بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' و احوط و اولی احرام بستن از مکه قدیم است که در زمان رسول الله9 بوده است، اگرچه اظهر جواز احرام بستن از قسمت‌های جدید شهر است، مگر قسمت‌هایی که بیرون حرم باشد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' و احوط و اولی احرام بستن از مکه قدیم است که در زمان رسول الله9 بوده است، اگرچه اظهر جواز احرام بستن از قسمت‌های جدید شهر است، مگر قسمت‌هایی که بیرون حرم باشد. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' ولی از بیرون حرم (مانند مناطقی که بعد از مسجد تنعیم است و اکنون جزو مکه شده) خالی از اشکال نیست. | * '''آیت‌الله مکارم:''' ولی از بیرون حرم (مانند مناطقی که بعد از مسجد تنعیم است و اکنون جزو مکه شده) خالی از اشکال نیست. | ||
}} هر موضع که باشد، گرچه در محله‌های تازه‌ساز، ولی مستحب است در مقام | }} هر موضع که باشد، گرچه در محله‌های تازه‌ساز، ولی مستحب است در مقام ابراهیم یا حجر اسماعیل واقع شود. {{توضیح مساله|946|. | ||
* '''آیت‌الله فاضل، آیت‌الله نوری:''' در مسجد یا در مقام ابراهیم. | * '''آیت‌الله فاضل، آیت‌الله نوری:''' در مسجد یا در مقام ابراهیم. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' مستحب است در مسجدالحرام احرام ببندد. | * '''آیت‌الله مکارم:''' مستحب است در مسجدالحرام احرام ببندد. | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
| سئوال: حاجی در عرفات یا منا فهمید که در احرامِ حج، تلبیه نگفته است، آیا در لحظه التفات، تلبیه کافی است و تکلیف او چیست؟ | | سئوال: حاجی در عرفات یا منا فهمید که در احرامِ حج، تلبیه نگفته است، آیا در لحظه التفات، تلبیه کافی است و تکلیف او چیست؟ | ||
جواب: اگر می‌تواند به مکه برود و محرم شود و بقیه اعمال را ـ که باید با احرام انجام دهد ـ به جا آورد، باید چنین کند و اگر ممکن نیست، همان جا لبیک بگوید و اگر بعد از تقصیر یا حلق متذکر شده، عملش صحیح است و لازم نیست لبیک بگوید. {{توضیح مساله|953|. | جواب: اگر می‌تواند به مکه برود و محرم شود و بقیه اعمال را ـ که باید با احرام انجام دهد ـ به جا آورد، باید چنین کند و اگر ممکن نیست، همان جا لبیک بگوید و اگر بعد از تقصیر یا حلق متذکر شده، عملش صحیح است و لازم نیست لبیک بگوید. {{توضیح مساله|953|. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' و همچنین است اگر برگشتن به مکه برایش مشقت داشته باشد؛ البته این در صورتی است که به عرفات نرسیده باشد، اما اگر در عرفات یادش بیاید می‌تواند در همان جا محرم شود و باید قبل یا بعد از تلبیه بگوید: «أللَّهُمَّ عَلى کتابِک وَ سُنَّةِ نَبِیک» و احتیاط مستحب آن است که در این صورت نیز اگر می‌تواند به مکه برگردد و از آنجا محرم شود و اگر بعد از عرفات و قبل از حلق یا تقصیر نیز یادش بیاید همین‌گونه عمل کند و اگر بعد از حلق و تقصیر بفهمد حجش بی‌تردید صحیح است و این حج در تمام صورت‌ها کفایت از | * '''آیت‌الله زنجانی:''' و همچنین است اگر برگشتن به مکه برایش مشقت داشته باشد؛ البته این در صورتی است که به عرفات نرسیده باشد، اما اگر در عرفات یادش بیاید می‌تواند در همان جا محرم شود و باید قبل یا بعد از تلبیه بگوید: «أللَّهُمَّ عَلى کتابِک وَ سُنَّةِ نَبِیک» و احتیاط مستحب آن است که در این صورت نیز اگر می‌تواند به مکه برگردد و از آنجا محرم شود و اگر بعد از عرفات و قبل از حلق یا تقصیر نیز یادش بیاید همین‌گونه عمل کند و اگر بعد از حلق و تقصیر بفهمد حجش بی‌تردید صحیح است و این حج در تمام صورت‌ها کفایت از حجة الاسلام می‌کند مگر صورت سوم (که بعد از عرفات یادش بیاید) که کفایت نمی‌کند. | ||
حجة الاسلام می‌کند مگر صورت سوم (که بعد از عرفات یادش بیاید) که کفایت نمی‌کند. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر بازگشت غیر ممکن یا حرجی باشد در همان نقطه‌ای که متوجه شد محرم می‌شود اگرچه آن نقطه عرفات باشد و پس از لبیک بگوید «اللهم على کتابک و سنة نبیک» و اگر در مشعر به خاطر آورد، در همان جا محرم می‌شود و خوب است جمله یاد شده را نیز بگوید. حکم خروج بدون احرام از روی ندانستن مسئله نیز همین است. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر بازگشت غیر ممکن یا حرجی باشد در همان نقطه‌ای که متوجه شد محرم می‌شود اگرچه آن نقطه عرفات باشد و پس از لبیک بگوید «اللهم على کتابک و سنة نبیک» و اگر در مشعر به خاطر آورد، در همان جا محرم می‌شود و خوب است جمله یاد شده را نیز بگوید. حکم خروج بدون احرام از روی ندانستن مسئله نیز همین است. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' احتیاط آن است که هر قدر می‌تواند برگردد و اگر نتوانست برگردد واجب است از همان جا که هست محرم شود. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' احتیاط آن است که هر قدر می‌تواند برگردد و اگر نتوانست برگردد واجب است از همان جا که هست محرم شود. | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۲۰۱: | ||
==مستحبات احرام حج== | ==مستحبات احرام حج== | ||
{{فتاوی حج | {{فتاوی حج | ||
| مساله = | | مساله = مستحبات احرام | ||
| مستحبات احرام حج تا وقوف به عرفات {{توضیح مساله|*|. | | مستحبات احرام حج تا وقوف به عرفات {{توضیح مساله|*|. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' این مستحبات را به قصد رجا به جا آورد. | * '''آیت‌الله مکارم:''' این مستحبات را به قصد رجا به جا آورد. | ||
}} | }} | ||
|{{ارجاع مساله|*}} | |{{ارجاع مساله|*}} | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۲۳: | خط ۲۲۱: | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بلکه خلاف احتیاط است مگر از جهت ضرورتی مثل بیمار و یا خائف از ازدحام.}} است و چون به عرفات متوجه شود این دعا را بخواند: | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بلکه خلاف احتیاط است مگر از جهت ضرورتی مثل بیمار و یا خائف از ازدحام.}} است و چون به عرفات متوجه شود این دعا را بخواند: | ||
«أَللَّهُمَّ اِلَيْکَ صَمَدْتُ وَاِيّاکَ اعْتَمَدْتُ وَوَجْهَکَ أَرَدْتُ أَسْأَلُکَ أنْ تُبارِکَ لِی فی رِحْلَتی وَأنْ تَقْضِيَ لِی حاجَتی وَأنْ تَجْعَلَنی مِمَّنْ تُباهی بِهِ اليَوْمَ مَنْ هُوَ أفْضَلُ مِنّی». | «أَللَّهُمَّ اِلَيْکَ صَمَدْتُ وَاِيّاکَ اعْتَمَدْتُ وَوَجْهَکَ أَرَدْتُ أَسْأَلُکَ أنْ تُبارِکَ لِی فی رِحْلَتی وَأنْ تَقْضِيَ لِی حاجَتی وَأنْ تَجْعَلَنی مِمَّنْ تُباهی بِهِ اليَوْمَ مَنْ هُوَ أفْضَلُ مِنّی». | ||
|{{ارجاع مساله|955}} | |{{ارجاع مساله|955}} | ||
}} | }} | ||
==استفتائات احرام== | |||
{{فتاوی حج | {{فتاوی حج | ||
| مساله = 291 | | مساله = 291 | ||