خانه حضرت خدیجه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

۴۶۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۵: خط ۷۵:
*علی طبری (م. ۱۰۷۰ق) از سه مکان زیارتی جدا در این محل ـ [[مولد فاطمه]]، خانه [[حضرت خدیجه (س)|حضرت خدیجه(س)]] و [[قبة الوحی]] ـ یاد کرده که هر کدام دری جداگانه داشته‌اند.<ref>الأرج المسکی فی التاریخ المکی، ص 70.</ref>
*علی طبری (م. ۱۰۷۰ق) از سه مکان زیارتی جدا در این محل ـ [[مولد فاطمه]]، خانه [[حضرت خدیجه (س)|حضرت خدیجه(س)]] و [[قبة الوحی]] ـ یاد کرده که هر کدام دری جداگانه داشته‌اند.<ref>الأرج المسکی فی التاریخ المکی، ص 70.</ref>
*نویسنده مرآة الحرمین (تألیف: ۱۳۱۸–۱۳۲۵ق) درباره مشاهداتش از خانه و اشیای درون آن، تاریخچه‌ای از تعمیرات و بازسازی‌های آن نیز به دست داده است.<ref>مرآة الحرمین، ج‏1، ص 189ـ 192.</ref>
*نویسنده مرآة الحرمین (تألیف: ۱۳۱۸–۱۳۲۵ق) درباره مشاهداتش از خانه و اشیای درون آن، تاریخچه‌ای از تعمیرات و بازسازی‌های آن نیز به دست داده است.<ref>مرآة الحرمین، ج‏1، ص 189ـ 192.</ref>
*محمد حسین هیکل (م.1376ق) نویسنده مصری که در سال 1354ق از این مکان بازدید کرده است، در این باره می نویسد : وهابی ها ... محل ولادت حضرت فاطمه (س) را تخریب کرده اند و در حال حاضر این محل فضای خالی است و اثری از آن نیست.<ref>فی منزل الوحی، ص 227.</ref>
*محمد حسین هیکل (م.1376ق) نویسنده مصری که در سال 1354ق از این مکان بازدید کرده است، در این باره می نویسد : وهابی ها ... محل ولادت حضرت فاطمه (س) را تخریب کرده اند و در حال حاضر این محل فضای خالی است و اثری از آن نیست.<ref>فی منزل الوحی، ص 227.</ref> محمد لطفی جمعه نیز در سفرنامه خود تخریب خانه را تایید کرده است.<ref>الأیام المبرورة فی البقاع المقدسه، ص 78.</ref>
*محمد لطفی جمعه نیز در سفرنامه خود ضمن تایید تخریب خانه چنین می نویسد: برایم مهم نبود که آن را یک زمین خالی ببینم، تا زمانی که همان نقطه را می بینم.<ref>الأیام المبرورة فی البقاع المقدسه، ص 78.</ref>
*در جمادی الاول سال 1370ق ملک عبدالعزیز اجازه ساخت ساختمانی برای مدرسه حفظ قرآن کریم در زمین خانه حضرت خدیجه(س) را به شیخ عباس یوسف قطان داد.<ref>دار سیدة خدیجه بنت خویلد، ص 58؛ اعلام الحجاز في القرن الرابع عشر، ص 85.</ref>
*در جمادی اول سال 1370ق ملک عبدالعزیز اجازه ساخت ساختمانی برای مدرسه حفظ قرآن کریم در زمین خانه حضرت خدیجه(س) را به شیخ عباس یوسف قطان داد.<ref>دار سیدة خدیجه بنت خویلد، ص 58؛ اعلام الحجاز في القرن الرابع عشر، ص 85.</ref>
*سر انجام در سال ١۴١٠ه .ق ساختمان حفظ قرآن نیز براى توسعه فضاهاى حرم شريف در ضلع شرقى، تخريب شد. دست اندركاران طرح در ضمن عمليات تخريب مستقلات منطقه، به وجود مكان‌هايى باستانى پى‌بردند و معلوم شد مكانى كه اين آثار تاريخى در آن يافت شده همان خانه حضرت خديجه(س) است.<ref>دار سیدة خدیجه بنت خویلد، ص 60؛ الأماكن المأثورة المتواترة في مكة المكرمة ، ص 249.</ref>
*سر انجام  
 
===سفرنامه‌های ایرانی===
===سفرنامه‌های ایرانی===
خانه [[حضرت خدیجه (س)|حضرت خدیجه(س)]] از مکان‌های زیارتی عموم حجگزاران به ویژه شیعیان ایرانی بوده و در بسیاری از سفرنامه‌های حج ایرانیان، این مکان وصف شده است.<ref>نک: پنجاه سفرنامه حج قاجاری،ص 102؛ سفرنامه مکه، حسام السلطنه، ص 529؛</ref>
خانه [[حضرت خدیجه (س)|حضرت خدیجه(س)]] از مکان‌های زیارتی عموم حجگزاران به ویژه شیعیان ایرانی بوده و در بسیاری از سفرنامه‌های حج ایرانیان، این مکان وصف شده است.<ref>نک: پنجاه سفرنامه حج قاجاری،ص 102؛ سفرنامه مکه، حسام السلطنه، ص 529؛</ref>
۵۱

ویرایش