بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
|امضا = <!-- sign.jpg --> | |امضا = <!-- sign.jpg --> | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن ابراهیم الظواهری''' سی و سومین شیخ [[الازهر]] ( | '''محمد بن ابراهیم الظواهری''' سی و سومین شیخ [[الازهر]] (1929-1935م) و از مخالفان تخریب [[قبرستان بقیع]] بود. وی رویکردی اصلاحی در الأزهر داشت؛ اما با بروز انتقادات به این رویکرد، ظواهری استعفا داد. | ||
او دو بار به [[حج]] رفت؛ بار نخست نماینده رسمی دولت [[مصر]] و رئیس هیئت اعزامی این کشور به کنگره اسلامی سال 1344 قمری در [[عربستان]] بود که به میزبانی [[آل سعود]] برگزار شد و نمایندگانی از کشورهای مسلمان در آن شرکت داشتند. ظواهری که از مخالفان سختگیریهای اعمال شده توسط [[وهابیان]] بر مسلمانان بود، در این اجلاس در واکنش به تخریب قبرستان بقیع توسط آل سعود، از پیشنهاد هیئت مسلمانان هند مبنی بر بازسازی بقیع حمایت کرد. | او دو بار به [[حج]] رفت؛ بار نخست نماینده رسمی دولت [[مصر]] و رئیس هیئت اعزامی این کشور به کنگره اسلامی سال 1344 قمری در [[عربستان]] بود که به میزبانی [[آل سعود]] برگزار شد و نمایندگانی از کشورهای مسلمان در آن شرکت داشتند. ظواهری که از مخالفان سختگیریهای اعمال شده توسط [[وهابیان]] بر مسلمانان بود، در این اجلاس در واکنش به تخریب قبرستان بقیع توسط آل سعود، از پیشنهاد هیئت مسلمانان هند مبنی بر بازسازی بقیع حمایت کرد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
العلم و العلماء، رسالة الأخلاق الكبرى، و الوصایا و الآداب از جمله آثار الظواهری است. همچنین پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است. | العلم و العلماء، رسالة الأخلاق الكبرى، و الوصایا و الآداب از جمله آثار الظواهری است. همچنین پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
شیخ محمد بن ابراهیم الاحمدی الظواهری در سال 1295 قمری (1887م) در روستای «كفر الظواهری» در استان شرقی مصر دیده به جهان گشود. پدرش از عالمان معروف الأزهر بود. عمده تحصیلاتش در [[جامع الازهر]] گذشت و در همان جا بود که از اندیشه استادش، شیخ محمد عبده (درگذشت: 1323ق) تاثیر گرفت. الظواهری در سال 1914 میلادی شیخ جامع الاحمدی در طنطا شد و مجله ای را به نام «معهد طنطا» منتشر کرد. در سال 1923 میلادی شیخ بنیاد اسیوط و در میانه سال های 1349ق (1929م) تا 1354 قمری (1935م) سی و سومین شیخ جامع الأزهر شد؛ هرچند رویکرد اصلاحی او در الأزهر با مقاومت برخی منتقدان همراه و سرانجام ناچار به استعفا شد. <ref> | شیخ محمد بن ابراهیم الاحمدی الظواهری در سال 1295 قمری (1887م) در روستای «كفر الظواهری» در استان شرقی مصر دیده به جهان گشود. پدرش از عالمان معروف الأزهر بود. عمده تحصیلاتش در [[جامع الازهر]] گذشت و در همان جا بود که از اندیشه استادش، شیخ محمد عبده (درگذشت: 1323ق) تاثیر گرفت. الظواهری در سال 1914 میلادی شیخ جامع الاحمدی در طنطا شد و مجله ای را به نام «معهد طنطا» منتشر کرد. در سال 1923 میلادی شیخ بنیاد اسیوط و در میانه سال های 1349ق (1929م) تا 1354 قمری (1935م) سی و سومین شیخ جامع الأزهر شد؛ هرچند رویکرد اصلاحی او در الأزهر با مقاومت برخی منتقدان همراه و سرانجام ناچار به استعفا شد.<ref>الأزهر فی ألف عام، ج2، ص376؛ نور الابهر فی طبقات شیوخ الجامع الازهر، ص106؛ موسوعة اعلام الدعوة والوحدة والإصلاح، ج2، ص96- 94؛ الأزهر فی اثنی عشر عاماً، ص60- 59؛ التقریب بین المذاهب الاسلامیة، ص165؛ اریخ الإصلاح فی الأزهر و صفحات من الجهاد فی الإصلاح، ص119 و 128.</ref> | ||
== سفرهای حج == | == سفرهای حج == | ||
شیخ الظواهری دو بار [[حج]] به جا آورد. بار اوّل به سال 1344ق (1926م) و در جریان برگزاری کنگره اسلامی در [[مکه]] بود که ریاست هیئت مصری را به نمایندگی از دولت ملک فؤاد اول (درگذشت: 1936م) برعهده داشت. از اعضای آن هیئت می توان به محمد المسیری بک (مدیر اداره حج در وزارت داخله مصر) و محمد توفیق (کنسول مصر در شهر جده) اشاره کرد.<ref> | شیخ الظواهری دو بار [[حج]] به جا آورد. بار اوّل به سال 1344ق (1926م) و در جریان برگزاری کنگره اسلامی در [[مکه]] بود که ریاست هیئت مصری را به نمایندگی از دولت ملک فؤاد اول (درگذشت: 1936م) برعهده داشت. از اعضای آن هیئت می توان به محمد المسیری بک (مدیر اداره حج در وزارت داخله مصر) و محمد توفیق (کنسول مصر در شهر جده) اشاره کرد.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص242.</ref> دومین سفر حج الظواهری سفری عادی و غیر رسمی به سال 1355ق (1937م) بود.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص262.</ref> | ||
</ref> | |||
=== حمایت از بازسازی بقیع === | === حمایت از بازسازی بقیع === | ||
مخالفت گروهی از هیئتهای مسلمان با تخریب [[قبرستان بقیع]] یکی از موضوعات مطرح در کنگره سال 1344 قمری بود. هیئت جنبش مسلمانان هند پیشنهاداتی برای بازسازی قبور تخریب شده مطرح کردند و شیخ الظواهری از این پیشنهادات حمایت کرد.<ref> | مخالفت گروهی از هیئتهای مسلمان با تخریب [[قبرستان بقیع]] یکی از موضوعات مطرح در کنگره سال 1344 قمری بود. هیئت جنبش مسلمانان هند پیشنهاداتی برای بازسازی قبور تخریب شده مطرح کردند و شیخ الظواهری از این پیشنهادات حمایت کرد.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص248.</ref> الظواهری که مخالف تکفیر و سختگیری [[وهابیان]] بر مسلمانان بود، در این کنگره در سخنانی از آزادی مذهبی دفاع کرد و از برخی برخوردهای وهابیان با حاجیان انتقاد کرد.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص244-245.</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
از جمله آثار باقی مانده از اوست: | از جمله آثار باقی مانده از اوست: | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۵: | ||
* حكم الحكماء | * حكم الحكماء | ||
* براءة الإسلام من أوهام العوام | * براءة الإسلام من أوهام العوام | ||
پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است.<ref> | پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص9 و 16.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۳: | ||
*'''موسوعة اعلام الدعوة والوحدة والإصلاح''': محمد الساعدی، طهران، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة، 1431ق. | *'''موسوعة اعلام الدعوة والوحدة والإصلاح''': محمد الساعدی، طهران، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة، 1431ق. | ||
*'''اریخ الإصلاح فی الأزهر و صفحات من الجهاد فی الإصلاح''': عبدالمتعال صعیدی، القاهرة، مطبعة الاعتماد، 1943م. | *'''اریخ الإصلاح فی الأزهر و صفحات من الجهاد فی الإصلاح''': عبدالمتعال صعیدی، القاهرة، مطبعة الاعتماد، 1943م. | ||
*'''نور الابهر فی طبقات شیوخ الجامع الازهر''' : محیی الدین الطُعمی، بیروت، دار الجیل، 1412ق. | *'''نور الابهر فی طبقات شیوخ الجامع الازهر''': محیی الدین الطُعمی، بیروت، دار الجیل، 1412ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:منتقدان وهابیت]] | [[رده:منتقدان وهابیت]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:مقالههای تکمیلشده]] | [[رده:مقالههای تکمیلشده]] | ||