| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۳۶: |
خط ۳۶: |
| |-style="background:#f9f9fe;" | | |-style="background:#f9f9fe;" |
| | | | | |
| '''امام خمینی:'''[از [[محرمات احرام]] است:] ازاله مو از بدن خود یا غیر خود، چه [[مُحرم]] باشد چه [[تحلل|مُحِل]]. | | '''امام خمینی:'''[از [[محرمات احرام]] است:] ازاله مو از بدن خود یا غیر خود، چه [[مُحرم]] باشد چه [[مُحِل]]. |
| |} | | |} |
|
| |
| ==مقدار ازاله مو== | | ==مقدار ازاله مو== |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto |
| خط ۱۹۲: |
خط ۱۹۱: |
| {{ارجاع مساله|409}} | | {{ارجاع مساله|409}} |
| |} | | |} |
| ==استفتائات
| | |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 501
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: در موردی که کنده شدن مو با کشیدن دست به سر و صورت [[کفاره]] دارد، آیا فرقی بین عمد و [[سهو]] و غفلت هست؟
| |
| جواب: فرق نمی‌کند به شرط آنکه دست کشیدن عمدی باشد.{{توضیح مساله|501|
| |
| * '''آیت‌الله زنجانی:''' یعنی اگر عمداً دست بکشد و مو کنده شود کفاره دارد، خواه به کنده شدن مو توجه داشته باشد یا نه.
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در حال التفات به احرام عمداً دست خود را به سر یا ریش خود بکشد و تار مویی کنده شود، یک مشت آرد گندم، کفاره بدهد.
| |
| * '''آیت‌الله سیستانی:''' و بی‌هدف.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|501}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 502
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: اگر غیر مُحرم از محرم ازاله مو کند یا یکی از کارهایی که بر محرم [[حرام]] است و کفاره دارد انجام دهد، چه حکمی دارد؟
| |
| جواب: اگر [[محرم]] به اختیار خود حاضر شود که مثلاً مُحلّی سر او را بتراشد حرام است و باید [[کفاره]] بدهد،{{توضیح مساله|502|
| |
| * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در عمره تمتع محرم به اختیار خود حاضر شود که شخص محل قبل از سعی او را تقصیر کند یا سر او را بتراشد و یا در حج قبل از اعمال روز عید او را حلق یا تقصیر نماید مرتکب حرام شده و باید کفاره دهد لکن کفاره تقصیر قبل از سعی در عمره تمتع یک گاو است.
| |
| * '''آیت‌الله فاضل:''' نسبت به مُحلّ مطلقاً کفاره‌ای نیست و نسبت به محرم اگر در موقع ازاله بی‌اختیار بوده و یا اسناد ازاله به محرم ولو تسبیباً محرز نباشد کفاره ندارد.
| |
| }} ولی چنانچه بدون اختیار او باشد کفاره ندارد، حتی بر [[محل|مُحلّ]] مزبور.
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|502}}
| |
| |}
| |
| ==منبع== | | ==منبع== |
| {{برگرفتگی | | {{برگرفتگی |
| خط ۲۳۰: |
خط ۲۰۱: |
| ==مقاله‌های مرتبط== | | ==مقاله‌های مرتبط== |
| * [[ازاله مو]] | | * [[ازاله مو]] |
| * [[راهنمای محرمات احرام: ازاله مو]]
| |
| {{فتواهای محرمات احرام}} | | {{فتواهای محرمات احرام}} |
| [[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | | [[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] |
