در حال ویرایش ازدواج موقت
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ازدواج موقت''' | '''ازدواج موقت''' يا متعه، گونه‌اي از پيمان زناشويي است كه در آن، مهر و مدت ازدواج معين مي‌شود.<ref>نك: مصطلحات الفقه، ص468؛ معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص218.</ref> برخي از فقيهان اهل سنت در تعريف اين ازدواج به حضور دو شاهد، پرداخت مهر و فقدان ارث ميان زوجين اشاره كرده‌اند.<ref>تفسير قرطبي، ج5، ص132.</ref> در متون و منابع اسلامي، از اين‌گونه ازدواج با تعابيري مانند نكاح منقطع، مُتْعه، ازدواج متعه و متعه زنان (متعة النساء)ياد كرده‌اند. | ||
==ازدواج موقت در حج و عمره== | =='''ازدواج موقت در حج و عمره:'''== | ||
عقد ازدواج بر مُحرم در احرام حج و عمره حرام است<ref> | عقد ازدواج بر مُحرم در احرام حج و عمره حرام است<ref>منتهي المطلب، ج2، ص808؛ المجموع، ج7، ص283.</ref>، خواه ازدواج دائم باشد و خواه موقت.<ref>كلمة التقوي، ج7، ص96؛ المعتمد، ج4، ص112.</ref> همچنين خواندن عقد ديگران از جانب شخص محرم و بر عهده داشتن ولايت و وكالت در ازدواج نيز ممنوع است.<ref>منتهي المطلب، ج2، ص808؛ المجموع، ج7، ص283؛ الشرح الكبير، ج3، ص311.</ref> مهم‌ترين پشتوانه اين حكم، روايت‌هاي پيامبر<ref>مسند احمد، ج1، ص64؛ صحيح مسلم، ج4، ص136.</ref> و امامان شيعه(ع)<ref>من لا يحضره الفقيه، ج2، ص361؛ التهذيب، ج5، ص328.</ref> هستند كه از ازدواج در حال احرام نهي كرده‌اند.<ref>منتهي المطلب، ج2، ص808؛ الشرح الكبير، ج3، ص312.</ref> همچنين فقيهان شيعه<ref>من لا يحضره الفقيه، ج2، ص361؛ الخلاف، ج4، ص346؛ تذكرة الفقهاء، ج7، ص383.</ref> و بسياري از فقيهان اهل سنت<ref>صحيح مسلم، ج4، ص136؛ المجموع، ج7، ص283؛ المغني، ج3، ص311.</ref> به پشتوانه روايت‌هاي پيامبرر و اهل بيت: عقد ازدواج شخص محرم را باطل شمرده‌اند، خواه زن و شوهر هر دو در حال احرام باشند يا يكي از آنان محرم باشد.<ref>تذكرة الفقهاء، ج7، ص383-384.</ref> | ||