بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|Sm.khadem}} با سلام | {{پب|Sm.khadem}} با سلام | ||
*ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید. | *ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید. | ||
*در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی است. | *در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی است.{{شد}} حذف شد. | ||
*«با توجه به آنچه در مورد بدعت گفته شده..» ویکیایی نیست و اشتباه است چون نتیجه گیری کردید نه گزارش. و باز هم تکرار تعریف است. | *«با توجه به آنچه در مورد بدعت گفته شده..» ویکیایی نیست و اشتباه است چون نتیجه گیری کردید نه گزارش. و باز هم تکرار تعریف است.{{شد}} | ||
*«همچنین آیات ۱۱۶ سوره نحل، ۶۵ و ۱۵۹ سوره انعام و ۳۱ سوره توبه از دیگر آیاتی است که در آن به «بدعت» اشاره شده است.» منبع؟. | *«همچنین آیات ۱۱۶ سوره نحل، ۶۵ و ۱۵۹ سوره انعام و ۳۱ سوره توبه از دیگر آیاتی است که در آن به «بدعت» اشاره شده است.» منبع؟.{{شد}} | ||
*«برخی در بیان بدی بدعت به روایت‌های نکوهش «رای» استناد جسته‌اند» این روایات چیست؟ یا حذف کنید یا یادداشت بزنید. | *«برخی در بیان بدی بدعت به روایت‌های نکوهش «رای» استناد جسته‌اند» این روایات چیست؟ یا حذف کنید یا یادداشت بزنید.{{شد}}} | ||
*گزارش نویسی مدخل بیشتر شود و نیازمند ساده‌سازی است. ('''برنهادن'''، '''باورداران''' این تحلیل و..)!. | *گزارش نویسی مدخل بیشتر شود و نیازمند ساده‌سازی است. ('''برنهادن'''، '''باورداران''' این تحلیل و..)!. | ||
*«در حدیث‌نامه‌های شیعه[۱۱] و اهل سنت[۱۲] و نیز '''آثار پژوهشی'''..» منبع آثار؟ | *«در حدیث‌نامه‌های شیعه[۱۱] و اهل سنت[۱۲] و نیز '''آثار پژوهشی'''..» منبع آثار؟{{شد}} | ||
*«مطابق آن گفته شده از '''برنهادن امور تازه در دین''' باید پرهیز کرد؛ '''زیرا''' هر بدعتی گمراهی است..» جمله نامفهوم است. برنهادن..؟ گزارشی نیست | *«مطابق آن گفته شده از '''برنهادن امور تازه در دین''' باید پرهیز کرد؛ '''زیرا''' هر بدعتی گمراهی است..» جمله نامفهوم است. برنهادن..؟ گزارشی نیست {{شد}} | ||
*«گفته شده گفتار وی با مجموعه میراث حدیثی[۲۲] مسلمانان به ویژه مضمون «هر بدعتی گمراهی است» سازگار نبوده است..» چه کسی این را ادعا کرده؟ منبع؟. | *«گفته شده گفتار وی با مجموعه میراث حدیثی[۲۲] مسلمانان به ویژه مضمون «هر بدعتی گمراهی است» سازگار نبوده است..» چه کسی این را ادعا کرده؟ منبع؟.{{شد}} | ||
*در پانویس ۲۳ و ۲۷ «البدعه، الواعی» در منابع نیست. در منابع، الورعی نوشتید همین است؟ | *در پانویس ۲۳ و ۲۷ «البدعه، الواعی» در منابع نیست. در منابع، الورعی نوشتید همین است؟{{شد}} بله تصحیح شد. | ||
*(م. 179ق.).. بنویسید درگذشته .. یا درگذشت:.. بعد از ق نیز نقطه نمی‌خواهد. (درگذشت: 179ق) | *(م. 179ق.).. بنویسید درگذشته .. یا درگذشت:.. بعد از ق نیز نقطه نمی‌خواهد. (درگذشت: 179ق){{شد}} | ||
*اگر شخصیت‌های لینک شده مرتبط با حج باشند لینک شود مثلا کتابی نوشته و.. | *اگر شخصیت‌های لینک شده مرتبط با حج باشند لینک شود مثلا کتابی نوشته و.. | ||
*«نخستین‌بار عز بن عبدالسلام (م: 660ق) آن‌را طرح کرد. بر پایه دیدگاه او، خواندن نحو برای فهمیدن کلام خدا بدعتی واجب است.».. منبع؟ | *«نخستین‌بار عز بن عبدالسلام (م: 660ق) آن‌را طرح کرد. بر پایه دیدگاه او، خواندن نحو برای فهمیدن کلام خدا بدعتی واجب است.».. منبع؟{{نشد}} منابع ذکر شده است. | ||
*شخصیت‌ها معرفی شوند یا در گزارش‌دهی حذف شود. مثلا عز بن عبدالسلام کیست؟ شاطبی؟ | *شخصیت‌ها معرفی شوند یا در گزارش‌دهی حذف شود. مثلا عز بن عبدالسلام کیست؟ شاطبی؟{{شد}} | ||
*برخی کلمات نیازمند اعراب است مانند شاطبی و.. | *برخی کلمات نیازمند اعراب است مانند شاطبی و.. {{شد}} | ||
*«دین حنیف ابراهیمی مکه»؟ | *«دین حنیف ابراهیمی مکه»؟{{شد}} تصحیح شد | ||
*در بخش تک‌نگاری، چند کتاب فارسی هم برای مخاطب فارسی معرفی شود. همچنین منابع شیعه هم بیاید.--[[کاربر:Salar|Salar]] ([[بحث کاربر:Salar|بحث]]) ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330) | *در بخش تک‌نگاری، چند کتاب فارسی هم برای مخاطب فارسی معرفی شود. همچنین منابع شیعه هم بیاید.--[[کاربر:Salar|Salar]] ([[بحث کاربر:Salar|بحث]]) ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330){{شد}} | ||
{{پب|Salar}} | |||