در حال ویرایش احمد بن حنبل (بخش)

=====عدم وجوب حج بر مرتد=====
[[حنبلی|حنبلیان]]، همچون [[حنفی|حنفیان]]، [[حج]] را بر [[مرتد]] [[واجب]] نمی‌دانند.<ref>الفقه علی المذاهب الاربعه، ج۱، ص۶۳۲.</ref> اما از احمد درباره استنابه در حجّ مستحب برای فرد دارای قدرت که پیشتر حجّة الاسلام به‌جای آورده، دو روایت در منع و جواز به چشم می‌خورد.<ref>المغنی، ج۳، ص۱۸۵.</ref> ابن حنبل [[حج تمتع|تمتع]] را بر [[حج افراد|اِفراد]] و اِفراد را بر [[حج قران|قران]] ترجیح می‌دهد.<ref>المغنی، ج۳، ص۲۳۸.</ref> وی همچون [[مالک بن انس]]، [[احرام]] عمره از [[میقات]] را بهتر از احرام پیش از آن می‌داند.<ref>المغنی، ج۳، ص۲۲۱.</ref> وی به ‌سان [[امام شافعی|شافعی]]، نیت را در شکل گرفتن احرام کافی می‌داند<ref>الفقه علی المذاهب الاربعه، ج۱، ص۶۳۹.</ref> و [[تلبیه]] را مستحب می‌شمرد.<ref>المغنی، ج۳، ص۲۵۶.</ref> از دید او، بر خلاف پیشوایان دیگر مذاهب، محرم نمی‌تواند در عدّه به همسر مطلّقه خود رجوع کند.<ref>المغنی، ج۳، ص۳۴۱.</ref> ولی بر پایه روایتی دیگر از ابن حنبل، این [[رجوع در طلاق|رجوع]] جایز است.<ref>متن الخرقی، ص۵۷.</ref> درباره [[رکن(حج)|رکن]] بودن [[سعی میان صفا و مروه]]، از احمد دو روایت به چشم می‌خورد.<ref>المغنی، ج۳، ص۴۱۰.</ref>