←دیدگاه اهلسنت
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
دلیل نظر مشهور، گزارشهایی است منقول از [[عایشه]]<ref>مسند احمد، ج6، ص186؛ صحیح البخاری، ج2، ص145.</ref> که پیامبر(ص) در [[حجة الوداع]] هنگام احرام مواد خوشبوکننده بهکار برد.<ref>الام، ج2، ص164-165؛ ج7، ص227؛ المجموع، ج7، ص222.</ref> | دلیل نظر مشهور، گزارشهایی است منقول از [[عایشه]]<ref>مسند احمد، ج6، ص186؛ صحیح البخاری، ج2، ص145.</ref> که پیامبر(ص) در [[حجة الوداع]] هنگام احرام مواد خوشبوکننده بهکار برد.<ref>الام، ج2، ص164-165؛ ج7، ص227؛ المجموع، ج7، ص222.</ref> | ||
*برخی فقیهان اهلسنت، از جمله [[مالک بن انس]] و برخی از [[مالکیان]]<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص263-264؛ مواهب الجلیل، ج4، ص231-232.</ref> و [[حنفیان]]<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص144.</ref> این کار را مکروه شمردهاند. حتی به مالک اعتقاد به حرمت نیز نسبت داده شده است.<ref>تنویر الحوالک، ص312؛ مواهب الجلیل، ج4، ص231-232؛ اضواء البیان، ج5، ص85 | *برخی فقیهان اهلسنت، از جمله [[مالک بن انس]] و برخی از [[مالکیان]]<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص263-264؛ مواهب الجلیل، ج4، ص231-232.</ref> و [[حنفیان]]<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص144.</ref> این کار را مکروه شمردهاند. حتی به مالک اعتقاد به حرمت نیز نسبت داده شده است.<ref>تنویر الحوالک، ص312؛ مواهب الجلیل، ج4، ص231-232؛ اضواء البیان، ج5، ص85.</ref> | ||
*بسیاری از فقیهان اهلسنت فتوا دادهاند که اگر احرامگزار لباسی را که پیش از احرام معطر ساخته، در حال احرام درآورد، پوشیدن دوباره آن لباس جایز نیست.<ref>المغنی، ج3، ص228؛ المجموع، ج7، ص218.</ref> | *بسیاری از فقیهان اهلسنت فتوا دادهاند که اگر احرامگزار لباسی را که پیش از احرام معطر ساخته، در حال احرام درآورد، پوشیدن دوباره آن لباس جایز نیست.<ref>المغنی، ج3، ص228؛ المجموع، ج7، ص218.</ref> | ||
*در فقه اهلسنت، در این زمینه سخنانی دیگر نیز یاد شده است،<ref>المجموع، ج7، ص218؛ مغنی المحتاج، ج1، ص479.</ref> از جمله: مستحب نبودن کاربرد عطر پیش از احرام برای زنان، حرمت اینکار برای زنان یا مردان و زنان در صورت باقی ماندن عین ماده خوشبوکننده. | *در فقه اهلسنت، در این زمینه سخنانی دیگر نیز یاد شده است،<ref>المجموع، ج7، ص218؛ مغنی المحتاج، ج1، ص479.</ref> از جمله: مستحب نبودن کاربرد عطر پیش از احرام برای زنان، حرمت اینکار برای زنان یا مردان و زنان در صورت باقی ماندن عین ماده خوشبوکننده. |