کاربر:Gholampour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۴۸۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی)
برچسب: جایگزین شد
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
محاذات در اصطلاح حج، دو تفسیر برای آن ذکر شده است.
سید محمدکاظم طباطبائی یزدی از فقهای شیعه، مراد از محاذات را مکانی دانسته که مسافت بین آن مکان و مقصد مکه، به اندازه و مساوی با مسافت بین آن میقات (مثلا مسجد شجره) تا مقصد مکه باشد.<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۵.</ref>


==حکم احرام از محاذات==
صاحب عروه در ادامه تفسیر دومی را نیز مطرح می‌کند به این صورت که کوتاه‌ترین فاصله و نزدیک‌ترین راه بین شخص تا میقات که محاذات در راست و چپ میقات قرار می‌گیرد و اگر از آن مکان به طرف مکه حرکت شود، میقات پشت او قرار می‌‌گیرد، محاذات می‌گویند.<ref>العروة الوثقی، طباطبائي یزدی، ج۴، ص۶۳۵.</ref>


از جهت لغت نیز به دو مکان کنار یکدیگر نه پشت یا جلو، محاذات گفته می‌شود.<ref>مجمع البحرین، طریحی، ج۱، ص۹۷.</ref> در روایات نیز محاذات به معنای کنارِ راست و چپ معنا شده است.<ref>وسائل الشیعه، شیرازی، ج۸، ص۴۰۶.</ref> از نظر سید علی سیستانی از مراجع شیعه، مرحوم نائینی و حتی  صاحب عروه، معیار در فهم محاذات، هم‌‌راستایی عرفی است نه دقت عقلی.


==حکم احرام از محاذات==
سيد يزدي )يزدي، 1420 ، ج ۴، ص ۶۳۷(، مرحوم نائيني )حکيم، » عرفي « 1416 ، ج ۱، ص ۱۰۹(
يزدي، سيدمحمدكاظم، ) 1420 ق.(، العروة الوثقي، قم، النشر الاسلامي.
) پژوهشکده حج، 1386 ، ص 213 (
حکيم، سيدمحسن، ) 1416 ق.(، دليل الناسک )تعليقة وجيزة علي مناسك الحج للنائيني(، مدرسة دارالحکمة.
=== احرام از محاذات مسجد شجره ===
=== احرام از محاذات مسجد شجره ===


=== احرام از محاذات دیگر مواقیت ===
=== احرام از محاذات دیگر مواقیت ===


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۶: خط ۲۲:


== منابع ==
== منابع ==
* '''العروة الوثقی'''، سید محمدکاظم طباطبائی یزدی، قم، النشر الاسلامی، ۱۴۲۰ق.
* '''مجمع البحرین'''، فخرالدین بن محمد، بی‌جا، مرتضوی، ۱۳۶۲ق.
* '''وسائل الشیعه'''، محمد بن حسن حر عاملی، تحقیق: عبدالرحیم شیرازی،  بیروت، داراحیاء التراث، ۱۴۰۳ق.


{{پایان}}
{{پایان}}
۸۶۱

ویرایش