بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
|{{ارجاع مساله|1178}} | |{{ارجاع مساله|1178}} | ||
}} | }} | ||
== | ==حلال شدن محرمات با طواف نساء== | ||
{{فتاوی حج | |||
| مساله = 1179 | |||
|شخص [[محرم]] که به واسطه [[احرام حج]]، چیزهایی بر او [[حرام]] شد، که در سابق به تفصیل ذکر شد، در سه موقع و بعد از سه عمل به تدریج آنها بر او [[حلال]] می‌شود: | |||
اول ـ بعد از [[تقصیر]] کردن یا [[سر تراشیدن]] در [[منا]]، که به آن همه چیز حلال می‌شود مگر بوی خوش و زن چنان‌که پیشتر ذکر شد و گفته شد که [[صید]] از جهت [[احرام]] نیز حلال می‌شود نه از جهت [[حرم]]. {{توضیح مساله|1179|. | |||
* نظر '''آیات عظام''' در ذیل مسئله 1141 گذشت. | |||
}} | |||
دوم ـ بعد از به جا آوردن طواف زیارت و نماز آن و [[سعی]] بین [[صفا و مروه]]، به تفصیلی که گذشت، حلال می‌شود بر او بوی خوش، ولی زن بر او حرام است. {{توضیح مساله|1179|. | |||
* '''آیت‌الله صافی:''' احوط در [[حج تمتع]] آن است که پیش از [[طواف نساء]] و [[نماز]] آن از [[بوی خوش]] نیز اجتناب نماید. | |||
}} | |||
سوم ـ بعد از به جا آوردن طواف نساء و نماز آن، که در کیفیت مثل [[طواف]] و [[نماز]] عمره است که گذشت، حلال می‌شود بر او زن نیز، پس بعد از این سه عمل، همه چیز که به احرام حرام شده بود حلال می‌شود {{توضیح مساله|1179|. | |||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' فقط چیزی که از حرام‌ها باقی می‌ماند شکار است که تا ظهر روز سیزدهم حرام است، بنا بر احتیاط واجب. | |||
}} و اما صید کردن در حرم حرام است برای همه کس؛ چه مُحرم و چه [[محل|مُحِلّ]]. | |||
|{{ارجاع مساله|1179}} | |||
}} | |||
{{فتاوی حج | {{فتاوی حج | ||