پرش به محتوا
منوی اصلی
منوی اصلی
انتقال به نوار کناری
نهفتن
ناوبری
تغییرات اخیر
مقالهٔ تصادفی
جستجو
جستجو
ایجاد حساب
ورود
ابزارهای شخصی
ایجاد حساب
ورود
صفحههایی برای ویرایشگرانی که از سامانه خارج شدند
بیشتر بدانید
مشارکتها
بحث
در حال ویرایش
احرام حج (فتاوای مراجع)
(بخش)
صفحه
بحث
فارسی
خواندن
ویرایش
ویرایش مبدأ
نمایش تاریخچه
ابزارها
ابزارها
انتقال به نوار کناری
نهفتن
عملها
خواندن
ویرایش
ویرایش مبدأ
نمایش تاریخچه
عمومی
پیوندها به این صفحه
تغییرات مرتبط
بارگذاری پرونده
صفحههای ویژه
اطلاعات صفحه
در پایگاههای دیگر
ویکیشیعه
دانشنامه اسلامی
امامت پدیا
ویکیپاسخ
ویکی حسین
هشدار:
شما وارد نشدهاید. نشانی آیپی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر
وارد شوید
یا
یک حساب کاربری بسازید
، ویرایشهایتان به نام کاربریتان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.
بررسی ضدهرزنگاری. این قسمت را پر
نکنید
!
=== احرام از جده === {{فتاوی حج | مساله = 1403 | شخصی از روی جهل به مسئله در فرودگاه جده برای عمره مفرده محرم میشود و پس از انجام طواف و نماز و سعی متوجه میشود که میبایست به یکی از مواقیت برود، تکلیف او در این صورت چیست؟{{توضیح مساله|1403|. * '''آیتالله تبریزی:''' احتیاطاً به یکی از مواقیت ولو به جحفه برود و برای عمره مفرده احرام ببندد و اعمال عمره مفرده را انجام دهد، والله العالم. * '''آیتالله خامنهای:''' فعلاً تکلیفی ندارد، بلی اگر از طرف کسی نایب بوده و یا به سبب نذر عمره واجب شده باشد کفایت نمیکند. * '''آیتالله زنجانی:''' اگر مسیرش از مواقیت و نزدیکی آنها نباشد، احرام از جده صحیح است، لذا اگر این شخص مستقیماً به مکه رود، احرامش صحیح است. * '''آیتالله سبحانی:''' اگر نیت احرام او تا مرز حرم ادامه داشته، ظاهرا صحیح است ولی احتیاط این است که به تنعیم برگردد و دوباره محرم شود گرچه احتیاط بالاتر این است که بعد از تقصیر و طواف نساء و نماز آن به ادنی الحل رفته و محرم شود و اعمال عمره را به عنوان تکلیف فعلی انجام دهد. * '''آیتالله سیستانی:''' عمره او باطل است و اگر نمیتواند به میقات برود میتواند از ادنی الحل؛ مانند مسجد تنعیم، دوباره مُحرم شود و اعمال را انجام دهد. * '''آیتالله صافی:''' در فرض سؤال، احتیاطاً بقیه اعمال عمره را اتمام کند و چنانچه عمره مفرده به نذر و غیره واجب بوده اکتفا به آن نکند و از ادنی الحل محرم شود و عمره واجبه خود را انجام دهد، والله العالم. * '''آیتالله فاضل:''' در فرض سؤال، عمره باطل است و تکلیف خاصی ندارد و چنانچه عمره به جهتی بر او واجب بوده است یا بخواهد یک عمره مستحبی انجام دهد باید به یکی از مواقیت برگردد ولو به ادنی الحل و محرم شود و اعمال را انجام دهد. * '''آیتالله مکارم:''' احرام عمره مفرده منحصر به مواقیت معروف نیست. اگر این شخص توجه میداشت و نیت احرام را در حدیبیه که نقطهای است میان جده و مکه یا محاذات آن تجدید میکرد، عمرهاش صحیح بود و همچنین اگر در جده نذر احرام کرده بود عمره او بیاشکال بود ولی حالا که هیچیک از این دو کار را انجام نداده احرامش باطل است و باید به تنعیم که ادنی الحل محسوب میشود و امروز در کنار شهر مکه قرار گرفته، برود و از آنجا محرم شود و عمره را تجدید کند. * '''آیتالله نوری:''' اگر بعد از اعمال متوجّه شود عمره او صحیح است. }} |{{ارجاع مساله|1403}} }} {{سخ}}
خلاصه:
لطفاً توجه داشتهباشید که همهٔ مشارکتها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفتهمیشوند (برای جزئیات بیشتر
ویکی حج:حق تکثیر
را ببینید). اگر نمیخواهید نوشتههایتان بیرحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد میکنید که خودتان این را نوشتهاید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشتهاید (برای جزئیات بیشتر
ویکی حج:حق تکثیر
را ببینید).
کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو
راهنمای ویرایشکردن
(در پنجرهٔ تازه باز میشود)
جستجو
جستجو
در حال ویرایش
احرام حج (فتاوای مراجع)
(بخش)
افزودن مبحث
Toggle limited content width