کاربر:Gholampour/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Gholampour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Gholampour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
جایگاه قبر در بقعه صفاة الصفا است که امروزه به صافی الصفا معروف شد.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۵۰.</ref> قبل از اینکه مردم در نجف ساکن شوند، این بقعه(صافی صفا) ابتدای راه از نجف به عربستان بود.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۴۷.</ref> به طوری که این راه معروف به طریق الحج البری نیز میگفتند و مردم و کاروانها برای استراحت در این منطقه یعنی صافی صفا جمع میشدند که احتمال میرود ساخت قبه برای شیخ یمانی برای سایه و استراحت زیر آن بوده است.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۰۳-۱۰۴.</ref> ذکر شده که امام علی(ع) هنگامی که برای خلوت و گوشهنشینی به این منطقه میآمده، حرکت کاروان ها را نگاه میکردند.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۱۳۸.</ref> | جایگاه قبر در بقعه صفاة الصفا است که امروزه به صافی الصفا معروف شد.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۵۰.</ref> قبل از اینکه مردم در نجف ساکن شوند، این بقعه(صافی صفا) ابتدای راه از نجف به عربستان بود.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۴۷.</ref> به طوری که این راه معروف به طریق الحج البری نیز میگفتند و مردم و کاروانها برای استراحت در این منطقه یعنی صافی صفا جمع میشدند که احتمال میرود ساخت قبه برای شیخ یمانی برای سایه و استراحت زیر آن بوده است.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۰۳-۱۰۴.</ref> ذکر شده که امام علی(ع) هنگامی که برای خلوت و گوشهنشینی به این منطقه میآمده، حرکت کاروان ها را نگاه میکردند.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۱۳۸.</ref> | ||
== تاریخچه بنا == | == تاریخچه بنا و معماری == | ||
تاریخ مرقد این مرقد به زمان امام علی(ع) میرسد.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۶۴.</ref> جایگاه قبر در حدود قرن ششم هجری قمری مشهور شد؛<ref>مراقد المعارف، ۱۳۹۱ق، ج۲، ص۳۸۵.</ref> ولی تاریخچه بنا، قرن هفتم هجری مقری دانسته شده است.<ref>مراقد المعارف، ۱۳۹۱ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> | تاریخ مرقد این مرقد به زمان امام علی(ع) میرسد.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۶۴.</ref> جایگاه قبر در حدود قرن ششم هجری قمری مشهور شد؛<ref>مراقد المعارف، ۱۳۹۱ق، ج۲، ص۳۸۵.</ref> ولی تاریخچه بنا، قرن هفتم هجری مقری دانسته شده است.<ref>مراقد المعارف، ۱۳۹۱ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> | ||
نقل شده که علامه شیخ جعفر کاشف الغطاء از صدر اعظم علاف (از وزرای قاجار) درخواست کرد که دیوار جدیدی برای داخل کردن صافی صفا در شهر بنا کند که او نیز پذیرفت و این کار را در سال ۱۲۲۶ق انجام داد.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۰۷.</ref> | نقل شده که علامه شیخ جعفر کاشف الغطاء از صدر اعظم علاف (از وزرای قاجار) درخواست کرد که دیوار جدیدی برای داخل کردن صافی صفا در شهر بنا کند که او نیز پذیرفت و این کار را در سال ۱۲۲۶ق انجام داد.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۰۷.</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
جایگاه قبر در بقعه صفاة الصفا است که امروزه به صافی الصفا معروف شد. الصفاة یعنی منطقه زیبا یا به معنی شتر است که مردم صحرا به آن نامیدند.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۵۰.</ref> الصفا هم سه معنی دارد؛ قطعه زمینی که به تعدادی از شهرهای عربی مانند یثرب و کویت نامگذاری شده است،<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۴۹.</ref> سنگ صاف<ref>خزانة الادب، البغدادی، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۲۷۲.</ref> و منطقهای که بالای دره با یک نهر برجسته واقع است. به مرور زمان از صفاة الصفا به صافی الصفا تبدیل شد که احتمالا به دلیل راحت حرف زدن بوده است.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۴۷.</ref> | جایگاه قبر در بقعه صفاة الصفا است که امروزه به صافی الصفا معروف شد. الصفاة یعنی منطقه زیبا یا به معنی شتر است که مردم صحرا به آن نامیدند.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۵۰.</ref> الصفا هم سه معنی دارد؛ قطعه زمینی که به تعدادی از شهرهای عربی مانند یثرب و کویت نامگذاری شده است،<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۴۹.</ref> سنگ صاف<ref>خزانة الادب، البغدادی، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۲۷۲.</ref> و منطقهای که بالای دره با یک نهر برجسته واقع است. به مرور زمان از صفاة الصفا به صافی الصفا تبدیل شد که احتمالا به دلیل راحت حرف زدن بوده است.<ref>الصفا منطقة مضیئة فی النجف الاشرف، ۲۰۰۹م، ص۴۷.</ref> | ||
== مدفون در بنا == | == مدفون در بنا == | ||
این شخصیت و داستان دفنش، دلیلی است بر تاریخ شروع شیعه از زمان رسولالله(ص) و دلیل بر ولایت امام علی(ع) به طوری که شخص یمانی طبق شنیدههایش از پیامبر(ص) به فرزندانش وصیت میکند که جنازهاش را از یمن به ارض الغری(نجف) منتقل کننند تا در آنجا دفن شود، زیرا نبی اسلام(ص) فرمود که در اینجا شخصی دفن خواهد شد که مردم با شفاعتش وارد بهشت خواهند شد.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۶۶.</ref> همچنان که طبق فرموده دیگه پیامبر(ص) نیز امام علی(ص) و شیعه اش، رستگارند. (علی و شیعته هم الفائزون).<ref>کشف الغمة، ۱۹۵۸م، ج۱، ص۵۳.</ref> | این شخصیت و داستان دفنش، دلیلی است بر تاریخ شروع شیعه از زمان رسولالله(ص) و دلیل بر ولایت امام علی(ع) به طوری که شخص یمانی طبق شنیدههایش از پیامبر(ص) به فرزندانش وصیت میکند که جنازهاش را از یمن به ارض الغری(نجف) منتقل کننند تا در آنجا دفن شود، زیرا نبی اسلام(ص) فرمود که در اینجا شخصی دفن خواهد شد که مردم با شفاعتش وارد بهشت خواهند شد.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۶۶.</ref> همچنان که طبق فرموده دیگه پیامبر(ص) نیز امام علی(ص) و شیعه اش، رستگارند. (علی و شیعته هم الفائزون).<ref>کشف الغمة، ۱۹۵۸م، ج۱، ص۵۳.</ref> | ||
حرز الدین در کتاب تاریخ نجف اشرف، از این شخص با عنوان الشیخ الیمانی یاد میکند.<ref>تاریخ النجف الاشرف، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۳۶.</ref> و در کتاب مراقد المعارف خود، ذکر میکند که او مردی بود که جنازهاش از یمن به پشت کوفه آورده شد و در منطقه الغری(نجف) دفن شد و در ادامه ذکر میکند که این شخص گاهی به یمانی هم شناخته میشود و گاهی هم به مقبرة الصفا و در این اواخر صفة الصفا هم به او اطلاق میگردد، گرچه مردم به آن صافی صفا میگویند.<ref>مراقد المعارف، ۱۳۹۱ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> | حرز الدین در کتاب تاریخ نجف اشرف، از این شخص با عنوان الشیخ الیمانی یاد میکند.<ref>تاریخ النجف الاشرف، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۳۶.</ref> و در کتاب مراقد المعارف خود، ذکر میکند که او مردی بود که جنازهاش از یمن به پشت کوفه آورده شد و در منطقه الغری(نجف) دفن شد و در ادامه ذکر میکند که این شخص گاهی به یمانی هم شناخته میشود و گاهی هم به مقبرة الصفا و در این اواخر صفة الصفا هم به او اطلاق میگردد، گرچه مردم به آن صافی صفا میگویند.<ref>مراقد المعارف، ۱۳۹۱ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> | ||
خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
گاهی قضیه دوری مسافت در نقل جسم از یمن تا ارض الغری در عراق بهعنوان اشکال مطرح میشود. احتمال وجود دارد که مرگ در زمان نزدیک اتفاق افتاده باشد یا اینکه مرگ در مکان متوسط بین یمن و عراق که نقل از آن مکان به نجف راحتتر بوده است و وصیت به دفن در وادی السلام به تبع این روایت آمده است.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص72-73.</ref> | گاهی قضیه دوری مسافت در نقل جسم از یمن تا ارض الغری در عراق بهعنوان اشکال مطرح میشود. احتمال وجود دارد که مرگ در زمان نزدیک اتفاق افتاده باشد یا اینکه مرگ در مکان متوسط بین یمن و عراق که نقل از آن مکان به نجف راحتتر بوده است و وصیت به دفن در وادی السلام به تبع این روایت آمده است.<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص72-73.</ref> | ||
== حرز یمانی == | |||
ابنطاووس در کتاب مهج الدعوات روایتی را نقل میکند که مردی یمانی به دیدار امام علی(ع) میآید و پس از ذکر داستان زندگی خود، از امام میخواهد که دعایی را به او آموزش دهد که از شر دشمنانش رهایی یابد که امام(ع) قلم و دواتی میخواهد و درخواست یمانی را میپذیرد. این دعا در کتب تاریخی معروف به حرز یمانی شده است.<ref>مهج الدعوات و منهج العبادات، ۱۴۱۴ق، ص۱۱۴.</ref> بعضی از محققان ذکر کردهاند که آن مرد یمانی که صاحب حرز معروف است، ممکن است صافی صفا باشد.<ref>موسوعة النجف الاشرف العلمیة، ۱۴۳۶ق، ص۱۷۸ و ۱۸۰.</ref> | |||
=== کاربریهای امروزی مقام صافی صفا=== | === کاربریهای امروزی مقام صافی صفا=== | ||
خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
مرکز علوم قرآنی<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۳۲.</ref> | مرکز علوم قرآنی<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۳۲.</ref> | ||
موزه حرم<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۳۳.</ref> | موزه حرم<ref>صافی صفا بین النجف و الیمن، ۱۴۴۱ق، ص۱۳۳.</ref> | ||
==نگارخانه== | ==نگارخانه== |