بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
همچنین وی روایتی به نقل از هشام بن عمرو آورده است که مسجد بنی خداره را جزء مساجدی دانسته که پیامبر(ص) در آن نماز خوانده است.<ref>تاريخ المدينة المنورة، ج1، ص64.</ref> | همچنین وی روایتی به نقل از هشام بن عمرو آورده است که مسجد بنی خداره را جزء مساجدی دانسته که پیامبر(ص) در آن نماز خوانده است.<ref>تاريخ المدينة المنورة، ج1، ص64.</ref> | ||
مطری در کتاب [[التعریف بما أنست الهجرة (کتاب)|التعریف]] | مطری در کتاب [[التعریف بما أنست الهجرة (کتاب)|التعریف]] یادآور می‌شود که منازل بنی خداره که برادران بنی خدره در آن بودند در جنوب محله بنی‌ساعده در نزدیکی أطمی(دژی) است که در جرار سعد بوده است.{{یادداشت|کوزه‌های سعد، به مجموعه کوزه‌های که از آب پُر می‌شد تا مردم از آن آب بنوشند و در آن زمان جرار سعد به عنوان مسیری نزدیک بازار شهر بوده است.}}<ref>التعریف، ص216.</ref> | ||
در مقاله ساختار شهری مدینه به نقل از عجیمی | در مقاله ساختار شهری مدینه به نقل از عجیمی آمده است مسجدی که در سمت شامی بازار مدینه، نزدیک سقیفه بنی‌ساعده است و سقیفه که امروز معروف است در یک مثلثی در باغی است که در سر خیابان السحیمی از سمت غرب قرار دارد، مسجد بنی‌خدره است، اما نگارنده مقاله نظر درست را در این می‌داند که مقصود از مسجد، مسجد بنی خداره است نه بنی‌خدره، زیرا وصفی که او(عجیمی) آورده با مطلبی که درباره محله آنها گفته شد با مسجد بنی خداره تطبیق می‌کند.<ref>ساختار شهری مدینه،ص119.</ref> | ||
برخی مسجد بنی خداره را از جمله آثاری دانسته‌اند که تا سال 1999 میلادی اثری از آنها باقی نمانده است.<ref>مدینه شناسی، ص27.</ref> | برخی مسجد بنی خداره را از جمله آثاری دانسته‌اند که تا سال 1999 میلادی اثری از آنها باقی نمانده است.<ref>مدینه شناسی، ص27.</ref> | ||