در حال ویرایش اعمال مکه (فتاوای مراجع) (بخش)

==در صورت انجام ندادن اعمال حج==
{{فتاوی حج
| مساله = 1187
|اگر کسی [[طواف واجب]] را ـ چه طواف [[عمره]] و چه طواف حج و چه طواف نساء ـ فراموش کرد و برگشت و با زن نزدیکی کرد، باید یک [[هدی]] در مکه [[قربانی]] کند و احتیاط آن است که شتر باشد  {{توضیح مساله|1187|.
* '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی:''' اگر طواف عمره فراموش شده، در مکه؛ و اگر طواف حج فراموش شده، در منا قربانی نماید و قربانی نمودن یک گوسفند کفایت می¬کند.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' باید یک شتر در مکه [[نحر]] کند و هر کدام از این سه [[طواف]] را با نماز آن اعاده نماید و در طواف حج و عمره اعمال مترتبه را نیز اعاده کند و اگر نمی‌تواند خود بازگردد و انجام دهد استنابه کند.
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' کسی که تمام طواف یا بعض آن را فراموش کند و یادش نیاید تا به شهر خود برگردد و برای او مشکل باشد که به مکه مراجعت نماید و آنچه را فراموش کرده به جا آورد واجب است نایب بگیرد که برای او طواف کند و در این صورت بنا بر احتیاط واجب هدی بفرستد و احوط آن است که شتر باشد. '''آیت‌الله صافی''' بعد از «برای او [[طواف]] کند» می‌فرمایند: و نماز طواف بخواند و بنا بر احتیاط لازم سعی هم بنماید و در این صورت بنا بر احتیاط واجب [[هدی]] بفرستد، و احوط آن است که شتر باشد، و در مواردی که گفته شد باید وجوباً یا احتیاطاً بعد از اتمام و نماز طواف، اعاده نماید، نایب نیز به همان شرح عمل کند.
* '''آیت‌الله فاضل:''' و احتیاط مستحب.
* '''آیت‌الله مکارم:''' قربانی کردن گوسفند و اعاده سعی احتیاط مستحب است.
}}و اگر می‌تواند، خودش برود و طواف و نماز آن را به جا آورد. و احتیاطاً در غیر طواف نساء سعی را هم به جا آورد  {{توضیح مساله|1187|.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر قبل از فوت وقت متذکر شود، باید سعی را اعاده کند و اگر بعد از آن باشد، مثلاً طواف عمره را پس از [[وقوف در عرفات]] متذکر شود یا طواف حج را پس از پایان ذی‌حجه متذکر شود طواف را قضا می‌کند و اعاده سعی لازم نیست و تا طواف را خودش یا نایبش انجام نداده‌اند آنچه بر او حرام شده است حلال نمی‌شود.
}}و اگر نمی‌تواند یا مشقت دارد نایب بگیرد.
|{{ارجاع مساله|1187}}‌ 
}}
{{سخ}}

{{فتاوی حج
| مساله = 1188
|اگر کسی طواف را ـ چه [[طواف عمره]] یا [[طواف زیارت]] ـ از روی جهل به مسئله به جا نیاورد و برگشت به محلِّ خود، باید حج را اعاده کند و یک شتر قربانی کند.  {{توضیح مساله|1188|.
* '''آیت‌الله بهجت:''' وجوب [[ذبح]] یک شتر مطلقاً حتی در حال علم و عمد موافق احتیاط است. 
* '''آیت‌الله تبریزى:''' [[کفاره]] دادن یک شتر در ترک طواف حج از روی جهل به مسئله است، و اما در طواف [[عمره تمتع]] چنانچه از روی جهل به مسئله ترک شد، هرچند باید حج را در سال آینده اعاده کرد ولی کفاره ندارد. 
* '''آیت‌الله خویی:''' اگر کسی طواف عمره تمتع را از روی علم یا از روی جهل ترک کند به نحوی که قبل از وقوف عرفات نتواند آن را تدارک نماید عمره و حتی احرام عمره‌اش باطل می‌شود و باید در سال دیگر حج را اِعاده نماید و کفاره مذکوره اختصاص دارد به موردی که طواف حج را از روی جهل ترک کرده باشد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر طواف حج تمتع را ترک کند باید یک شتر در مکه قربانی کند و حج را اعاده نماید ولی اگر طواف عمره تمتع را از روی جهل به حکم و یا عمداً ترک کند باید حج را در سال بعد اعاده کند ولی کفاره ندارد ولی آنجایی که طواف عمره تمتع را عمداً یا از روی جهل ترک کرده، عمره او باطل می‌شود ولی هنوز به وطن برنگشته و در اثنا آگاه یا پشیمان شده است ولی به خاطر ضیق وقت نمی‌تواند طواف را انجام دهد حج او به حج افراد تبدیل می‌شود و در این صورت اعمال حج را به [[نیت]] حج افراد انجام بدهد و بعد از آن عمره مفرده بیاورد.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' کفاره در مورد طواف عمره مبنی بر احتیاط واجب است.
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' چون احتمال می‌دهد در [[احرام]] باشد، احتیاطاً از نزدیکی با زن قبل از انجام عمره مفرده دوری نماید و یک شتر قربانی کند.
* '''آیت‌الله فاضل:''' کفاره در طواف عمره بنا بر احتیاط است.
* '''آیت‌الله مکارم:''' در ترک طواف عمره، قربانی احتیاط مستحب است و در طواف حج، احتیاط واجب است.
}}
|{{ارجاع مساله|1188}}‌ 
}}