بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۰۶: | خط ۷۰۶: | ||
ج- '''امام خمینی:''' اگر صاحبان پول راضي باشند اشکال ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۸۲| | ج- '''امام خمینی:''' اگر صاحبان پول راضي باشند اشکال ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۸۲| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:''' اگر صاحبان پول اجازه داده باشند مانعي ندارد ولي رضايت قلبي کافي نيست. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحانی:''' به ذيل مسئله ۱۰۴۱ مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله صافي، آیت‌الله گلپايگاني:''' اگر صاحبان پول راضي باشند و ذابح وکالت در افراز داشته باشد اشکال ندارد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله فاضل:''' ليکن بهتر است که وکالت بگيرد در مقابل وجه مورد توافق، يک گوسفند به نيابت از او قرباني کند و مجاز باشد که براي ذبح نايب هم بگيرد.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۷۲۳: | خط ۷۲۳: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' ذبح را اعاده کنند و حلق و اعمال مترتبه صحيح است.{{توضیح مساله|۱۰۸۳| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' ذبح را اعاده کنند و حلق و اعمال مترتبه صحيح است.{{توضیح مساله|۱۰۸۳| | ||
* نظر آيات عظام در ذيل مسئله ۱۰۴۲ گذشت. | * نظر آيات عظام در ذيل مسئله ۱۰۴۲ گذشت. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحانی''': چنانچه فقط ذبح و حلق را به غير مؤمن واگذار کند ولی خود نيت کند اشکال ندارد و چنانچه نيت ذبح و حلق را به غير مؤمن واگذارد، بايد اعاده کند.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۷۳۷: | خط ۷۳۷: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' با فرض اينکه احتمال صحّتِ اعمالي را که بعد از قرباني اتيان کرده مي‌داده، مُحِلّ شده است و فقط قرباني بر عهده او است و اعمالش صحيح است.{{توضیح مساله|۱۰۸۴| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' با فرض اينکه احتمال صحّتِ اعمالي را که بعد از قرباني اتيان کرده مي‌داده، مُحِلّ شده است و فقط قرباني بر عهده او است و اعمالش صحيح است.{{توضیح مساله|۱۰۸۴| | ||
* نظر آيات عظام در ذيل مسئله ۱۰۴۲ گذشت. | * نظر آيات عظام در ذيل مسئله ۱۰۴۲ گذشت. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحانی:''' مراجعه به ذيل مسئله قبلی شود.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۷۶۴: | خط ۷۶۴: | ||
* به ذيل مسئله ۱۰۴۲ مراجعه شود.}} لازم است يقين حاصل شود.{{توضیح مساله|۱۰۸۶| | * به ذيل مسئله ۱۰۴۲ مراجعه شود.}} لازم است يقين حاصل شود.{{توضیح مساله|۱۰۸۶| | ||
* به ذیل مسئله ۱۰۴۵مراجعه شود. | * به ذیل مسئله ۱۰۴۵مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:''' اگر بايع اهل خبره بود و از سن هدي خبر داد مي‌توان به قول او اعتماد کرد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' اطمينان يا حجت ديگر شرعي لازم است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' اگر احتمال نقص يا مرض يا کمبود سن در حيوان خريداری شده برای قربانی وجود دارد احتياطاً فحص کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله مکارم:''' در صفات پنهاني حيوان مي‌توان به قول فروشنده ظاهر الصلاح قناعت کرد.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۷۸۱: | خط ۷۸۱: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر مي‌داند که پول خود او است، مانع ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۸۷| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر مي‌داند که پول خود او است، مانع ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۸۷| | ||
* '''آيات عظام تبريزي، خويي، زنجاني:''' اگر مي‌داند آن شخص دزد است مانع ندارد. | * '''آيات عظام تبريزي، خويي، زنجاني:''' اگر مي‌داند آن شخص دزد است مانع ندارد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' و همچنين اگر شرايط تقاص حاصل باشد و به هر حال اگر قرباني را به نحو کلي في الذمه بخرد و با آن پول، قيمت آن را ادا کند مجزي است.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۷۹۳: | خط ۷۹۳: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' کافي نيست مگر او را وکيل کرده باشد.{{توضیح مساله|۱۰۸۸| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' کافي نيست مگر او را وکيل کرده باشد.{{توضیح مساله|۱۰۸۸| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' چنانچه احراز رضايت کرد و شاهد حال هم دالّ بر رضايت بود؛ به طوري که اگر او بفهمد راضي است کفايت مي‌کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خامنه‌اي:''' قرباني کردن بايد به وسيله خود شخص يا با وکالت از سوي او انجام شود، اما اگر شخص ديگري بدون وکالت گرفتن از او برايش ذبح انجام دهد، صحت آن محل اشکال است و بنا بر احتياط، نمي‌توان به آن اکتفا کرد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' کافي نيست مگر مأذون در ذبح باشد.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۸۰۸: | خط ۸۰۸: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' کفايت نمي‌کند و پول از مال کسي خارج مي‌شود که خرج کرده است مگر آنکه غرری در بين باشد.{{توضیح مساله|۱۰۸۹| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' کفايت نمي‌کند و پول از مال کسي خارج مي‌شود که خرج کرده است مگر آنکه غرری در بين باشد.{{توضیح مساله|۱۰۸۹| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' در مسئله قبل بيان شد که در چه صورتي کفايت مي‌کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خامنه‌اي:''' به ذيل سؤال قبل مراجعه شود.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۸۳۲: | خط ۸۳۲: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر يقين به رضايت صاحب گوسفند دارند، مانع ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۹۱| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر يقين به رضايت صاحب گوسفند دارند، مانع ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۹۱| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله صافي، آیت‌الله گلپايگاني:''' والاّ رضايت بعدي کافي نيست.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۸۴۶: | خط ۸۴۶: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر خودش ذبح نکرده، صحيح نيست.{{توضیح مساله|۱۰۹۲| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر خودش ذبح نکرده، صحيح نيست.{{توضیح مساله|۱۰۹۲| | ||
* به ذيل مسئله ۱۰۴۲مراجعه شود. | * به ذيل مسئله ۱۰۴۲مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' چنانچه اين شخص خود نيت داشته باشد که ظاهر حال اين‌گونه است و فقط ذبح به ذابح غير مؤمن واگذار شده اشکال ندارد.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۸۶۹: | خط ۸۶۹: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' صحيح نيست.{{توضیح مساله|۱۰۹۴| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' صحيح نيست.{{توضیح مساله|۱۰۹۴| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر در تيزي و حدّت مثل آهن باشد تا انتهاي ذبح، بعيد نيست حکم آهن را داشته باشد به الغاي خصوصيت. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى:''' مانعي ندارد، بلي اگر در محل ذبح آهن باشد، احتياط مستحب آن است که با آن ذبح کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خامنه‌اي:''' ابزاري که ذبح با آن انجام مي‌شود. بايد از آهن باشد، و استيل (که فولاد مخلوط با ماده ضد زنگ است) در حکم آهن است، اما اگر در مورد آهني بودن ابزار ذبح ترديد دارد، تا زماني که آهني بودن آن محرز نشده، ذبح کردن با آن کفايت نمي‌کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خويي:''' ذبح با آن مانعي ندارد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' ذبح با چاقوي استيل، بلکه هر وسيله‌اي که در برندگي، از چاقوي آهني، کمتر نباشد صحيح است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' ذبح با کاردهاي استيل و غير استيل فرق نمي‌کند و همين که فلز باشد و تيز که حيوان را اذيت نکند، کافي است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' خالي از اشکال نيست. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله صافي:''' اگر محرز نباشد که استيل آهن است صحيح نيست. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله فاضل:''' اشکال ندارد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله مکارم، آیت‌الله نوري:''' با هر فلز برنده‌اي صحيح است.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۸۹۱: | خط ۸۹۱: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' بر حج او اشکالي نيست، ولي قرباني بر ذمه‌اش باقي است که بايد در سال آينده در [[منا]] انجام دهد و اگر در [[ماه ذی‌حجه|ماه ذي‌حجه]] فهميد بايد در صورت امکان در همان ماه قرباني کند.{{توضیح مساله|۱۰۹۵| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' بر حج او اشکالي نيست، ولي قرباني بر ذمه‌اش باقي است که بايد در سال آينده در [[منا]] انجام دهد و اگر در [[ماه ذی‌حجه|ماه ذي‌حجه]] فهميد بايد در صورت امکان در همان ماه قرباني کند.{{توضیح مساله|۱۰۹۵| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' بدين شکل که اگر وکيل يا نايب هنوز در مکه است سعي کند آن را در منا يا کشتارگاه‌هاي نزديک به منا انجام دهد وگرنه بايد در سال آينده در منا انجام دهد و اگر پول يا فيش قرباني به هدر رفته است قرباني بر ذمه نايب باقي است و بايد انجام دهد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' اگر پس از ايام تشريق در ماه ذي‌حجه متوجه شود به احتياط واجب جمع کند بين روزه و ذبح.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۹۰۵: | خط ۹۰۵: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' با يأس از شناسايي صاحبش، از طرف او به [[فقير]] صدقه دهد{{توضیح مساله|۱۰۹۶| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' با يأس از شناسايي صاحبش، از طرف او به [[فقير]] صدقه دهد{{توضیح مساله|۱۰۹۶| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:''' بايد فقير مؤمن باشد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' بايد با اذن حاکم شرع به فقير مؤمن غير سيد صدقه دهد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' به فقير مؤمن غير سيد صدقه بدهد و بهتر است با اذن حاکم شرع اين کار انجام شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' و به احتياط واجب بايد به اذن حاکم شرع باشد.}} و بايد يا ريال بدهد و يا قيمت بالا را بدهد. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۹۲۱: | خط ۹۲۱: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر جاهل بوده و فکر مي‌کرده که عملش صحيح است، از [[احرام]] خارج شده ولي قرباني بر ذمه او است.{{توضیح مساله|۱۰۹۷| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر جاهل بوده و فکر مي‌کرده که عملش صحيح است، از [[احرام]] خارج شده ولي قرباني بر ذمه او است.{{توضیح مساله|۱۰۹۷| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' قرباني کند و بعد تقصير نمايد و کفاره ازاله شَعر را بدهد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' حلق و تقصير او صحيح بوده و از احرام خارج شده ولي حرمت استمتاع از زنان باقي است و بايد قرباني کرده و اعمال مکه را اعاده کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' ولي در جاهل مقصر و يا در صورت عمد چنين فردي از احرام خارج نشده و اگر محرم مرد مي‌باشد بايد فوراً لباس دوخته را از تن خارج کند و حوله‌هاي احرام را بپوشد و محرمات احرام را ترک نمايد و بعد از قرباني در منا يا قربانگاه‌هاي موجود اعمال مترتبه را انجام دهد و اگر پايان ايام تشريق ذبح نکند تا آخر ذي‌حجه بايد ذبح کند و اعمال را انجام دهد و يک عمره مفرده نيز به جا آورد و حج خود را بنا بر احتياط واجب سال بعد اعاده کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله فاضل:''' ظاهراً از احرام خارج نشده و لازم است محرمات احرام را رعايت کند و اگر تا پايان ايام تشريق ذبح کند حجش صحيح است والاّ بنا بر احتياط باطل است و بايد با عمره مفرده از احرام خارج شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' بايد فوراً لباس دوخته را بيرون آورد و محرمات احرام را ترک کند و قبل از پايان ايام تشريق ذبح کند وگرنه حج او باطل است بنا بر احتياط. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله مکارم:''' اگر قرباني در منا از بين مي‌رود و به هيچ وجه قابل استفاده نيست، بايد پول آن را کنار گذارد و در شهر خودش قرباني کند (در ماه ذي‌حجه آن سال و اگر نتوانست در سال بعد در ايام تشريق).}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۹۳۹: | خط ۹۳۹: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' مانع ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۹۸| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' مانع ندارد.{{توضیح مساله|۱۰۹۸| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' به ذيل مسئله ۱۰۸۱ مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' ولي بهتر است نخست قرباني خود را ذبح کند سپس قرباني افراد ديگر را.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۹۶۶: | خط ۹۶۶: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' کفايت نمي‌کند.{{توضیح مساله|۱۱۰۰| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' کفايت نمي‌کند.{{توضیح مساله|۱۱۰۰| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر معامله به ذمه باشد، ظاهراً کافي است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:''' چون متعارف خريد به ثمن کلي است، قرباني صحيح است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خامنه‌اي، آیت‌الله سبحاني:''' کفايت مي‌کند و فقط ذمه حج‌گزار به اندازه خمس مشغول است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجانی:''' به ذيل سؤال ۶۶۷ مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني، آیت‌الله نوري:''' چون متعارف خريد به ثمن کلي است، قرباني صحيح است ولي ذمه‌اش به اندازه خمس مشغول است.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۹۸۴: | خط ۹۸۴: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر غير خصي و مرضوض يافت نشود، ذبح خصي و مرضوض کافي است.{{توضیح مساله|۱۱۰۱| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر غير خصي و مرضوض يافت نشود، ذبح خصي و مرضوض کافي است.{{توضیح مساله|۱۱۰۱| | ||
* نظر آيات عظام در ذيل مسئله ۱۰۲۴ و ۱۰۲۳ «شرط هفتم» مراجعه شود. | * نظر آيات عظام در ذيل مسئله ۱۰۲۴ و ۱۰۲۳ «شرط هفتم» مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خامنه‌اي:''' به ذيل مسئله ۱۰۲۳ «شرط چهارم» مراجعه شود.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۰۰۷: | خط ۱٬۰۰۷: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر اولي را از وکالت عزل نکرده کافي است و مجرد نيابت دادن به دومي، عزل اولي از نيابت نيست.{{توضیح مساله|۱۱۰۳| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر اولي را از وکالت عزل نکرده کافي است و مجرد نيابت دادن به دومي، عزل اولي از نيابت نيست.{{توضیح مساله|۱۱۰۳| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' صحيح است.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۰۵۷: | خط ۱٬۰۵۷: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' در صورت امکان بايد لباس خود را [[طهارت|تطهير]] کند{{توضیح مساله|۱۱۰۷| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' در صورت امکان بايد لباس خود را [[طهارت|تطهير]] کند{{توضیح مساله|۱۱۰۷| | ||
* '''آيات عظام بهجت، تبريزي، خويي، سيستاني:''' بنا بر احتياط واجب. | * '''آيات عظام بهجت، تبريزي، خويي، سيستاني:''' بنا بر احتياط واجب. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله صافي، آیت‌الله گلپايگاني:''' احتياط مستحب تعويض يا تطهير آن است.}} و اگر نکرد ضرري به احرام يا ذبح ندارد. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۰۷۰: | خط ۱٬۰۷۰: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' قرباني او صحيح است، ولي بايد ترتيب بين قرباني و حلق و [[اعمال مکه]] مراعات شود.{{توضیح مساله|۱۱۰۸| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' قرباني او صحيح است، ولي بايد ترتيب بين قرباني و حلق و [[اعمال مکه]] مراعات شود.{{توضیح مساله|۱۱۰۸| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' علي الأحوط الأشهر. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:''' اگر ذبح را عمداً تأخير بيندازد تا تنگي وقت روز عيد که ديگر نتواند در آن روز ذبح کند، بايد حلق يا تقصير نمايد، ولي اعمال مکه را تأخير بياندازد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خامنه‌اي:''' کسي که ذبح قرباني را بنا بر هر دليلي از روز عيد به تأخير انداخته، لازم نيست حلق يا تقصير را هم به تأخير اندازد، بلکه بعيد نيست انجام حلق يا تقصير در روز عيد واجب باشد، و نبايد در اين مورد ترک احتياط کند، اما صحت انجام طواف حج و ديگر اعمال پنج‌گانه مکه در چنين حالتي (تأخير در انجام قرباني) محل اشکال است و بايد براي انجام آن اعمال تا ذبح قرباني منتظر بماند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' به ذيل مسئله ۱۰۳۱ مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' اگر تا غروب روز سيزدهم تأخير افتاد، بايد حلق و تقصير را انجام دهد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' جايز است مقدم داشتن تقصير يا حلق بر ذبح ولي احتياط واجب اين است که پس از تهيه قرباني در مکاني که ذبح در آن براي او جايز است باشد. ولي تا ذبح نکند مُحل نمي‌شود و تقديم اعمال مکه بر حلق يا تقصير براي کسي که بايد آنها را بعد از وقوفين انجام دهد جايز نيست و اگر کسي از روي علم و عمد مقدم بدارد بايد يک گوسفند قرباني کند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله صافي، آیت‌الله گلپايگاني:''' بايد ترتيب بنا بر احتياط مراعات شود و اگر از روي سهو يا جهل ترتيب مراعات نشد اشکال ندارد ولي احکام مکه بايد بعد از قرباني و حلق يا تقصير انجام شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله مکارم:''' تأخير تا روز سيزدهم جايز است.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۰۹۰: | خط ۱٬۰۹۰: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' کار حرامي است{{توضیح مساله|۱۱۰۹| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' کار حرامي است{{توضیح مساله|۱۱۰۹| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' مانعي ندارد ولي اگر عمداً چنين کند استفاده از گوشت آن مکروه است بلکه خلاف | ||
احتياط است. | احتياط است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:''' بنا بر احتياط لازم، ذبيحه حلال نيست. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني، آیت‌الله مکارم:''' اين کار حرام نيست ولي بهتر است اين کار را نکند. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' گرچه اين کار اگر عمدي باشد حرام است ولي استفاده از گوشت آن مکروه است. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني، آیت‌الله فاضل:''' بنا بر احتياط.}}، لکن ذبيحه حلال است و کفايت از قرباني مي‌کند. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۱۴۵: | خط ۱٬۱۴۵: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اعاده لازم است.{{توضیح مساله|۱۱۱۳| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اعاده لازم است.{{توضیح مساله|۱۱۱۳| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' اگر در ايام تشريق باشد بايد اعاده کند و اگر بعد از آن باشد به احتياط واجب جمع کند بين اعاده ذبح و روزه. | ||
* '''آيات عظام خامنه‌اي، صافي، گلپايگاني، مکارم:''' بنا بر احتياط واجب.}} | * '''آيات عظام خامنه‌اي، صافي، گلپايگاني، مکارم:''' بنا بر احتياط واجب.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱٬۱۵۹: | خط ۱٬۱۵۹: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر معذور از تبديل يا تطهير است اشکال ندارد.{{توضیح مساله|۱۱۱۴| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر معذور از تبديل يا تطهير است اشکال ندارد.{{توضیح مساله|۱۱۱۴| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سيستاني:''' اگر ممکن است، به احتياط واجب بايد مبادرت به تطهير يا تبديل کند يا ابتدا از احرام خارج شود سپس به اين کار بپردازد.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۱۸۲: | خط ۱٬۱۸۲: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر در منا است مانع ندارد، ولي بدون احراز اينکه در منا است، صحيح نيست.{{توضیح مساله|۱۱۱۶| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر در منا است مانع ندارد، ولي بدون احراز اينکه در منا است، صحيح نيست.{{توضیح مساله|۱۱۱۶| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله تبريزى:''' با فرض شک، مانعي ندارد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله خويي:''' در مورد شک در منا فتواي ايشان به دست نيامد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' در شرايط کنوني ذبح در اماکن نزديک منا مجزي است.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۱۹۸: | خط ۱٬۱۹۸: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر در حال عمل، مسئله را مي‌دانسته و ملتفت بوده و شک بعد از عمل است، اعتنا نکند و در غير اين صورت بايد قرباني را اعاده نمايد.{{توضیح مساله|۱۱۱۷| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' اگر در حال عمل، مسئله را مي‌دانسته و ملتفت بوده و شک بعد از عمل است، اعتنا نکند و در غير اين صورت بايد قرباني را اعاده نمايد.{{توضیح مساله|۱۱۱۷| | ||
* در اين سؤال و سؤال بعد به ذيل مسئله ۱۰۴۲ مراجعه شود. | * در اين سؤال و سؤال بعد به ذيل مسئله ۱۰۴۲ مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله زنجاني:''' براي پاسخ اين سؤال و سؤال بعد به ذيل مسئله ۱۰۴۱ مراجعه شود.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱٬۲۱۱: | خط ۱٬۲۱۱: | ||
ج‌ـ '''امام خمینی:''' قرباني مزبور کفايت نمي‌کند و کسي که پول را از منوب عنه گرفته ضامن است.{{توضیح مساله|۱۱۱۸| | ج‌ـ '''امام خمینی:''' قرباني مزبور کفايت نمي‌کند و کسي که پول را از منوب عنه گرفته ضامن است.{{توضیح مساله|۱۱۱۸| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله فاضل:''' به ذيل مسئله ۱۰۵۰ مراجعه شود. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحاني:''' و اگر کساني که در کاروان‌ها از حجاج جهت خريد قرباني و ذبح پول گرفته و نيابت با اذن در توکيل گرفته‌اند چنانچه فقط ذبح را به غير مؤمن واگذار و خود نيت کند اشکال ندارد ولي هم ذبح و هم نيت را نمي‌تواند به غير مؤمن واگذار کند.}} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||