در حال ویرایش استطاعت (بخش)

===استطاعت طریقی و امنیتی=== 

بخش دیگر استطاعت، طریقی و امنیتی<ref>المغنی، ج3، ص163؛ مواهب الجلیل، ج3، ص447؛ مستند الشیعه، ج11، ص60.</ref> یعنی باز بودن راه، نبود مانع از رسیدن حج‌گزار به میقات یا کامل کردن اعمال حج<ref>العروة الوثقی، ج4، ص432؛ مستمسک العروه، ج10، ص170.</ref> و نیز هراس نداشتن او از درندگان یا دشمنان درباره جان، مال و آبروی خود است.<ref>مغنی المحتاج، ج1، ص465؛ نک: مستند الشیعه، ج11، ص62؛ اعانة الطالبین، ج2، ص320.</ref>  برخی از فقیهان اهل سنت، این‌گونه استطاعت را شرط وجوب حج نمی‌دانند و در صورت نبود این شرط نیز حج واجب است و پس از مرگِ مکلف هم بر عهده او مستقر می‌شود.<ref>المغنی، ج3، ص161.</ref>

فقیهان در زمینه استطاعت طریقی، چند مسئله را مطرح کرده‌اند:

'''رفتن به حج از مسیر دور و نامتعارف''': برخی از فقیهان شیعه<ref>مستند الشیعه، ج11، ص61؛ مستمسک العروه، ج10، ص171.</ref> و اهل سنت<ref>المغنی، ج3، ص167-168.</ref> بر آنند که در صورت مسدود بودن یا امنیت نداشتن راه متعارف، رفتن به سفر حج از طریق دور و نامتعارف واجب نیست و عرفاً شرط استطاعت تحقق نیافته است.

'''پرداخت هزینه اضافی''': به نظر برخی فقیهان، هنگام امکان حج‌گزاردن با پرداخت هزینه اضافی به دشمن یا ستمکاران، استطاعت طریقی از بین رفته و حج بر مکلف واجب نیست؛<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص301؛ المجموع، ج7، ص79؛ کشاف القناع، ج1، ص232.</ref> با این استدلال که کمک به دشمنان و ستم‌پیشگان، یاری به ظلم،<ref>الحدائق، ج14، ص140-141.</ref> مصداق رشوه<ref>المغنی، ج3، ص168، 376؛ کشاف القناع، ج2، ص455.</ref> و موجب زیان دیگران است؛<ref>کشاف القناع، ج1، ص232؛ مغنی المحتاج، ج1، ص465.</ref> اما شماری از فقیهان امامی و اهل سنت، بر این باورند که با پرداخت هزینه اضافی، حج واجب می‌شود؛ زیرا استطاعت طریقی ایجاد شده است.<ref>نک: شرائع الاسلام، ج1، ص166؛ الحدائق، ج14، ص142؛ المغنی، ج3، ص169.</ref>