در حال ویرایش استظلال (فتاوای مراجع) (بخش)

== حکم ==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! سایه قرار دادن مرد بالای سر خود
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سایه قراردادن مرد بالای سر خود.{{توضیح مساله|*|
* '''آیت‌الله زنجانی:''' حرکت کردن با وسیله نقلیه سقف‌دار برای مرد [[محرم]] جایز نیست، روز باشد یا شب، هوا آفتابی باشد یا ابری، همچنین جایز نیست در هوای آفتابی یا بارانی در پناه سایبان متحرک مانند چتر حرکت کند.
* '''آیت‌الله فاضل:''' بنا بر [[احتیاط واجب]] سایه قراردادن برای بدن نیز در حال سیر و پیمودن راه جایز نیست. بنابراین نشستن در ماشین و بیرون نگهداشتن سر از شیشه یا سقف آن، خلاف احتیاط وجوبی است.

}}

|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|*}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 437
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' سایه قراردادن [[جایز]] نیست از برای مردان، و برای زن‌ها و بچه‌ها جایز است و [[کفاره]] هم ندارد.
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 438
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' حرام بودنِ سایه قرار دادن بالای سر، مختص به حال منزل طی کردن است و اما درحالی‌که در محلی منزل کرد در [[منا]] باشد یا غیر آن، زیر سایه رفتن مانع ندارد و با چتر و مثل آن سایه بر سر قرار دادن مانع ندارد اگرچه در حال راه رفتن باشد، پس مانع ندارد که در منا از چادر خود تا محلی که [[ذبح]] می‌کنند یا محلی که [[رمی جمرات]] می‌کنند با چتر برود؛ گرچه [[احتیاط مستحب]] ترک است در حال راه رفتن.{{توضیح مساله|438|
* '''آیت‌الله بهجت:''' احتیاط واجب ترک سایه انداختن است در وقت تردد برای حوائج غیر خانه و خیمه و نحو آنها، چه در [[مکه]] و چه در [[عرفات]] و منا.
* '''آیت‌الله تبریزی:''' رفتن زیر سایه ثابت مانعی ندارد، ولی بنا بر احتیاط نمی‌تواند در حال حرکت، برای خود سایه‌بان درست کند؛ مثل آنکه چتر بردارد و یا سوار ماشین سقف‌دار شود.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احوط آن است که شخص محرم پس از رسیدن به مکه پیش از انجام [[مناسک عمره]] و همچنین در حال [[احرام]] در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زیر سایه‌های متحرک مانند اتوبوس مسقف و چتر، اجتناب کند. ولی قرار گرفتن در سایه دیوار و درخت و مانند آنها و نیز عبور از زیر سقف‌های ثابت مانند پل و تونل، حتی در روز اشکال ندارد.
* '''آیت‌الله خویی:''' و در قسمت جدید شهر مکه بنا بر احتیاط، سوار ماشین سقف‌دار نشوند.
* '''آیت‌الله زنجانی:'''می‌تواند در پناه سایبان ثابت مانند دیوار و پل و خیمه و تونل‌های کوتاه حرکت کند ولی با وسیله سقف‌دار و چتر نمی‌تواند به قربانگاه یا [[جمرات]] برود، همچنان‌که اگر هوا آفتابی یا بارانی باشد اگر مشقت شدید نداشته باشد نباید از تونل‌های طولانی استفاده کند و در این حکم فرقی بین مکه و عرفات و [[مشعر]] و منا و مسیرهای بین راه نیست.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' بنا بر احتیاط واجب پس از ورود به مکه برای رفتن به [[مسجدالحرام]] و همچنین در منا و عرفات برای حرکت از نقطه‌ای به نقطه دیگر از سایبان‌های متحرک مانند چتر و اتومبیل سقف‌دار استفاده نکند.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اما پس از پیاده شدن و جایی را منزل خود قراردادن، اگر محرم بخواهد جهت انجام کارهایش به اینجا و آنجا برود؛ مانند اینکه در مکه منزل کند و بخواهد جهت انجام [[طواف]] و [[سعی]] به مسجدالحرام برود و یا به منزل خود در منا وارد شود و بخواهد به قربانگاه یا جمرات برود، حکم به جواز سایه قرار دادن بالای سر خود، چون به وسیله چتر و چه سوار شدن ماشین سقف‌دار خیلی مشکل است، و احتیاط نباید ترک شود.
* '''آیت‌الله نوری:''' حرمت سایه قرار دادن، اختصاص به سایه‌ای دارد که با شخص حرکت می‌کند مثل چتر و  ماشین مسقف و هواپیما و اما سایه ثابت مثل پل و تونل هر قدر طولانی باشد جواز عبور از زیر آنها بدون اشکال است

}}

|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|438}}
|}