بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
در حال حاضر از این محراب به منظور اقامه نماز جماعت استفاده نمیشود و امام جماعت مسجد النبی تنها در محراب عثمانی اقامه نماز میکند. | در حال حاضر از این محراب به منظور اقامه نماز جماعت استفاده نمیشود و امام جماعت مسجد النبی تنها در محراب عثمانی اقامه نماز میکند. | ||
کتیبه محراب | ===کتیبه محراب=== | ||
پشت بنای محراب، کتیبهای به خطّ زرین بر زمینه قرمز برّاق روغنی وجود دارد که بانی آن را سلطان سلیمان در سال 938 قمری میداند <ref>مرآة الحرمین، ج1 ص 470؛ مدینه شناسی، ج 1 ص 168 و 169.</ref> | پشت بنای محراب، کتیبهای به خطّ زرین بر زمینه قرمز برّاق روغنی وجود دارد که بانی آن را سلطان سلیمان در سال 938 قمری میداند <ref>مرآة الحرمین، ج1 ص 470؛ مدینه شناسی، ج 1 ص 168 و 169.</ref> | ||
آیات قرآن نوشته شده در محراب | ===آیات قرآن نوشته شده در محراب=== | ||
داخل و اطراف محراب نیز با کتیبههایی از آیات قرآن زرّین مزیّن گردیده است: این آیات عبارتند از :آیه 162 بقره؛ 95 آل عمران و آیه 112 توبه. عبارت بسم الله الرحمن الرحیم درابتداء و عبارت «صدق الله العظیم و صدق نبیه الکریم» و«صدق الله العظیم. صلی الله علی سیدنا محمد و آله» نیزدر انتهای این آیات دیده میشود.<ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج4 ص 610؛ مرآة الحرمین، ج1 ص 470؛ مدینه شناسی، ج 1ص 169.</ref> | داخل و اطراف محراب نیز با کتیبههایی از آیات قرآن زرّین مزیّن گردیده است: این آیات عبارتند از :آیه 162 بقره؛ 95 آل عمران و آیه 112 توبه. عبارت بسم الله الرحمن الرحیم درابتداء و عبارت «صدق الله العظیم و صدق نبیه الکریم» و«صدق الله العظیم. صلی الله علی سیدنا محمد و آله» نیزدر انتهای این آیات دیده میشود.<ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج4 ص 610؛ مرآة الحرمین، ج1 ص 470؛ مدینه شناسی، ج 1ص 169.</ref> | ||
روشنایی محراب | ===روشنایی محراب=== | ||
روشنائی محراب مذکور نیز در دورههایی با شمعدانهای بلوری و گاهی با استفاده از شمعدانهایی از نقره بوده است.<ref>ر.ک: موسوعة مرآة الحرمین، ج2، ص 619.</ref> | روشنائی محراب مذکور نیز در دورههایی با شمعدانهای بلوری و گاهی با استفاده از شمعدانهایی از نقره بوده است.<ref>ر.ک: موسوعة مرآة الحرمین، ج2، ص 619.</ref> |