←میقات اهل مدینه
(←منابع) |
|||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
همچنین پرسشی مطرح است مبنی بر اینکه افرادی که از مدینه به زیارت [[مسجدالحرام]] می‌روند، می‌توانند از [[جحفه|جُحفِه]] (میقاتی که در راه مدینه به سمت مکه قرار داشته و در روایات، میقات اهل [[شام]] دانسته شده است) محرم شوند؟ و در مسجد شجره محرم نشوند؟!{{سخ}} | همچنین پرسشی مطرح است مبنی بر اینکه افرادی که از مدینه به زیارت [[مسجدالحرام]] می‌روند، می‌توانند از [[جحفه|جُحفِه]] (میقاتی که در راه مدینه به سمت مکه قرار داشته و در روایات، میقات اهل [[شام]] دانسته شده است) محرم شوند؟ و در مسجد شجره محرم نشوند؟!{{سخ}} | ||
در پاسخ گفته شده طبق نظر مشهور [[فقهای شیعه]] جایز نیست مردم مدینه بدون احرام از میقات مسجد شجره حرکت کرده و به میقاتی دیگر مانند حُجفه رفته و در آنجا محرم شوند؛<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65.»</ref> فقط در خصوص افرادی که عذری از قبیل ناتوانی یا بیماری دارند، فتوا به جواز احرام بستن در جحفه داده شده است.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75.»</ref> | در پاسخ گفته شده طبق نظر مشهور [[فقهای شیعه]] جایز نیست مردم مدینه بدون احرام از میقات مسجد شجره حرکت کرده و به میقاتی دیگر مانند حُجفه رفته و در آنجا محرم شوند؛<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65.»</ref> فقط در خصوص افرادی که عذری از قبیل ناتوانی یا بیماری دارند، فتوا به جواز احرام بستن در جحفه داده شده است.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75.»</ref> | ||
همچنین گفته شده که این حکم درباره افرادی است که از مدینه به ذوالحلیفه رفته و بدون احرام از آنجا عبور کنند و به جحفه برسند. اما اگر افرادی که در مدینه بوده از ذی‌الحلیفه عبور نکنند و از راه دیگری خارج شده و به میقاتِ دیگر برود،{{یادداشت|مثلا از مدینه با هواپیما به جده و از آنجا به جحفه برود یا از مدینه به ذی الحلیفه رفته و قبل از عبور از آنجا بار دیگر به مدینه برگشته و از میقاتی دیگر به مکه رود}} عملش بی اشکال است. زیرا تجاوز از میقات، عرفاً بر آن صدق نمی‌کند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص65.»</ref> | همچنین گفته شده که این حکم درباره افرادی است که از مدینه به ذوالحلیفه رفته و بدون احرام از آنجا عبور کنند و به جحفه برسند. اما اگر افرادی که در مدینه بوده از ذی‌الحلیفه عبور نکنند و از راه دیگری خارج شده و به میقاتِ دیگر برود،{{یادداشت|مثلا از مدینه با هواپیما به جده و از آنجا به جحفه برود یا از مدینه به ذی الحلیفه رفته و قبل از عبور از آنجا بار دیگر به مدینه برگشته و از میقاتی دیگر به مکه رود.}} عملش بی اشکال است. زیرا تجاوز از میقات، عرفاً بر آن صدق نمی‌کند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص65.»</ref> | ||
===محل دقیق میقات=== | ===محل دقیق میقات=== | ||
ذوالحلیفه نام منطقه وسیعی بوده که مسجد شجره در آن قرار داشته است.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص61 </ref> روایات گاهی «مسجد شجره» را محل میقات حج اهل مدینه دانسته‌اند و گاهی تعبیر «شجره» یا «ذوالحلیفه» را به کار برده‌اند.<ref>تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج3، ص20-24.</ref> | ذوالحلیفه نام منطقه وسیعی بوده که مسجد شجره در آن قرار داشته است.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص61 </ref> روایات گاهی «مسجد شجره» را محل میقات حج اهل مدینه دانسته‌اند و گاهی تعبیر «شجره» یا «ذوالحلیفه» را به کار برده‌اند.<ref>تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج3، ص20-24.</ref> | ||