم برای روز دوازدهم [[رمی]] کنند و از منا به [[مکه]] بیایند و دیگر برنگردند به منا یا باید صبر کنند و بعدازظهر با مردم کوچ کنند؟ | ||
جواب: می‌توانند بعد از مَبیت واجب خارج شوند و لازم نیست صبر کنند. {{توضیح مساله|1247| | جواب: می‌توانند بعد از مَبیت واجب خارج شوند و لازم نیست صبر کنند. {{توضیح مساله|1247| | ||
* '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' بنا بر احتیاط لازم است قبل از ظهر برای نَفْر بعدازظهر به منا برگردند. | * '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' بنا بر احتیاط لازم است قبل از ظهر برای نَفْر بعدازظهر به منا برگردند. | ||
| خط ۴۹۱: | خط ۴۹۱: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: قبلاً سؤال شده است که آیا کسانی که خوف مشقت دارند، می‌توانند شب دوازدهم رمی جمره نموده به مکه رفته و دیگر به منا برنگردند؛ و حضرت عالی جواب فرموده‌اید در صورت عذر اشکال ندارد، ولی قبل از نصف شب نباید بیرون بروند. با توجه به مسئله فوق این سؤال مطرح می‌شود که آیا خدمه کاروان‌ها نیز برای پذیرایی از این قبیل زائرین می‌توانند به همراه آنان در شب رمی نموده و به مکه بروند و برای وقوف تا وقت شرعی روز دوازدهم دیگر به منا برنگردند؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: قبلاً سؤال شده است که آیا کسانی که خوف مشقت دارند، می‌توانند شب دوازدهم [[رمی جمره]] نموده به مکه رفته و دیگر به منا برنگردند؛ و حضرت عالی جواب فرموده‌اید در صورت عذر اشکال ندارد، ولی قبل از نصف شب نباید بیرون بروند. با توجه به مسئله فوق این سؤال مطرح می‌شود که آیا خدمه کاروان‌ها نیز برای پذیرایی از این قبیل زائرین می‌توانند به همراه آنان در شب رمی نموده و به [[مکه]] بروند و برای [[وقوف]] تا وقت شرعی روز دوازدهم دیگر به منا برنگردند؟ | ||
جواب: وقوف در روز دوازدهم واجب نیست و آنچه واجب است کوچ نکردن قبل از زوال است {{توضیح مساله|1248| | جواب: وقوف در روز دوازدهم واجب نیست و آنچه واجب است کوچ نکردن قبل از زوال است {{توضیح مساله|1248| | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' و اگر همراهی خدمه، لازم است می‌توانند همراه معذورین از منا بروند و روز دوازدهم برای رمی برگردند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' و اگر همراهی خدمه، لازم است می‌توانند همراه معذورین از منا بروند و روز دوازدهم برای رمی برگردند. | ||
}}و اشخاص ذکر شده می‌توانند بعد از نصف شب از منا بروند و روز دوازدهم برای رمی به منا برگردند ولو بعدازظهر {{توضیح مساله|1248| | }}و اشخاص ذکر شده می‌توانند بعد از نصف شب از منا بروند و روز دوازدهم برای رمی به منا برگردند ولو بعدازظهر {{توضیح مساله|1248| | ||
* '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' بنا بر احتیاط لازم است قبل از ظهر برای نَفْر بعدازظهر به منا برگردند. | * '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' بنا بر احتیاط لازم است قبل از ظهر برای نَفْر بعدازظهر به منا برگردند. | ||
* '''آیات عظام خویی، صافی، گلپایگانی:''' باید قبل از ظهر برای نَفْر بعدازظهر به منا برگردند. | * '''آیات عظام خویی، صافی، گلپایگانی:''' باید قبل از ظهر برای نَفْر بعدازظهر به [[منا]] برگردند. | ||
* '''آیت‌الله تبریزی:''' باید برای نَفْر بعدازظهر به منا برگردند. | * '''آیت‌الله تبریزی:''' باید برای نَفْر بعدازظهر به منا برگردند. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' باید شب قبل، رمی نمایند و تا قبل از ظهر روز دوازدهم کوچ نکنند (یعنی با برداشتن اثاثیه و وسایل) هرچند می‌توانند اثاثیه و وسایل خود را در منا گذاشته و به طور موقت از منا خارج شوند لکن باید به منا برگردند تا بعدازظهر یا روز بعد کوچ کنند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' باید شب قبل، رمی نمایند و تا قبل از ظهر روز دوازدهم کوچ نکنند (یعنی با برداشتن اثاثیه و وسایل) هرچند می‌توانند اثاثیه و وسایل خود را در منا گذاشته و به طور موقت از منا خارج شوند لکن باید به منا برگردند تا بعدازظهر یا روز بعد کوچ کنند. | ||
| خط ۵۱۲: | خط ۵۱۲: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: حاجی شب دوازدهم، بعد از نصف شب، از منا خارج و به مکه می‌رود، روز بعد برای رمی به منا می‌آید، آیا لازم است که قبل از ظهر به منا بیاید یا چون وظیفه‌ای غیر از رمی ندارد بعدازظهر هم می‌تواند بیاید؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: حاجی شب دوازدهم، بعد از نصف شب، از منا خارج و به [[مکه]] می‌رود، روز بعد برای رمی به منا می‌آید، آیا لازم است که قبل از ظهر به منا بیاید یا چون وظیفه‌ای غیر از رمی ندارد بعدازظهر هم می‌تواند بیاید؟ | ||
جواب: لازم نیست قبل از ظهر به منا بیاید، هرچند اگر قبل از ظهر بیاید نمی‌تواند قبل از ظهر کوچ کند. {{توضیح مساله|1249| | جواب: لازم نیست قبل از ظهر به منا بیاید، هرچند اگر قبل از ظهر بیاید نمی‌تواند قبل از ظهر کوچ کند. {{توضیح مساله|1249| | ||
* به ذیل سؤال 1247 مراجعه شود. | * به ذیل سؤال 1247 مراجعه شود. | ||
| خط ۵۲۸: | خط ۵۲۸: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: مدیر کاروانی زن‌ها را قبل از ظهر دوازدهم از منا خارج نمود، وظیفه آنان که از مسئله اطلاع نداشتند و یا اگر متوجه مسئله بودند نمی‌توانستند بدون مدیر کاروان و همراهان در منا بمانند چیست؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: مدیر کاروانی زن‌ها را قبل از ظهر دوازدهم از منا خارج نمود، وظیفه آنان که از مسئله اطلاع نداشتند و یا اگر متوجه مسئله بودند نمی‌توانستند بدون مدیر کاروان و همراهان در منا بمانند چیست؟ | ||
جواب: با فرض اینکه عذر داشته‌اند مانع ندارد. | جواب: با فرض اینکه [[عذر]] داشته‌اند مانع ندارد. | ||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
| خط ۵۳۶: | خط ۵۳۶: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: مقدار شب برای کسی که در مکه به جای بیتوته در منا به عبادت مشغول می‌شود، چقدر است؟ از مغرب تا طلوع فجر است یا تا طلوع آفتاب؟ | '''امام خمینی:''' سئوال: مقدار شب برای کسی که در مکه به جای بیتوته در منا به [[عبادت]] مشغول می‌شود، چقدر است؟ از مغرب تا طلوع فجر است یا تا طلوع آفتاب؟ | ||
جواب: تا طلوع فجر حساب می‌شود. {{توضیح مساله|1251| | جواب: تا طلوع فجر حساب می‌شود. {{توضیح مساله|1251| | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات مستحب در مکه ـ مانند طواف مستحب و نماز و قرائت قرآن و دعا ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند قربانی کند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات مستحب در [[مکه]] ـ مانند [[طواف]] مستحب و [[نماز]] و [[قرائت قرآن]] و [[دعا]] ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند [[قربانی]] کند. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' از غروب آفتاب است تا طلوع فجر. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' از غروب آفتاب است تا طلوع فجر. | ||
}} | }} | ||
| خط ۵۵۱: | خط ۵۵۱: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' سئوال: بعد از اعمال ثلاثه روز | '''امام خمینی:''' سئوال: بعد از اعمال ثلاثه روز [[عید]]، می‌خواهد برای طواف‌ها به مکه برود، ولی می‌داند که اگر به مکه برود سه ساعت از مَبیت اول شب را درک نمی‌کند، آیا برود یا نه؟ و اگر رفت کفاره دارد یا خیر؟ | ||
جواب: رفتن از منا به مکه ـ در فرض مرقوم ـ مانع ندارد، ولی برای تأخیر باید کفاره بدهد. {{توضیح مساله|1252| | جواب: رفتن از منا به مکه ـ در فرض مرقوم ـ مانع ندارد، ولی برای تأخیر باید کفاره بدهد. {{توضیح مساله|1252| | ||
* به ذیل مسئله 1220 و 1235 مراجعه شود. | * به ذیل مسئله 1220 و 1235 مراجعه شود. | ||
| خط ۵۵۷: | خط ۵۵۷: | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' می‌تواند از سر شب تا بعد از نیمه شب و یا از قبل از نیمه شب تا طلوع فجر در آنجا بماند. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' می‌تواند از سر شب تا بعد از نیمه شب و یا از قبل از نیمه شب تا طلوع فجر در آنجا بماند. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بعید نیست که بیتوته کردن در نیمه دوم شب نیز جایز باشد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بعید نیست که بیتوته کردن در نیمه دوم شب نیز جایز باشد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی مخیر است بین «بیتوته نیمه اول شب» و بین | * '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی مخیر است بین «بیتوته نیمه اول شب» و بین «[[اصباح]]» یعنی باید از غروب تا نیمه شب در منا به سر برد و یا اینکه هنگام طلوع فجر، در منا حضور داشته باشد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند از سر شب تا نیمه آن در منا بماند یا اینکه اگر نصف اول در منا نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر به منا بیاید تا فجر طلوع کند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند از سر شب تا نیمه آن در منا بماند یا اینکه اگر نصف اول در منا نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر به منا بیاید تا فجر طلوع کند. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' و بعید نیست که بتوان به نیمه دوم شب اکتفا کرد. | * '''آیت‌الله فاضل:''' و بعید نیست که بتوان به نیمه دوم شب اکتفا کرد. | ||