تغییر قبله: تفاوت میان نسخه‌ها

{{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۲۶]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=A sharefat  }}

تغییر قبله: رخدادی مهم در مدینه به سال دوم ق.

یهودیان ساکن در مدینه برای اصیل نشان دادن دین خود و به شک ‏افکندن مسلمانان و سست کردن پایه‌‏های حکومت نوپای نبوی، به بهانه‌‏جویی و اعتراض بر ضد مسلمانان پرداختند و ادعا کردند: مسلمانان با این‌که مخالف دین ما هستند، استقلال ندارند و از دین ما پیروی می‌کنند و به سوی قبله ما [[نماز]] می‏‌خوانند. <ref>. تفسیر قمی، ج1، ص63.</ref> پیامبر از این ادعا بسیار رنج می‏‌برد و مایل بود به سوی کعبه نماز بگزارد. (بقره:144) درخواست عرب برای ایمان آوردن و این‌که کعبه قبله ابراهیم هم بوده، از دیگر دلیل‌های تمایل رسول خدا یاد شده است. <ref>. التبیان، ج2، ص13؛المحرر الوجیز، ج1، ص221؛التفسیر الکبیر، ج4، ص94.</ref> از این رو، ایشان نیمه‌‏های شب از استراحت‏گاه خود بیرون می‌‏آمد و به انتظار نزول [[وحی]] در مورد تغییر قبله به آفاق چشم می‌‏دوخت. <ref>. تفسیر مقاتل، ج1، ص144؛تفسیر ابن ابی حاتم، ج1، ص253؛جوامع الجامع، ج1، ص87.</ref> سرانجام با نزول آیه 144 سوره بقره: (قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمسجدالحرام) فرمان تغییر قبله صادر شد.

در منابع به قطعی روشن نیست که چند ماه پس از هجرت پیامبر(ص) به مدینه و در کدام مکان و نماز و چه جزئی از آن، حکم تغییر قبله نازل و اجرا شد. روایات عامه و خاصه در این زمینه بسیار فراوان و نزدیک به هم هستند. این مدت را [[ابن عباس]] 17 ماه؛ [[براء بن عازب]] 16 یا 17 ماه؛ [[انس بن مالک]] 19 یا 10 ماه؛ [[معاذ بن جبل]] 13 ماه؛ و [[علی بن ابراهیم]] 17 ماه <ref>. مجمع البیان، ج1، ص413.</ref> پس از هجرت نقل کرده‌اند. در مجموع، این زمان از هفت تا نوزده ماه یاد شده است. <ref>. وفاء الوفاء، ج1، ص277-278.</ref> بیشتر منابع کهن تاریخی، تغییر قبله را در ماه شانزدهم یا هفدهم ([[شعبان]] یا دوشنبه نیمه [[رجب]]) سال دوم ق. یاد کرده‌اند. <ref>. السیرة النبویه، ج1، ص550؛الطبقات، ج1، ص186؛تاریخ یعقوبی، ج2، ص42.</ref> در شماری از این منابع، تبدیل قبله دو ماه پیش از [[جنگ بدر|نبرد بدر]] در [[ماه رمضان]] گزارش شده است. <ref>. الطبقات، ج1، ص186؛تاریخ خلیفه، ص25.</ref> برخی با توجه به وحدت نظر در گزارش ورود پیامبر(ص) به مدینه در ماه [[ربیع‌الاول]]، از جمع این گزارش‌ها 17 ماه را برگزیده‌اند. <ref>. بهجة المحافل، ج1، ص173؛وفاء الوفاء، ج1، ص278؛دروس معرفة الوقت و القبله، ص372.</ref>

مکان نزول و جاری شدن حکم تغییر قبله، بر پایه نقل‌های گوناگون، مسجد محله بنی‌سَلِمة <ref>. الطبقات، ج1، ص186؛تاریخ یعقوبی، ج2، ص42؛الکشاف، ج1، ص202.</ref> در شمال غربی مدینه <ref>. تاریخ و آثار اسلامی، ص268.</ref> که تا کنون به «[[مسجد القبلتین]]» <ref>. الدرة الثمینه، ص115؛عیون الاثر، ج1، ص308.</ref> مشهور است یا مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» که پیامبر(ص) نخستین [[نماز جمعه]] را در آن گزارد <ref>. تفسیر قمی، ج1، ص63؛الاعلام الوری، ج1، ص154.</ref> و یا مسجد خود پیامبر(ص) <ref>. الطبقات، ج1، ص186؛وفاء الوفاء، ج1، ص278.</ref> یاد شده است. (تصویر شماره 25)

پیامبر(ص) به سوی بیت‌المقدس نماز ظهر گزارد و طبق معمول، مردان پشت سر ایشان و زنان نیز پشت مردان به نماز ایستادند. هنگامی که دو رکعت از نماز خوانده شده بود، [[جبرئیل]] بر پیامبر(ص) نازل شد و با ابلاغ آیه 144 سوره بقره پیامبر(ص) را به سوی کعبه برگرداند. <ref>. الطبقات، ج1، ص186؛من لا یحضره الفقیه، ج1، ص275.</ref> بسته به تردید راوی، در باره لحظه تغییر قبله یا مکان بر‌گزاری کامل نخستین نماز پیامبر(ص) به سوی کعبه پس از تغییر قبله <ref>. فتح الباری، ج1، ص98؛السیرة الحلبیه، ج2، ص352-353.</ref> و نیز چگونگی انتشار خبر در مساجد، اختلاف یافت می‌شود و آن را در [[نماز عصر]] یا [[نماز صبح|صبح]] نیز دانسته‌اند.<ref>. الطبقات، ج1، ص186-187؛عیون الاثر، ج1، ص269؛المعرفة و التاریخ، ج2، ص628.</ref>

بیت‌المقدس در سمت شمال مدینه و [[مسجدالحرام]] در جهت جنوب آن است. از این رو، پیامبر(ص) به عکس آن جهت که روی بدان داشت، چرخید. <ref>. الدرة الثمینه، ص126.</ref> گزارش منابع از چگونگی تغییر قبله، شبهه پیش افتادن مامومان بر امام و نیز زنان بر مردان را پدید می‌آورد؛ زیرا نقل شده است: «فتحوّل النساء مکان الرجال و الرجال مکان النساء.» <ref>. سبل الهدی، ج3، ص370.</ref>

* '''نهج البلاغه''' : صبحی صالح، تهران، دار الاسوه، 1415ق.

* '''وفاء الوفاء''' : السمهودی (م. 911ق.)، به کوشش خالد عبدالغنی، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م.