بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
{{احکام احرام عمودی}} | {{احکام احرام عمودی}} | ||
'''پوشاندن صورت''' از [[محرمات احرام]] در همه مذاهب فقهی است و از آن با عناوینی چون تغطیة الوجه، تخمیر الوجه و ستر الوجه تعبیر می‌شود | '''پوشاندن صورت''' از [[محرمات احرام]] در همه مذاهب فقهی است و از آن با عناوینی چون تغطیة الوجه، تخمیر الوجه و ستر الوجه تعبیر می‌شود. مستند فقهی فقها، روایاتی مانند «احرام المراة فی وجه‌ها» و احادیثی است که زنان احرام‌گزار را از پوشاندن صورت با نقاب نهی کرده‌اند. در باور مشهور فقیهان امامی پوشاندن صورت از مسائل ویژه زنان احرام‌گزار است ولی فقیهان مالکی و حنفی به حرمت پوشاندن صورت برای مرد احرام‌گزار نیز باور دارند. | ||
نهی از پوشش صورت در حال [[احرام]]، شامل هرگونه پوشش اعم از لباس و غیر لباس مانند پوشاندن صورت با گِل و بادبزن یا فروبردن صورت در آب می‌شود. اما در این‌که آیا حرمت پوشاندن صورت به پوشاندن همه آن اختصاص دارد یا پوشاندن بخشی از صورت را هم در برمی‌گیرد، دیدگاه‌ها متفاوت است. در فقه [[امامی]] و [[اهل‌سنت]]، پاره‌ای موارد مثل پوشاندن صورت در هنگام خواب، از حکم عام [[حرمت]] پوشاندن صورت بر احرام‌گزار استثنا شده است. | |||
نهی از پوشش صورت در حال [[احرام]]، شامل هرگونه پوشش اعم از لباس و غیر لباس مانند پوشاندن صورت با گِل و بادبزن یا فروبردن صورت در آب می‌شود. اما در این‌که آیا حرمت پوشاندن صورت به پوشاندن همه آن اختصاص دارد یا پوشاندن بخشی از صورت را هم در برمی‌گیرد، دیدگاه‌ها متفاوت است. در فقه [[امامی]] و [[اهل‌سنت]]، پاره‌ای موارد از حکم عام [[حرمت]] پوشاندن صورت بر احرام‌گزار استثنا شده | برخی از فقیهان امامی پوشاندن صورت را برای زن احرام‌گزار موجب [[کفاره]] نمی‌دانند. تعدادی از فقیهان متقدم مانند [[شیخ طوسی]] و شماری از فقیهان معاصر به وجوب کفاره باور دارند و آن را [[ذبح]] یک گوسفند دانسته‌اند. | ||
برخی از فقیهان امامی پوشاندن صورت را برای زن احرام‌گزار موجب [[کفاره]] نمی‌دانند | |||
==حکم پوشاندن صورت و مستندات فقهی== | ==حکم پوشاندن صورت و مستندات فقهی== | ||
پوشاندن صورت یکی از [[محرمات احرام]] در منابع فقهی شمرده شده و از آن با عناوینی چون تغطیة الوجه،<ref>غنیة النزوع، ص159؛ بدائع الصنائع، ج2، ص185؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> تخمیر الوجه<ref>الموطا، ج1، ص327؛ الام، ج7، ص255.</ref> و ستر الوجه<ref>المجموع، ج7، ص250؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص339؛ مجمع الفائده، ج6، ص351.</ref> تعبیر می‌شود. | پوشاندن صورت یکی از [[محرمات احرام]] در منابع فقهی شمرده شده و از آن با عناوینی چون تغطیة الوجه،<ref>غنیة النزوع، ص159؛ بدائع الصنائع، ج2، ص185؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> تخمیر الوجه<ref>الموطا، ج1، ص327؛ الام، ج7، ص255.</ref> و ستر الوجه<ref>المجموع، ج7، ص250؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص339؛ مجمع الفائده، ج6، ص351.</ref> تعبیر می‌شود. | ||
از جمله پشتوانه‌های فقیهان برای این حکم، روایاتی مانند «احرام المراة فی وجه‌ها»<ref>الکافی، ج4، ص346؛ سنن الدارقطنی، ج2، ص258؛ السنن الکبری، ج5، ص47.</ref> و احادیثی است که زنان احرام‌گزار را از پوشاندن صورت با نقاب نهی کرده‌اند.<ref>صحیح البخاری، ج2، ص215؛ سنن ابی داوود، ج1، ص410؛ الکافی، ج4، ص344-346.</ref> | از جمله پشتوانه‌های فقیهان برای این حکم، روایاتی مانند «احرام المراة فی وجه‌ها»<ref>الکافی، ج4، ص346؛ سنن الدارقطنی، ج2، ص258؛ السنن الکبری، ج5، ص47.</ref> و احادیثی است که زنان احرام‌گزار را از پوشاندن صورت با نقاب نهی کرده‌اند.<ref>صحیح البخاری، ج2، ص215؛ سنن ابی داوود، ج1، ص410؛ الکافی، ج4، ص344-346.</ref> | ||
| خط ۸۱: | خط ۷۸: | ||
*برخی از فقیهان متقدم<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص320؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> مانند [[شیخ طوسی]] و شماری از فقیهان معاصر<ref>استفتائات حج، ص122؛ مناسک زائر، ص82.</ref> به وجوب کفاره باور دارند و آن را [[ذبح]] یک گوسفند دانسته‌اند. | *برخی از فقیهان متقدم<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص320؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> مانند [[شیخ طوسی]] و شماری از فقیهان معاصر<ref>استفتائات حج، ص122؛ مناسک زائر، ص82.</ref> به وجوب کفاره باور دارند و آن را [[ذبح]] یک گوسفند دانسته‌اند. | ||
*اندکی از فقیهان امامی برآنند که احرام‌گزاری که از روی اختیار صورت خود را بپوشاند، باید برای هر روز یک گوسفند ذبح نماید. اما احرام‌گزاری که به این‌کار ناچار بوده، باید برای همه روزها یک گوسفند ذبح کند.<ref>الکافی فی الفقه، ص204؛ الحدائق، ج15، ص498؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> این نظر را شماری از فقیهان بدون دلیل دانسته‌اند.<ref>الحدائق، ج15، ص498؛ المعتمد، ج4، ص232.</ref> | *اندکی از فقیهان امامی برآنند که احرام‌گزاری که از روی اختیار صورت خود را بپوشاند، باید برای هر روز یک گوسفند ذبح نماید. اما احرام‌گزاری که به این‌کار ناچار بوده، باید برای همه روزها یک گوسفند ذبح کند.<ref>الکافی فی الفقه، ص204؛ الحدائق، ج15، ص498؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> این نظر را شماری از فقیهان بدون دلیل دانسته‌اند.<ref>الحدائق، ج15، ص498؛ المعتمد، ج4، ص232.</ref> | ||
*[[ابن ابی‌عقیل]] و شیخ طوسی، در برخی آثار خود، به پشتوانه حدیث حلبی<ref>تهذیب الاحکام، ج5، ص308.</ref> که پوشاندن صورت را برای | *[[ابن ابی‌عقیل]] و شیخ طوسی، در برخی آثار خود، به پشتوانه حدیث حلبی<ref>تهذیب الاحکام، ج5، ص308.</ref> که پوشاندن صورت را برای[[مرد محرم]] نیز ممنوع شمرده، به لزوم کفاره برای مرد در فرض پوشاندن صورت، باور دارند.<ref>الدروس، ج1، ص380؛ مدارک الاحکام، ج7، ص356.</ref> | ||
===دیدگاه اهل سنت=== | ===دیدگاه اهل سنت=== | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۷: | ||
*'''احکام و آداب حج''': محمد رضا گلپایگانی، قم، دار القرآن الکریم، 1413ق. | *'''احکام و آداب حج''': محمد رضا گلپایگانی، قم، دار القرآن الکریم، 1413ق. | ||
*'''الاستذکار''': ابن | *'''الاستذکار''': ابن عبدالبر، به کوشش سالم عطاء و محمد معوض، دار الکتب العلمیه، 2000م. | ||
*'''استفتائات حج (هزار مساله)''': صافی گلپایگانی، قم، انتشارات حضرت معصومه3، 1422ق. | *'''استفتائات حج (هزار مساله)''': صافی گلپایگانی، قم، انتشارات حضرت معصومه3، 1422ق. | ||
*'''اعانة الطالبین''': السید البکری | *'''اعانة الطالبین''': السید البکری الدمیاطی، بیروت، دار الفکر، 1418ق. | ||
*'''الاقناع''': | *'''الاقناع''': الشربینی، بیروت، دار المعرفه. | ||
*'''الام''': | *'''الام''': الشافعی، بیروت، دار الفکر، 1403ق. | ||
*'''البحر الرائق''': ابونجیم | *'''البحر الرائق''': ابونجیم المصری، به کوشش زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق. | ||
*'''بدایة المجتهد''': ابن رشد | *'''بدایة المجتهد''': ابن رشد القرطبی، به کوشش العطار، بیروت، دار الفکر، 1415ق. | ||
*'''بدائع الصنائع''': علاء الدین | *'''بدائع الصنائع''': علاء الدین الکاسانی، پاکستان، المکتبة الحبیبیه، 1409ق. | ||
*'''تحریر الاحکام الشرعیه''': العلامة | *'''تحریر الاحکام الشرعیه''': العلامة الحلی، به کوشش بهادری، قم، مؤسسة الامام الصادق7، 1420ق. | ||
*'''تذکرة الفقهاء''': العلامة | *'''تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی، قم، آل البیت، 1414ق. | ||
*'''تعالیق مبسوطة علی العروة الوثقی''': محمد اسحق الفیاض، قم، محلاتی، 1418ق. | *'''تعالیق مبسوطة علی العروة الوثقی''': محمد اسحق الفیاض، قم، محلاتی، 1418ق. | ||
*'''التمهید''': ابن | *'''التمهید''': ابن عبدالبر، به کوشش مصطفی و محمد عبدالکبیر، وزارة الاوقاف و الشؤون الاسلامیه، 1387ق. | ||
*'''تهذیب الاحکام''': | *'''تهذیب الاحکام''': الطوسی، به کوشش موسوی و آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1365ش. | ||
*'''الثمر الدانی''': الآبی | *'''الثمر الدانی''': الآبی الازهری، بیروت، المکتبة الثقافیه. | ||
*'''الجامع للشرائع''': یحیی بن سعید حلی، موسسة سید الشهداء العلمیه، قم. | *'''الجامع للشرائع''': یحیی بن سعید حلی، موسسة سید الشهداء العلمیه، قم. | ||
*'''جامع المقاصد''': | *'''جامع المقاصد''': الکرکی، قم، آل البیت، 1411ق. | ||
*'''جواهر الکلام''': | *'''جواهر الکلام''': النجفی، به کوشش قوچانی و دیگران، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
*'''الجوهر النقی''': | *'''الجوهر النقی''': الماردینی، دار الفکر. | ||
*'''حاشیة الدسوقی''': | *'''حاشیة الدسوقی''': الدسوقی، دار احیاء الکتب العربیه. | ||
*'''حاشیة العدوی علی شرح کفایة الطالب الربانی''': علی بن احمد | *'''حاشیة العدوی علی شرح کفایة الطالب الربانی''': علی بن احمد الصمعیدی، به کوشش البقاعی، بیروت، دار الفکر، 1414ق. | ||
*'''حاشیة رد المحتار''': ابن | *'''حاشیة رد المحتار''': ابن عابدین، بیروت، دار الفکر، 1415ق. | ||
*'''الحدائق الناضره''': یوسف | *'''الحدائق الناضره''': یوسف البحرانی، به کوشش آخوندی، قم، نشر اسلامی، 1363ش. | ||
*'''الدر المختار''': | *'''الدر المختار''': الحصکفی، بیروت، دار الفکر، 1415ق. | ||
*'''الدر المنضود''': علی بن علی | *'''الدر المنضود''': علی بن علی الفقعانی، به کوشش برکت، قم، مکتبة امام العصر[، 1418ق. | ||
*'''الدروس الشرعیه''': الشهید | *'''الدروس الشرعیه''': الشهید الاول، قم، نشر اسلامی، 1412ق. | ||
*'''دلیل الناسک''': السید محسن الطباطبائی | *'''دلیل الناسک''': السید محسن الطباطبائی الحکیم، به کوشش الطباطبائی، النجف، مدرسة دار الحکمه، 1416ق. | ||
*'''ذخیرة المعاد''': محمد باقر | *'''ذخیرة المعاد''': محمد باقر السبزواری، قم، آل البیت. | ||
*'''ذکری''': الشهید | *'''ذکری''': الشهید الاول، قم، آل البیت، 1419ق. | ||
*'''رسالة ابن ابی‌زید''': | *'''رسالة ابن ابی‌زید''': القیروانی، به کوشش الازهری، بیروت، المکتبة الثقافیه. | ||
*'''الروضة البهیة فی شرح اللمعه''': الشهید | *'''الروضة البهیة فی شرح اللمعه''': الشهید الثانی، به کوشش کلانتر، قم، مکتبة الداوری، 1410ق. | ||
*'''سداد العباد''': حسین بن محمد آل | *'''سداد العباد''': حسین بن محمد آل عصفور، به کوشش آل عصفور، قم، محلاتی، 1421ق. | ||
*'''سند العروه''': محمد سند البحرانی، به کوشش ماجد آل عصفور، بیروت، مؤسسةام القری، 1423ق. | *'''سند العروه''': محمد سند البحرانی، به کوشش ماجد آل عصفور، بیروت، مؤسسةام القری، 1423ق. | ||
*'''سنن ابن ماجه''': ابن | *'''سنن ابن ماجه''': ابن ماجه، به کوشش محمد فؤاد، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1395ق. | ||
*'''سنن ابی‌داود''': | *'''سنن ابی‌داود''': السجستانی، به کوشش سعید اللحام، بیروت، دار الفکر، 1410ق. | ||
*'''سنن الترمذی''': | *'''سنن الترمذی''': الترمذی، به کوشش عبدالوهاب، بیروت، دار الفکر، 1402ق. | ||
*'''سنن الدارقطنی''': | *'''سنن الدارقطنی''': الدارقطنی، به کوشش مجدی الشوری، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1417ق. | ||
*'''السنن الکبری''': | *'''السنن الکبری''': البیهقی، بیروت، دار الفکر. | ||
*'''شرح عمدة الفقه''': ابن | *'''شرح عمدة الفقه''': ابن تیمیه، به کوشش العطیشان، ریاض، مکتبة العبیکان، 1413ق. | ||
*'''شرح فروع الکافی''': محمدهادی | *'''شرح فروع الکافی''': محمدهادی المازندرانی، به کوشش محمودی و درایتی، قم، دار الحدیث، 1429ق. | ||
*'''شرح مختصر الخلیل''': محمد بن عبدالله | *'''شرح مختصر الخلیل''': محمد بن عبدالله الخرشی، بیروت، دار الفکر. | ||
*'''الصحاح''': | *'''الصحاح''': الجوهری، به کوشش العطار، بیروت، دار العلم للملایین، 1407ق. | ||
*'''صحیح البخاری''': | *'''صحیح البخاری''': البخاری، بیروت، دار الفکر، 1401ق. | ||
*'''صحیح مسلم''': | *'''صحیح مسلم''': مسلم، بیروت، دار الفکر. | ||
*'''العروة الوثقی مع تعلیقات الفاضل''': سید محمد کاظم | *'''العروة الوثقی مع تعلیقات الفاضل''': سید محمد کاظم الطباطبائی، به کوشش واثقی و دیگران، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار. | ||
*'''غنیة النزوع''': ابن زهرة | *'''غنیة النزوع''': ابن زهرة الحلبی، به کوشش بهادری، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، 1417ق. | ||
*'''فتح الوهاب''': زکریا بن محمد | *'''فتح الوهاب''': زکریا بن محمد الانصاری، دار الکتب العلمیه، 1418ق. | ||
*'''فرهنگ فقه فارسی''': سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، ۱۳۸۷ش. | *'''فرهنگ فقه فارسی''': سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، ۱۳۸۷ش. | ||
| خط ۲۰۸: | خط ۲۰۵: | ||
*'''فقه العبادات علی المذهب المالکی''': کوکب عبید، سوریا، مطبعة الانشاء، 1406ق. | *'''فقه العبادات علی المذهب المالکی''': کوکب عبید، سوریا، مطبعة الانشاء، 1406ق. | ||
*'''الفواکه الدوانی''': احمد بن غنیم | *'''الفواکه الدوانی''': احمد بن غنیم النفراوی، به کوشش فرحات، الثقافة الدینیه. | ||
*'''الکافی فی الفقه''': ابوالصلاح | *'''الکافی فی الفقه''': ابوالصلاح الحلبی، به کوشش استادی، اصفهان، مکتبة امیرالمؤمنین7، 1403ق. | ||
*'''الکافی''': | *'''الکافی''': الکلینی، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش. | ||
*'''کشاف القناع''': منصور | *'''کشاف القناع''': منصور البهوتی، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق. | ||
*'''کشف الغطاء''': کاشف | *'''کشف الغطاء''': کاشف الغطاء، اصفهان، مهدوی. | ||
*'''کشف اللثام''': الفاضل | *'''کشف اللثام''': الفاضل الهندی، قم، نشر اسلامی، 1416ق. | ||
*'''کفایة الاحکام (کفایة الفقه)''': محمد باقر | *'''کفایة الاحکام (کفایة الفقه)''': محمد باقر السبزواری، اصفهان، مدرسة صدر مهدوی. | ||
*'''لوامع صاحبقرانی''': محمد تقی | *'''لوامع صاحبقرانی''': محمد تقی المجلسی، قم، اسماعیلیان، 1414ق. | ||
*'''المبسوط فی فقه الامامیه''': | *'''المبسوط فی فقه الامامیه''': الطوسی، به کوشش بهبودی، تهران، المکتبة المرتضویه. | ||
*'''المبسوط''': | *'''المبسوط''': السرخسی، بیروت، دار المعرفه، 1406ق. | ||
*'''مجمع الفائدة و البرهان''': المحقق | *'''مجمع الفائدة و البرهان''': المحقق الاردبیلی، به کوشش عراقی و دیگران، قم، انتشارات اسلامی، 1416ق. | ||
*'''المجموع شرح المهذب''': | *'''المجموع شرح المهذب''': النووی، دار الفکر. | ||
*'''مختصر خلیل''': محمد بن | *'''مختصر خلیل''': محمد بن یوسف، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1416ق. | ||
*'''مختلف الشیعه''': العلامة | *'''مختلف الشیعه''': العلامة الحلی، قم، النشر الاسلامی، 1412ق. | ||
*'''مدارک الاحکام''': سید محمد بن علی الموسوی | *'''مدارک الاحکام''': سید محمد بن علی الموسوی العاملی، قم، آل البیت:، 1410ق. | ||
*'''المدونة الکبری''': مالک بن | *'''المدونة الکبری''': مالک بن انس، مصر، مطبعة السعاده. | ||
*'''مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام''': الشهید | *'''مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام''': الشهید الثانی، قم، معارف اسلامی، 1416ق. | ||
*'''مستند الشیعه''': احمد | *'''مستند الشیعه''': احمد النراقی، قم، آل البیت:، 1415ق. | ||
*'''مصباح الهدی''': محمد تقی | *'''مصباح الهدی''': محمد تقی الآملی، تهران، ناشر: مؤلف، 1380ق. | ||
*'''مطالب اولی النهی''': مصطفی السیوطی | *'''مطالب اولی النهی''': مصطفی السیوطی الرحیبانی، دمشق، المکتب الاسلامی، 1961م. | ||
*'''المعتمد فی شرح المناسک''': محاضرات | *'''المعتمد فی شرح المناسک''': محاضرات الخوئی، الخلخالی، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق. | ||
*'''معجم مقاییس اللغه''': ابن | *'''معجم مقاییس اللغه''': ابن فارس، به کوشش عبدالسلام، قم، دفتر تبلیغات، 1404ق. | ||
*'''المغنی''': عبدالله بن | *'''المغنی''': عبدالله بن قدامه، بیروت، دار الکتب العلمیه. | ||
*'''من لا یحضره الفقیه''': | *'''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق. | ||
*'''مناسک الحج''': السید علی السیستانی، قم، شهید، 1413ق. | *'''مناسک الحج''': السید علی السیستانی، قم، شهید، 1413ق. | ||
| خط ۲۶۰: | خط ۲۵۷: | ||
*'''مناسک الحج''': جواد التبریزی، قم، دار الصدیقة الشهیده، 1415ق. | *'''مناسک الحج''': جواد التبریزی، قم، دار الصدیقة الشهیده، 1415ق. | ||
*'''مناسک حج''': امام خمینی ( | *'''مناسک حج''': امام خمینی(ره). | ||
*'''مناسک حج''': سید محمد صادق حسینی روحانی، قم، اسماعیلیان، 1377ش. | *'''مناسک حج''': سید محمد صادق حسینی روحانی، قم، اسماعیلیان، 1377ش. | ||
| خط ۲۷۲: | خط ۲۶۹: | ||
*'''مناسک زائر''': شبیری زنجانی، قم، شهاب الدین، 1427ق. | *'''مناسک زائر''': شبیری زنجانی، قم، شهاب الدین، 1427ق. | ||
*'''منتهی المطلب''': العلامة | *'''منتهی المطلب''': العلامة الحلی، مشهد، آستان قدس رضوی، 1412ق. | ||
*'''مواهب الجلیل''': الحطاب | *'''مواهب الجلیل''': الحطاب الرعینی، به کوشش زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1416ق. | ||
*'''الموطّا''': مالک بن | *'''الموطّا''': مالک بن انس، به کوشش محمد فؤاد، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1406ق. | ||
*'''المهذب البارع''': ابن فهد | *'''المهذب البارع''': ابن فهد الحلّی، به کوشش العراقی، قم، النشر الاسلامی، 1407-1413ق. | ||
*'''نجاة العباد''': | *'''نجاة العباد''': النجفی، به کوشش رضوی و دیگران، 1318ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||