در حال ویرایش آیه لیلة المبیت (بخش)

==دیدگاه مفسران==
مفسران [[شیعه]]<ref>تفسیر عیاشی، ج۱، ص۱۰۱؛ مجمع البیان، ج۲، ص۵۶، ۵۷؛ المیزان، ج۲، ص۹۹، ۱۰۰.</ref> و بسیاری از مفسران [[اهل‌ سنت]]<ref>شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۲۳؛ التفسیر الکبیر، ج۵، ص۳۵۰؛ تفسیر قرطبی، ج۳، ص۲۱.</ref> نوشته‌اند که آیه لیلة المبیت در خصوص مقام امام علی(ع) و به ‌سبب خوابیدن او در بستر پیامبر اسلام(ص) در شب هجرت نازل شده است. در [[روایت|روایتی]] آمده است که خداوند در لیلة المبیت به [[جبرئیل]] و [[میکائیل]] گفت: «شما را با یکدیگر برادر قرار دادم و عمر یکی از شما را طولانی‌تر از دیگری ساختم. کدام یک حاضر است عمرش را به دیگری ببخشد؟» هر یک از آن دو زندگی طولانی را برای خود برگزید. سپس خداوند به آنان گفت: «علی بن ابی‌طالب و پیامبر را برادر یکدیگر قرار دادم. اکنون علی در بستر پیامبر بیتوته کرده است و او را از خطر حفظ می‌کند. به زمین بروید و نگهبان او باشید.» در این هنگام، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش قرار گرفتند و جبرئیل مرحباگویان به علی گفت: خداوند با تو بر فرشتگان مباهات می‌کند. در این هنگام، آیه لیلة المبیت نازل شد.<ref>تفسیر ثعلبی، ج۲، ص۱۲۶؛ کشف الاسرار، ج۱، ص۵۵۴؛ التفسیر الکبیر، ج۵، ص۳۵۰؛ الامالی، ص۴۶۹.</ref> 

برخی از مفسران اهل‌ سنت، شأن نزول آیه مزبور را به گونه‌ای دیگر نقل کرده و گفته‌اند: این آیه درباره [[زبیر]] و [[مقداد]] نازل شده است که پیامبر اسلام آنان را برای مأموریتی خطیر به مکه فرستاده بود.<ref>زاد المسیر، ج۱، ص۲۰۳؛ البحر المحیط، ج۲، ص۳۳۴.</ref> بر پایه گزارشی دیگر از اهل سنت، این آیه درباره [[صهیب|صُهَیب]] نازل شده است؛ آنگاه که مشرکان او را در مسیر هجرت به سوی مدینه اسیر کردند و خواستند وی را به مکه بازگردانند یا به قتل رسانند؛ اما وی با دادن اموال همراهش و نیز آگاهی‌دادن از دارایی باقی‌مانده‌اش در مکه، خود را آزاد و به مدینه هجرت کرد.<ref>کشف الاسرار، ج۱، ص۵۵۳، ۵۵۴.</ref> برخی هم آیه را درخصوص [[ابوذر]] دانسته‌اند.<ref>البحر المحیط، ج۲، ص۳۳۴؛ الدر المنثور، ج۱، ص۲۴۰.</ref> همچنین گفته‌اند: مقصود آیه هر کسی است که در طاعت خدا و [[جهاد]] در راه او و [[امر به معروف]] فداکاری کند.<ref>جامع البیان، ج۲، ص۴۳۷، ۴۳۸؛ البحر المحیط، ج۲، ص۳۳۴.</ref> 

نویسنده کتاب الصحیح من سیرة النبی با توجه به نقل مفسران شیعه و بسیاری از اهل‌ سنت که آیه را درخصوص مقام امام علی(ع) به سبب بیتوته‌اش در بستر پیامبر(ص) می‌دانند، در دیدگاه‌های دیگر درباره شأن نزول، تردید کرده است.<ref>الصحیح من سیرة النبی، ج۴، ص۳۴، ۳۵.</ref> این کتاب نقل کرده است که سمرة بن جَندب،<ref>الصحیح من سیرة النبی، ج۶، ص۱۲۹، ۱۳۰.</ref> با دریافت ۴۰۰۰۰۰ درهم از معاویه، [[روایت|روایتی]] را جعل و آن را تبلیغ کرد که بر اساس آن، آیه لیلة المبیت درخصوص [[عبدالرحمان بن ملجم|عبدالرحمان بن مُلجَم]] نازل شده است.<ref>شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۳؛ عبقات الانوار، ج۳، ص۲۶۲، ۲۶۴؛ الغدیر، ج۲، ص۱۰۱؛ ج۱۱، ص۳۰.</ref> 

برخی ایثار علی در لیة المبیت را از ایثار [[حضرت اسماعیل|اسماعیل]] نبی برای [[ذبح|ذبح‌شدن]] به امر خدا برتر دانسته‌اند؛ زیرا اسماعیل آماده شده بود تا به دست پدرش ذبح شود؛ اما امام علی خود را برای کشته‌شدن به دست دشمنان آماده کرده بود.<ref>کنز الفوائد، ص۲۰۶، ۲۰۷.</ref> 

آیه لیلة المبیت در برابر آیات ۲۰۴ تا ۲۰۶ سوره بقره قرار دارد که در آن از کسب عزت و آبرو از راه نفاق، فساد و گناه سخن می‌رود.<ref>المیزان، ج۲، ص۹۸.</ref> به نوشته مفسران، تعبیر «مِن الناس» در این آیه بدین معنا است که چنین ایثاری در توان گروهی خاص از مردم است<ref>نمونه، ج۲، ص۷۹.</ref> که در کار خیر و طلب رضای خدا، جان را فدا می‌کنند و این برترین نشان و درجه ایمان است.<ref>التحریر و التنویر، ج۲، ص۲۵۶، ۲۵۷.</ref>